→ kissung: 南無阿彌陀佛 09/02 03:08
推 mikehale: 南無阿彌陀佛 09/02 10:22
推 dakudai: 阿彌陀佛! 09/02 16:40
推 ackino: 南無阿彌陀佛 09/03 14:35
一、阿彌陀佛把我們最嚴重的煩惱，那個根斷掉了
第二十二願「國無女人願」。請看經文：
【我作佛時。國無婦女。】
「廿二國無女人願，見《吳譯》」。「若有女人……命終即化男子，來我剎土」是第
廿三願「厭女轉男願」，「又稱女人往生願」。第二十四是「蓮花化生願」，這也是《吳
譯》的。「《吳譯》曰：令我國中，無有婦女。」「《漢譯》願成就文中，女人往生者，
則化生，皆作男子。又曰：其國中悉諸菩薩、阿羅漢，無有婦女。」極樂世界完全都是菩
薩、阿羅漢，沒有婦女。唐道宣律師引經說：「十方世界，有女人處，即有地獄。」「今
極樂無三惡道，亦無婦女，純是三十二種大丈夫相。蓋男女之間易生情愛，便是退緣，是
以極樂同居勝於娑婆。」這一願好，阿彌陀佛把我們最嚴重的煩惱，那個根斷掉了。極樂
世界不可思議，時時刻刻十方世界都有很多念佛的人往生到極樂世界。
二、什麼都得放下，不放下不行，放下就是
阿彌陀佛用化身接引一切新往生的人，從來沒有間斷，分分秒秒，化無量無邊身。真
身在講堂裡頭如如沒動，講經說法。這是阿彌陀佛的真相、實相。每一個往生的人跟阿彌
陀佛一樣，也化無量無邊身，到十方諸佛剎土去供養佛、拜佛，去聞法。本身在講堂也沒
動，這多殊勝。我們今天見一尊佛好難，見一個善知識都不容易，到西方極樂世界，十方
一切如來隨時可以見到。供養修福，聽經修慧，福慧雙修。那個地方是遍法界虛空界一切
諸佛剎土裡面第一道場，無比殊勝。到這個道場，才叫滿願了，同時福慧雙修，而且念念
都是圓滿。所以到極樂世界必成正覺，第十二願，必定成佛，能不去嗎？要去怎麼樣？放
下，什麼都得放下，不放下不行，放下就是。
生淨土，圓滿福德智慧，不為自己，為普度十方三世一切剎土裡苦難眾生。我們跟阿
彌陀佛，跟釋迦牟尼佛同心同德，要真幹，沒有懷疑、憂慮，全心全意去做，一定成功。
我們跟佛有感應，佛會幫助我們，給我們安排道路。不要為自己著想，早年章嘉大師教我
的，一定聽佛安排。無論境緣是善是惡，統統都是提醒自己的境界，提升自己，提升福慧
。逆境沒有怨恨，順境善緣沒有留戀；順境斷貪心、斷傲慢，逆境裡頭斷瞋恚、斷愚痴。
境界上斷是真斷，把佛法落實在生活、工作、待人接物，那就是我們修行的道場。生活過
得去就快樂，衣，穿得暖就行；食，吃得飽就可以，沒有好壞之分；有個小房屋可以遮蔽
風雨，多快樂、多自在。每天福慧增長，煩惱、業障自然化解，沒有了，多快樂自在。
極樂世界好，極樂世界沒有三惡道也沒有婦女，婦女往生都轉成男身。極樂世界沒有
情執，他不生不滅，統統是外頭移民去的，平等世界。
三、你要老實念，把你的煩惱習氣念掉
第二十三願「厭女轉男願」。這是假設，也是事實。
【若有女人。聞我名字。得清淨信。發菩提心。厭患女身。願生我國。命終即化男子
。來我剎土。】
其實，往生到極樂世界全都是男身。我們都知道，往生極樂世界蓮花化生，女人坐上
蓮花，她自然就變了，她自然變成男身，身相跟阿彌陀佛是一個模子鑄下來的，平等。阿
彌陀佛的極樂世界，身體紫磨真金色身。相好，統統具足八萬四千相，每一相具足八萬四
千隨形好，每一個好都放八萬四千光明，光明中有一切諸佛如來菩薩在講經教學，也就是
說，十方世界統統映現其中。一個身就是宇宙。
極樂世界花開見佛就轉識成智了，所以他得的相貌是平等的。意念平等，統統都是念
阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外沒有第二念。阿彌陀佛就是自性，是自性的德號，不可思議。
我們還留戀這個世界幹什麼？這個世界是假的，留戀是妄想，一場空，你什麼都帶不去。
為什麼不放下萬緣？為什麼沒有智慧？你沒放下。智慧從哪裡來？放下來的。放下，自性
本有的智慧就現前了，不是從外來的。自性般若智慧現前，無所不知，無所不能，你才真
正有能力度眾生。
根熟眾生是最可貴的，相信淨土就是根熟。海賢老和尚一個字不認識，一句彌陀念了
九十二年，真成功了，大徹大悟、明心見性，成佛了。一句佛號攝心，把妄想、雜念、過
去煩惱念掉了，把現在造的業全念掉了，心裡什麼也沒有，只剩下一句阿彌陀佛；阿彌陀
佛的智慧、道行、度眾生的方法也現前。你要老實念，把你的煩惱習氣念掉，你跟老和尚
一樣開悟了。還帶著煩惱習氣，不行，哪一年你才能開悟？
四、念頭才起來，第一念，第二念阿彌陀佛，這就斷了
『若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子
，來我剎土。』「第廿三厭女轉男願。善導大師於《觀念法門》釋此願云」：「乃由彌陀
本願力故」，這不是自己的功夫、能力，是阿彌陀佛願力加持，「女人稱佛名號，正命終
時，即轉女身，得成男子。彌陀接手，菩薩扶身，坐寶蓮上，隨佛往生」。「一切女人，
若不因彌陀名願力者，千劫萬劫，恆河沙等劫，終不可得轉女身」。這說明女身轉男身靠
自力不容易。什麼原因？習氣。堅固的情執不肯放下，念念不忘。學佛了，知道是假的，
還是放不下，習氣太深了，不容易。「如釋迦因地」，六道凡夫的時候，「行菩薩道」，
菩薩道修六度，修多久？「積一大阿僧祇劫勤修，漸離女身」，多不容易。這麼長時間，
證明阿賴耶裡的業習種子力量多麼強大，你很想轉，就是轉不了。
無論是什麼場合，要能把情看淡，愈淡愈好，對自己往生有把握。最難斷的是情執，
真正修行人就用這一句佛號，念頭才起來，第一念，第二念阿彌陀佛，這就斷了，佛號功
德不可思議。起貪心，阿彌陀佛；起瞋恚心，阿彌陀佛；起愚痴心，阿彌陀佛。一起心，
不管是善是惡，統統用一句阿彌陀佛取而代之，不可以有第二個念頭，你就決定成佛，這
是真佛弟子，彌陀弟子。我們常常想到我是彌陀弟子，那就什麼都不能放在心上，心裡只
放阿彌陀佛，這就對了，這比什麼都重要。
五、修行就在六根接觸六塵境界之處，這叫真修
修行就在六根接觸六塵境界之處，這叫真修。在根塵相接觸的時候，真放下了，心裡
頭真有阿彌陀佛。然後你就曉得，真放下難，太難太難了。淨宗法門方便，心中有阿彌陀
佛，其他放下，還有一個，這就好辦多了。到了極樂世界，再把阿彌陀佛放下，圓滿的消
歸自性。自性裡頭一法不立，連阿彌陀佛也沒有，才是圓滿的真正的阿彌陀佛，回歸到無
量覺。沒到西方極樂世界之前，心裡就是一句阿彌陀佛，學海賢老和尚，不拐彎。
「今以聞佛名號，得清淨信」。底下解釋，「清淨者，離惡行之過失，無煩惱之垢染
。無垢無疑之信心，名清淨信」，清淨心裡面生出的信心。「由於淨信發菩提心，厭離女
身，願生極樂。信深願切，必起念佛之勝行。蒙佛本願加威」，就是第二十三願加持你，
「於命終時，即轉女成男，往生極樂。是為厭女轉男願」。
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我們常常想到我是彌陀弟子，那就什麼都不能放在心上，心裡只放阿彌陀佛，這就對了。
南無阿彌陀佛。
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《普賢行願品》：「又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍
離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨
。唯此願王不相舍離，於一切時，引導其前。一剎那中即得往生極樂世界。」
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
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