[法語] 菩提心要-忍辱仙人道高深

作者mikelin7747 (反求諸己)

看板Buddhism

標題[法語] 菩提心要-忍辱仙人道高深

時間Tue Sep 29 20:48:24 2020

力空金剛上師著顯密心要系列五-菩提心要十四忍辱仙人道高深‧稽首拜伏嘆恩隆身命且捨無瞋恨‧不為一己為蒼生 ------------------------------ 忍辱仙人是釋迦摩尼佛本生，他光是修忍辱仙人，修忍辱法，已經修五百世、五百劫，五百大劫修忍辱，可見得釋迦摩尼佛真是無微不至的修道者，他說三千大千世界沒有一個地方不是他捨生命處。捨生命有兩種意義，以事相說釋迦摩尼佛處處都捨生命來救眾生，他化身無量，處處都捨生命救眾生，而法身是遍滿法界無所不在的，入於空義無有我，無有我所，也算是捨生命。特別於事蹟上這種捨生命的公案，這種善舉也到處都是，就像《金剛經》裡面的忍辱仙人。歌利王他跟所有的宮女出宮散心，到了野外，山色清妙，景緻奇佳，就在那邊欣賞風景，歌利王突然睏心一到很想睡，就在大樹下睡著了，宮女們一路看到有美麗的花就去折這些花，看到美麗的蝴蝶就去網羅，趁大王在睡，宮女就一直走，來到前面正好有一個山洞很美麗、很莊嚴，她們就進去，看到裡面有位修行者在打坐修持，非常驚訝，就問忍辱仙人說：上人在這裡做什麼呀？為什麼要自己在這裡受苦，孤孤獨獨？沒有家眷來理你，來給你做種種供養，宮女就把她們所折的美麗花朵供養忍辱仙人。忍辱仙人說：世間人都是貪婪心重、愛心重，像你們現在到處折野花、山花，也是貪花的美麗、好看、莊嚴，插到自己如雲的頭髮上，無非要讓大王喜歡，世人因為貪著花所以到處去摘花，其實你們本身也是花，花有開就有謝，都是無常的。你們將來也會老，也會老態龍鐘，白髮蒼蒼，所以到時候美色也不足恃、不足依賴，大王終將會離你們而去，一切都是無常。她們一聽到世間無常無我，越聽越怕，這個時候正好大王醒來看不到宮女，就按著寶劍一直找，很嗔怒心，找到洞口正好看到宮女們都在聽忍辱仙人說法。就問：你在這裡拐騙我的宮女幹什麼？你是在修什麼法？忍辱仙人說，我修忍辱法。你修忍辱法，好，我看你怎麼忍辱？就把他一個手剁下來問他，你現在還忍辱嗎？他說，我還忍辱。它就又把另外一手又斬下來，再問他，你還忍辱嗎？他說我還忍辱，一點都不會生瞋心。他就把左腿以及右腿都砍下來問他，還忍辱嗎？他說我還忍辱。你不瞋恨我嗎？他說我不瞋恨，不會像大王這樣子瞋恨。他就把眼睛挖掉問他，看不到我了，還瞋恨嗎？我不瞋恨，我修忍辱，一點不起瞋恨。他又把頭砍下來，滾到前面去，歌利王再問他，現在還忍辱不忍辱啊？還能說嗎？那個頭還會說，我修忍辱，一點都不瞋恨，我修般若真空的法門，不見我相，不見我所相，所以你們如轉春風一樣，如轉虛空一樣，我這個幻化身也是不可得，對你也不起瞋恨，將來我得道我還是先發願度你，你將來是喬陳如尊者，五大阿羅漢，最初轉法輪的一個比丘，叫阿若喬陳如，喬陳如比丘。釋迦摩尼佛也就是當時的忍辱仙人說：我對你沒有一點瞋恨，而且我要第一個先度你，假如真實的話，讓我恢復原來的身！忽然間天搖地動，風沙一直轉，歌利王跟宮女都站不住，一直顛來倒去，歌利王就懺悔說：我真不該對修行的聖者起瞋恨心！那個時候他的一名大將，知道了消息就趕快告訴他：你斬的是你父王的哥哥，知道嗎？你父親的哥哥，在那邊修行，你把他斬了，你罪過太大了，怎麼辦啊？歌利王在那邊跪著懺悔，他說假如你將來真的要度我，我發願，也要度一切眾生。所以這個事情就這樣衍生。歌利王在《金剛經》上面也以忍辱仙人來讓我們修行者相互比對，因為我們凡夫現在所受的無非是罵，或者是被欺凌、被藐視、被冤枉，或者挨餓、受凍、被人家反叛等等，但是還沒有受節節肢解之苦，還沒有命難之苦。跟釋迦摩尼佛比對起來，我們這些小小的忍辱都做不到，更何況像釋迦摩尼佛，我們都應慚愧。這個忍辱分為伏忍、順忍、法忍、無生忍、無生法忍，慢慢增益。先伏忍，就是先能夠把自己的瞋心、貪著心伏住，自己要知道慚愧，伏住。順忍就是順法，有因果的觀念。過去我殺人，或過去我對他不起，過去我倒過他的帳，過去我是專門吃他的，現在人家倒了我的帳，壞了我的事業，敗了我的眷屬，往昔可能奪了人家的妻妾，奪人的子女，奪人的事業，奪人的功名，奪人的財產，甚至殺人，殺功臣，搶糧冤枉殺到好人，而現在用三世因果觀，這個是因為順法去忍，了解該怎麼樣修忍辱。再來就是法忍，知道一切法本空，緣生本空，緣生無自性，緣生無我，瞋恨能夠燒功德林，瞋火一起能燒功德林，去觀實義比丘，實義阿羅漢，實義菩薩，一一都以生命去佈施，無量劫前成菩薩。我們現在只是一點點小的氣憤就受不了，怎麼能成道？這都要能夠一一去互相比對，人家怎麼修才成佛，我們怎麼犯才墮落生死輪迴沒完沒了，這都是要自己去懺悔，自己去反省。一日九迴腸，想了再想，然後才能夠心開意解，或者受善知識所勸導，或者聽聞佛法，或者自己看佛陀利生、捨身飼虎的故事，聽完阿含經往昔的這些故事，都能夠勵志。看高僧傳也能夠勵志，諸佛菩薩、無量菩薩，一切犧牲自我成就眾生的這些事蹟斑斑，都在記載中，看久了自己也會慢慢的近朱者赤，慢慢學習、熏習到佛法的氛圍，慢慢能夠脫離世俗的想法，進入法忍。再進一步無生法忍，真正的沒有能忍之我，沒有所忍之法，沒有所忍的形象，一切皆無自性，真正入於同體法界，對方是我我也是對方，無二無別，觀對方也是三世諸佛的同體，本身我也不離本尊之體，彼此都不離佛性，也是彼此都等流之佛體，云何去加害？這個都是要去慢慢返觀自性，一旦有所犯，就知道犯相也本空，所以殺伐也是不離自性，要這樣去想，但是又要知道因果不昧，你既然造下了罪根、罪因，將來就有異熟的如夢業報現前，你還是要受，所以你不能輕視因果，不因小惡而為之，不以小善而不為，還是要畏因如畏果，不要因地隨便亂做，到了受惡報才要後悔，已經來不及了。學佛法就是要點點滴滴返觀自性，阿彌陀佛。今天講到這裡，講一個釋迦摩尼佛的事蹟，不以一己為蒼生，佛為眾生來犧牲自己的事蹟太多了，三千大千世界沒有一個地方不是他為眾生的捨身處，這個太多了。 -- 色不生時般若生‧引物歸心不見心相若名時實相隱‧名若空時相本寂 ~力空金剛上師 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.33.171 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1601383707.A.E25.html

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