→ MartinJu: 傷害都造成了 只能說執著經書不如無經書 09/29 01:31
→ ilvepce: 執著沒關係，起碼執法者不能無視白紙黑字的佛經。 09/29 01:37
※ 編輯: ilvepce (118.166.173.17 臺灣), 09/29/2020 02:11:41
→ freeunixer: 重點是,板主這個世間經說法,是指世間經不是佛說的經? 09/29 06:47
→ freeunixer: 如果是這樣的話,那麼這個板主非常的不行... 09/29 06:47
→ freeunixer: 因為這表示板主連了義、不了義的概念區別都沒有. 09/29 06:48
→ freeunixer: 然後拿著惡口、謗佛的大旗就把人給水桶了... 09/29 06:49
→ freeunixer: 這就跟周星馳的 說你通姦就通姦,大人快鍘他 一樣意思 09/29 06:52
→ yogi: 正是。板主對教義的了解還有待加強，卻仍然堅持自己的見解， 09/29 07:12
→ yogi: 然後用這套殘缺的見解套入板務執行的標準，佛法大家都在學 09/29 07:12
→ yogi: 習中就不講了，但是用這種堅持己見的態度在執行板規真的很 09/29 07:12
→ yogi: 失格。 09/29 07:12
推 honyan: 道次第這個說法比較圓融 09/29 09:32
推 minpanda: 「於不了義經善能進入。於了義經進入微 09/29 22:14
→ minpanda: 覺。於世諦有分別智。於第一義諦知無言說。」這裡說， 09/29 22:14
→ minpanda: 於世諦，世間所說的，有分別的智慧，也就是於不了義經 09/29 22:14
→ minpanda: 中，能。以萬法皆是佛法的智慧來觀；於第一諦知無言說 09/29 22:14
→ minpanda: ，也就是於了義經進入微妙覺察，也就是如來無所說法， 09/29 22:14
→ minpanda: 無說而說，說而無說。如金剛經云：若人言如來有所說法 09/29 22:14
→ minpanda: ，即為謗佛，不能解我所說故。 須菩提！說法者，無法可 09/29 22:14
→ minpanda: 說，是名說法。 09/29 22:14
→ ilvepce: 不了義對應世俗諦，即分別智，了義對應第一義諦，即涅槃 10/02 00:16
→ ilvepce: 智。從大般涅槃經與本經，都足以證明不了義經不是版主宣 10/02 00:16
→ ilvepce: 稱的非佛經。版規應以是不是合乎大藏經的內容為判決依據 10/02 00:16
→ ilvepce: ，而非以自己認定的小劇場藏經為標準，今日t板友宅心仁厚 10/02 00:16
→ ilvepce: ，不到小組長那檢舉你，你可別心存僥倖。以為時過境遷就 10/02 00:16
→ ilvepce: 沒事。 10/02 00:16