推 dxdx58: 南無阿彌陀佛 09/28 12:05
推 babypot: 阿彌陀佛 09/29 19:49
推 ridle: 隨喜~^^ 09/30 03:41
推 koalaq: 南無阿彌陀佛 10/17 19:40
東華禪寺 萬行法師 開示
什麼樣的人才能替人消災
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問：師父，我看了《楞嚴經》後，覺得學佛太難了，便改學道家功。請問用什麼方法能排
除魔的干擾呢？
萬行大和尚：所謂魔，是你自己喜歡玩這些東西。六根不執著色塵，怎麼會被色塵所轉呢
？“色不迷人，人自迷；酒不醉人，人自醉”。打坐中出現的任何境界，不去執著，怎麼
會著魔呢？凡是神神叨叨的，都是對境界太執著。
問：這麼多年來我一直在學習“三清派”，用符咒的方法給人畫符。現在學練師父的功法
，念六字大明咒。師父看以後我還能不能用原來的方法？如果不能用，我就徹底放下。
萬行大和尚：你是否認為給人家畫符有用呢？
問：畫了十多年了，找我的人還挺多，也有些效果。
萬行大和尚：任何事情，只要把握好了度就對，超過了度就錯。
問：師父，民間有請道士來畫符、掛桃木劍消災的做法，您說能解決問題嗎？
萬行大和尚：這就如同我們和尚幫人念經消災的道理一樣。只有你這個和尚戒律守得很嚴
，身心很清淨、道心很高、修行很好，才能幫別人消災。幫人消災的不是經、不是咒，而
是你這個有修持的和尚一心不亂地觀想。如果有一心不亂的功夫，誦經念咒確實有用。但
有了一心不亂的功夫了，還有必要誦“經”嗎？如果你這個人沒有道行，怎麼能幫人消災
呢？如果能，只能是拿你過去修來的德行和福報在幫人消災。通常講的“吃老本”就是這
個道理。
你的心力足、定力強、能量高，畫的符、刻的桃木劍帶有你的信息、功力，就能消災。如
果你的心力不足、定力不夠、能量不強，你傳送到這道符或這把桃木劍上的力量就小，就
不能祛邪消災。
我們每個人身上都有一個能量場，凡是你使用過的東西、做出來的東西，上面都帶著你的
能量場、你的念力。你的念力強，你使用過的東西，製造出來的東西，能量就大，就有避
邪的作用。
為什麼我們請一尊佛像，或者買來一件貴重的東西，都要請人剪個彩、開個光，加持一下
呢？因為剪完彩，開過光，加持以後，它就不是一個單純的物品了，而是一個有靈體在上
面的活物。
一個成就的人，他的信息在宇宙中可以保持一千年。一個普通人的信息，也就是能量場，
最多也就保持一百年。但無論你修行高不高，有沒有道行，只要做了這樣的事（替人消災
），就是在介入別人的因果。你若沒有能力調解張三和李四之間的債權債務問題，憑蠻橫
的力量去鎮壓（即憑自己的法力鎮壓），這樣一來，張三和李四的業障就會全部跑到你身
上。
如果你能通過定力與對方的無形眾生溝通，即在定中調解張三和李四的矛盾，使雙方都滿
意，這樣就不會落因果，不會招來業障。
你們是否聽說過，有的人給別人發功治病以後，自己的身體不舒服。久而久之，給自己招
來了許多無形眾生？既然你替人還債（用法力解決），債主（對方的無形眾生）就會來找
你。如果你有力量，能讓雙方都滿意，他們自然不會來找你。如果你替別人說了情，而沒
有替他還債，那另一方還是會來向你要債。我想這個道理大家一聽就明白。
為什麼佛門裡講，修行人管好自己的身口意，就是在把整個團體都管好？你們說團體是誰
呀？團體就是你自己。如果沒有個體，沒有我、你、他，哪裡來的團體呢？
我曾經講過，國家是一個空洞的名詞，沒有你、我、他，哪有國家呢？所以每個人管好自
己，就意味著把國家管理好了。可是很多人恰恰相反，不管好自己，總想管你管他，結果
越管越亂。你沒有管好自己，也不可能管好他人。
在這一點上佛教有獨到的見解，歷代的修行人明白這個道理以後，都是從自身做起，管好
自己。當你把自己管好了，就會成為一盞黑暗中的明燈，因為你的光明，大家都看清了自
己。如果你沒有發光，周圍的人也看不清自己。
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要想超越自我，首先要敢於面對自我。修道者必須面對自己的內心世界，否則無法提升心
靈的境界。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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