推 apple03: 其實佛教沒有靈魂不滅這種說法 10/13 19:36
→ apple03: 建議學習比較久的同修這邊可以注意一下 10/13 19:37
→ apple03: 佛教真正的說法到底是甚麼? 跟婆羅門教有甚麼不同? 10/13 19:38
佛法不壞世間法，伽藍護法相當於道教的「境主神」，
是佛教護法，專責保衛寺院轄區，以及四眾弟子，每個道場都會供奉。
再者，佛並沒有說法，六道輪迴確實存在，
與其轉世到三惡道受苦受難，不如轉世到西方極樂世界花開見佛悟無生、
不退菩薩為伴侶，豈不是很好？
→ Xras: 又來了…也是不意外… 10/13 19:55
願聞其詳
※ 編輯: s8402019 (114.45.88.20 臺灣), 10/14/2020 21:38:44
→ FHShih: 你說[佛並沒有說法]是指什麼? 世尊可是說了40年法阿。 10/14 21:49
<金剛經>：
『須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？
若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。
須菩提！說法者，無法可說，是名說法。』
推 minpanda: 「須菩提。於意云何。 如來有所說法不。須菩提白佛言。 10/14 22:27
→ minpanda: 世尊。如來無所說。」我想板友提的是金剛經，要大家放 10/14 22:27
→ minpanda: 下名相的執著。 10/14 22:27
→ FHShih: 放下執著，不是主張[無]就好，還是必須通過嚴謹的空性邏輯 10/14 22:33
釋迦牟尼佛曾經答覆文殊師利菩薩說一句話：「我說了四十九年法，沒有說到一個字。」
如來說法，就是這個樣子的。佛自從成佛以後，每天都在應機說法，為大乘菩薩說華嚴經
的大乘法，起先度五比丘說小乘的四諦法，就這樣一直說到入涅槃前，最後涅槃會上還問
諸大弟子說，你們對如來所說的法，若是還有疑問，我會再給你們詳細的解，如果沒有人
再問了，如來就入涅槃了。佛四十九年天天在那裏講經說法，他沒有「說到一個字」，他
沒有「著」到「一個文字」的「相」。明白了這個道理以後，你就不要「作是念，說如來
有所說法」。如來「無法可說」，這才「是名說法」，這才是佛真正的說法，佛說法，他
不著「法相」，雖不著法相，但並不礙於佛天天都在說法，這樣才是中道第一義諦——「
如來說法，無法可說，是名說法。」這就是「能說」的「相」也不可以「住著」。下面再
說聞者也不要住。https://pse.is/wmuy4
※ 編輯: s8402019 (114.45.88.20 臺灣), 10/14/2020 22:47:10
→ FHShih: 成立[無自性]，否則會有[無]和[無自性]混淆的問題... 10/14 22:34
→ FHShih: 反而變成執著[無]，落入斷邊的過失.. 10/14 22:34
→ Bonaqua: 靈"性"不滅，可能比較沒爭議。唯心所現，唯識所變。 10/15 00:14
→ Bonaqua: 心性本質屬於無為法，非緣起有為法範疇，離生滅相。 10/15 00:16