推 newsno1: 南無阿彌陀佛 09/02 19:49
→ dxdx58: 南無阿彌陀佛 09/04 08:03
推 ywLiu70: 感恩分享! 南無大悲觀世音菩薩! 09/04 13:28
東華禪寺 萬行法師 開示
人類與宇宙萬物命運共同體的真相
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《為什麼你的生死關乎我的興衰》
大家是否觀察過世間上有這樣一種現象：在一個家庭裡，如果有一個運氣好，整個家庭成
員的運氣都會好；如果有一個運氣不好，整個家庭成員的運氣也都會不好；如果有一個生
病了，其他成員也會受影響。
如果你的慧眼打開了，會發現儘管其他家庭成員表面上看上去沒有生病，但身上都有病氣
。因為他的磁場與生病的家庭成員是緊密相連的。只不過，每個人都帶著自己過去世不同
的業力，所以，表現出來的跡象也各不相同。用現代科學來解釋，就是同一個家庭的成員
都有相同的遺傳基因。
中國五千年前的《堪輿學》，用現代科學是很容易理解的。譬如，我們的祖宗埋了一個好
墳地，為什麼做子孫的會受益？反之，則受損呢？那是因為，雖然人已經死了，肉體也腐
化了，但還會有一種無形的能量是永遠存在的。那就是磁場的能量，任何力量都摧毀不了
它。
我們祖宗的肉體埋葬在一個好地方，他們的磁場、信息也會變好。一個家族就像一棵大樹
，祖宗的磁場就是後代的根，後代是祖宗的樹枝。樹根埋在了好地方，樹枝就繁茂。若砍
掉一部分根，就會影響整棵大樹。砍掉一根樹杈，也會影響到樹根。因為磁場是一體的。
同理，把宇宙比作一棵大樹，我們每個人都是這棵大樹的一片樹葉。那我們的根在哪裡呢
？在頭頂上。我們的樹梢又在哪裡呢？在腳下。虛空就是樹枝，大地就是樹梢，人與一切
飛、潛、動、植就是樹葉、樹芽和果子。
眾生本來就是同一體的，彼此息息相關，就像一個無形的網絡，緊緊地連在一起。即使你
超越了三界，還有那麼多眾生在三界之內，你永遠也不可能徹底地超越三界。
因此佛菩薩苦口婆心地勸導眾生要好好修行，實際上是因為眾生不修行，不解脫，他也無
法徹底解脫。他與眾生緊密相連，與任何一個有形無形的生命都處於同一個磁場中。
佛陀開悟悟到了什麼？感受到了什麼？“得道”了什麼？他就是悟到並明白了宇宙間的一
切自然現象都是“緣起性空”；感受到了宇宙中的四大類——飛、潛、動、植，六道中的
眾生、萬物皆是同一體的；得到了“眾生平等、不生不滅、一切本自俱足圓滿”的“道”
。這時候，他自然知道該如何度化、如何弘法。佛陀是怎麼做的呢？你們誰能回答？你們
若悟到了我剛才所說的，就會有答案。若沒有答案，說明沒有領悟，只是在聽到了而已。
“得道”是一種感受，不僅是“悟道”的明理。佛陀悟到了上面所說的“三要素”，自然
也會悟到第四要素——如何做。那就是——行菩薩道！為什麼要行菩薩道呢？（答：為了
自己解脫，也為了眾生解脫。因為他們是同一體的。）回答得非常對！因為，他知道他與
眾生是同一體的，眾生造業會影響到他，所以不得不去行菩薩道。眾生沒有解脫、沒有開
悟、不明理，一直活在無明中，無時無刻不在造業，自己感受不到，但佛能感受到。佛菩
薩的道行越高，越解脫，就越能感受到眾生心靈的痛苦。
例如，我們把大氣層破壞了，會影響到誰？會影響到整個地球人類！不要以為與你無關，
宇宙中的任何事物都與你、我、他有關，我們原本是一體的。再如，甲乙兩人在一起做壞
事，自然會影響到丙，進而可以危害整個自然界。
整個宇宙都是一體的，絕對沒有一個獨立的個體存在。哪怕是天上死了一隻小鳥，地上死
了一隻蟲子，都與我們息息相關！別人起一個好的念頭，或者動一個壞的念頭，同樣會影
響到我們。無論距離多遠，無論我們彼此是否認識，都會互相影響。
你感受不到，是因為你的“我執”太重，把自己死死地包裹著。當你修到一定層次，突破
了我執，跳出了生死的牢籠，就會感受到四生六道原本是一體！
有“他心通”的人，是因為“我執”比較輕，甚至沒有什麼“我執”。他的身心能隨時處
於高度放鬆、合一的狀態，就能感受到他人的起心動念、心態和反應。為什麼你感受不到
他人的起心動念呢？因為沒有與周圍環境、與他人融為一體。就像現在坐在洞裡，聽不到
外界的聲音；或感覺不到別人殺生是在殺你，都是因為沒有與六道眾生融為一體。所以，
別人在造業的時候，你也感覺不到是自己在造業。
當你沒有解脫時，才會誤以為自己解脫了；而當你解脫了，就會感覺到你並沒有解脫。真
正解脫了的人，才會感覺到自己沒有解脫。因為六道眾生沒有解脫，你永遠都不可能徹底
地解脫。可能只是部分地、不同層次地、分段地解脫了。正因為佛祖感受到了萬物同一體
、眾生同一體、眾生沒解脫，所以，他解脫了也等於沒有解脫。也因此不得不苦口婆心地
勸說眾生，要好好修行、不要造業。眾生好好修行、不造業，他就輕鬆多了；眾生造業，
就是在直接折磨他！
這就好比子女在外面闖了禍，被判刑、被槍斃，痛苦的是父母！其實，佛菩薩與眾生的關
係，要勝過父母與子女的關係無數倍深！根本無法用數字來衡量。因為，子女與父母同一
體，眾生與聖人也是同一體。
世間上最深刻、最無條件的愛莫過於父母對子女的愛。雖然這種比喻遠不足以說明聖人與
眾生的關係，但是唯一比較接近、比較恰當的比喻。我們活在同一個宇宙中，當我們修行
的道行越高，這種“一體”的感受就會越清晰。
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一個人只有在放鬆、靜心的時候，自我才會消失，此時才是打開整體的開始，個體才會融
入整體之中。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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