→ kissung: 南無阿彌陀佛 09/18 00:01
推 dakudai: 阿彌陀佛! 09/18 17:23
推 ackino: 南無阿彌陀佛 09/18 21:40
推 minpanda: 南無阿彌陀佛 09/18 22:13
一、把身體擺在第二位，把念佛擺在第一位，你就能去了
「《往生論》云：遠離我心貪著自身，遠離無安眾生心，遠離供養恭敬自身心」。我
們希望佛法跟傳統文化將來做得愈做愈好，確確實實幫助社會化解衝突，幫助世界促進安
定和平。唯有在安定和諧的社會，傳統文化才能復興，大乘教學才能夠發揚光大。
今天我們接著學習這段經文，第三十一願，「不貪計身願」。經文：
【若起想念。貪計身者。不取正覺。】
學佛功夫不得力，原因在哪裡？沒有把身放下。念佛功夫不得力就是沒有把身放下，
念念都為這個身著想。身固然重要，不能擺在第一，它障礙我們往生，我們修一生淨業，
念一生佛，將來到人天兩道。我們這一生受這麼多年的苦，希望來生還來受苦嗎？這樁事
情是大事，要很認真的去思惟。極樂世界究竟樂，能不能去？能去，把身體擺在第二位，
把念佛擺在第一位，你就能去了。所以決定不能把自身擺在人生第一位，錯了。
小乘見惑放下了，這才能證得初果，淨土宗所講的功夫成片，決定往生。極樂世界已
經有你的名字，七寶池有一朵蓮花是你的，阿彌陀佛講堂裡有一個座位是你的。蓮花標名
，座位不會亂坐，現在名字空在那裡，如果我們把念佛擺在第二，時間慢慢久了，那名字
就不見了，就真可惜。念佛人總要知道生死事大，知道這個事情功夫才得力。要把身體擺
在第二位，佛號不能間斷。口裡間斷，心裡沒有間斷，一句接著一句。《永思集》四人，
他們靠什麼成就？一句佛號；沒有經沒有咒，一天到晚、一年到頭就是一句佛號不離心。
心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，什麼都不放在心上，把阿彌陀佛放在心
上，我們就決定成功。這是大事，其他的都是假的，這海賢老和尚的話。
遠離是放下，放下貪著自身。非常喜歡、愛惜自己的身體，唯恐身體受了委屈，這是
第一個必須得放下的。須陀洹五種見惑都放下了，第一個就是「身見」。第二個「邊見」
，邊見就是我們今天講的對立，相對的。我跟人、事、一切物對立，就是有自、有他，這
個心障礙我們往生。不對立，我跟一切眾生同體，一體，「何期自性，能生萬法」，遍法
界虛空界跟我什麼關係？一體，一體沒有對立。第三、第四，「見取見」、「戒取見」，
合起來叫成見，就是主觀觀念，自以為是。戒取見是因上的成見，見取見是果上的成見。
《般若經》說「一切法無所有，畢竟空，不可得」，「凡所有相皆是虛妄」，虛妄要放下
。阿彌陀佛是真實的，賢公老和尚勸人好好念佛，成佛是真的，是大事，其他都是假的。
我們的見思煩惱全是假的，假的就應該放下，不要執著，這就對了。末後「邪見」，錯誤
的見解，這個要讀佛經，讀多了、讀久了，自然明白了，自然不會把這些東西放在心上。
二、遠離無安眾生心、遠離供養恭敬自身心
下面，遠離無安眾生心。我們現在社會人心不安，富而不樂，貴而不安，社會動亂，
犯罪率非常高。倫常、道德、因果、聖賢教育完全放棄了。整個地球動亂的根源在無知。
無知就是愚痴，貪瞋痴。因為無知，才有貪婪、瞋恚、傲慢。苦從哪裡來？無知來。有智
慧他就不苦，他不做錯事、不做壞事，無論在什麼環境裡心安理得。建道場，不貪計身就
可以做得好。如果還有我、我的名聞利養、我的利害在裡頭，就很難成就。每個人都為我
想，沒有為團體想，沒有為眾生想，這就很難。所以必須要在經教上扎根。
下面，遠離供養恭敬自身心。自己要謙虛、忍讓，如果只求別人恭敬我、供養我，每
個人都存這種心，就不能相讓，那就變成競爭、鬥爭，再升級就是戰爭。釋迦牟尼佛供養
只有四種，供佛一缽飯、衣服、臥具、醫藥，其他的都不接受。供養不收是錯誤，他來種
福田，收了你要幫他修福。印光大師接受四眾供養，只做一樁事，印經、印善書。我學印
光法師，十方供養統統拿來印經。斯里蘭卡建佛教大學，我幫助它，這是真正福田。像釋
迦牟尼佛一樣，把生活降到最低，每天能吃飽穿暖就夠了，恭敬別人，自己謙虛。
三、貪著、無安、供養恭敬，這三種法應遠離，為什麼？障菩提
貪著、無安、供養恭敬，這三種法應遠離，為什麼？障菩提。菩提就是覺，不覺就是
迷、就是無知，無知造成世界混亂、地球災難，菩提心可以拯救、挽回。「蓋謂貪執自身
」，執是執著，「無安眾生心，供養恭敬自身心，此三者皆障菩提心，故應遠離。本經以
發菩提心、一向專念為宗，若障菩提心，即不能往生。是故願曰：若起想念，貪計身者，
不取正覺。」如果還有貪瞋痴慢、名聞利養，還有個人，不能隨順別人，這個事情就難。
貪瞋痴慢疑，這是五毒，感召我們環境上的災難。貪心感得水災，瞋恚感得火災、火
山爆發，愚痴感來的是風災，傲慢感應的是地震，懷疑所感應的是山崩地陷，這個我們也
常有所聞，山倒下來了，土石流，大地突然陷下去了。你看這五樣東西對居住環境的感應
。我們是不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑，這五種災難就沒有，這個地區不會發生。
這就是佛幫助我們離苦得樂的道理，我們懂了就相信，不會懷疑了。
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極樂世界究竟樂，能不能去？能去，把身體擺在第二位，把念佛擺在第一位，你就能去了
。所以決定不能把自身擺在人生第一位，錯了。
南無阿彌陀佛。
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菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
善男子，汝於此義，應如是解。以於眾生，心平等故，則能成就圓滿大悲。
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
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