推 dakudai: 阿彌陀佛！ 10/13 21:45
推 ackino: 南無阿彌陀佛 10/13 22:51
推 kissung: 念佛人是人中芬利花 10/14 00:02
推 minpanda: 南無阿彌陀佛 10/14 22:20
一、念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏
『普等』者，「普者普遍，等者平等。《悲華經》謂之遍至三昧」，遍就是普；至，
這就是平等。「《芬陀利經》謂之普至三昧。《宋譯》謂之普遍菩薩三摩地。《唐譯》謂
之平等三摩地門」。就是經題「清淨平等覺」。學佛要得受用就有法喜，那就是功德，身
心自在，一句佛號綿綿不斷，法喜充滿。要學會日常生活中對一切人、一切事、一切萬物
，跟對佛一樣的真誠恭敬。把真誠恭敬做到，日常生活無論在什麼環境裡你沒有煩惱，你
很快樂，很自在；跟一切人接觸，人家感覺你充滿智慧，不生煩惱。海賢老和尚一生沒發
過脾氣，這是我們要學的。五戒十善，是在生活、工作、處事待人接物，身口意三業清淨
不染。這個就是平等三摩地。
《會疏》說，「若依諸師，但是菩薩所得三昧名也。憬興云：普者，即普遍義。等者
，即齊等義」，就是平等。「所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等」。十方三世一
切諸佛你統統見到，念阿彌陀佛見到的。因為阿彌陀佛的名號是真實大總持法門，念這一
句名號，十方三世所有諸佛名號都在其中。佛號是果號，菩薩是因號，果上圓滿，因上哪
能不圓滿？這就是告訴我們，這一句阿彌陀佛，諸佛菩薩在其中，一個沒漏掉，這叫總持
法門。你不念彌陀，念其他的，叫掛一漏萬；念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏。
二、譬如諸水悉入大海，同其一味；所以然者，以海力故
「玄一云：由此三昧力，普見諸佛世界，故言為普。平等現見無所不見，故言為等」
。告訴我們，極樂世界依正莊嚴，功德不可思議。我們應該選擇這個地方，選定之後一心
嚮往，沒有二念，這就決定得生。「若約選擇本願正意，則是念佛三昧德號也」，普等是
念佛三昧。「普謂普遍，凡聖通入之義」，凡夫、聖人平等通入。「等謂平等，念一佛功
德，等同一切佛之義。《菩薩念佛三昧經》曰：譬如眾生若依須彌金色之邊，其身即與彼
山同色；所以然者，山勢力故。譬如諸水悉入大海，同其一味；所以然者，以海力故」。
《菩薩念佛三昧經》比喻，凡夫如果站在須彌山旁邊，須彌山是金色，他的身跟山的顏色
好像相同，為什麼？山色照著他。又比喻水，陸地上的水、江河統統流入大海，流入大海
之後全變成鹹味，為什麼？海的力量。「若人得念佛三昧，亦復如是。是普遍義也」。
功夫成片就是念佛三昧剛剛得到。一切時、一切處，心裡只有一句阿彌陀佛，除這一
句阿彌陀佛外沒有雜念，這就叫功夫成片。一般人有這個功夫就會見阿彌陀佛，我們有感
，阿彌陀佛就有應。海賢老和尚得到理一心，想見就見，極樂世界想見也就見。《永思集
》生信，《報恩談》斷疑，斷疑生信，我們的功夫才得力，往生極樂世界才有把握。加上
《無量壽經》會集本，我們淨宗學會的三寶，真的足夠了。所有問題，不要去問別人，別
人不知道。信願不切，往生沒把握。要深信切願，一向專念阿彌陀佛。
三、千經萬論都勸我們念佛
下面說，若人得念佛三昧，亦復如是。得念佛三昧，人得阿彌陀佛本願威神加持；得
佛加持，同時必定得到護法龍天的加持。這是普遍義。《文殊般若經》裡有這麼一句話，
「念一佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德無二」。念一佛功德（就是阿彌陀佛）無量無
邊，跟念無量無邊諸佛的功德不二。真的是千經萬論都勸我們念佛，我們很可憐，就是不
老實、不聽話、不肯真幹。
《讚阿彌陀佛偈》說，「我以一心讚一佛」，一心是真心，一佛就是阿彌陀佛，一心
讚一佛就是念一佛，念阿彌陀佛就是讚阿彌陀佛，「願遍十方無礙人」，這是平等義。這
一聲佛號遍滿十方世界，隨著你願力大小、淺深，果德不一樣。《會疏》說，「以清淨三
昧、解脫三昧、普等三昧為念佛三昧」，「蓋念佛三昧為寶王三昧。具是一切三昧功德，
自當同具種種三昧之名也」。「三昧，即三摩地」，意思是「正定、正受」。正，說明它
不偏不邪；受是享受。這個名詞詳細解釋在前面第二品。
這些話說得這麼多，目的只是一個，無非是幫助我們要真信、要真發願。一定要知道
，世間所有一切法是假的，人間是假的，天上也是假的；六道輪迴、十法界也是假的；娑
婆世界如是，他方諸佛剎土亦如是。這意味著徹底放下就對了，這一生的問題真正解決。
自己真解決了，才能幫助別人。幫助別人的方法就是身行言教，自己得真幹。像海賢老和
尚，一輩子真幹，我們有時還懈怠懶散，比不上老和尚，這就是他能證得究竟圓滿，我為
什麼不能證得。要奮發、勇猛精進。如果不徹底放下，沒有放下的東西會產生障礙作用。
四、名號是宇宙之間第一真實法
經文後面五段，都是他方世界菩薩聞名，沒有往生到極樂世界。聞名就能得到佛力加
持，何況真信發願，阿彌陀佛確實還要派護法神來保佑你。人同此心，心同此理，佛對眾
生的愛護超過父母，真愛護，清淨平等心愛護。只要我們真正發心，斷惡修善，積功累德
，就能得到佛菩薩的加持。每天能讀誦經典，比什麼都好。
「念佛三昧為寶王三昧。具是一切三昧功德」，這一切無量無邊，「自當同具種種三
昧之名」，這就是佛號不可思議。三昧就是三摩地，翻成正定、正受。「總持，即陀羅尼
」，梵語稱陀羅尼，意思叫總持，總一切法、持一切義。真正總持就是一句佛號。因為一
句佛號包含一切法、一切諸佛菩薩名號，它真是陀羅尼。「深妙之總持，故曰深總持」。
「十方菩薩，因聞名故，得諸三昧，與深總持，安住定中，得成正覺」。十方菩薩聽到阿
彌陀佛名號、西方極樂世界，雖然沒有發心專修這個法門，求往生淨土；他修學自己法門
很久，不需要改，一心皈命阿彌陀佛，就得阿彌陀佛威神加持，所得的功德利益就是末後
這五願所說的。讓我們體會名號功德不可思議，真正明白了，你會把這個名號當作寶，一
句佛號接著一句佛號，念念不間斷。
所以我們對名號要認識透徹、認識清楚，名號太不可思議。名號是宇宙之間第一真實
法，它真管用，讓我們永遠脫離生死輪迴，往生極樂世界，一生證得究竟大圓滿。
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念一佛功德（就是阿彌陀佛）無量無邊，跟念無量無邊諸佛的功德不二。
真的是千經萬論都勸我們念佛，我們很可憐，就是不老實、不聽話、不肯真幹。
南無阿彌陀佛。
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月映萬川，眾生之心如水，阿彌陀佛如月，只要我們的心至誠清淨，阿彌陀佛就會應現。
南無阿彌陀佛。
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