推 Xras: 這練習主要目的很明顯就不是要你專注於某個所緣境上，而是 10/26 19:26
→ Xras: 要你去觀察、體會腳底板觸受的生滅 10/26 19:26
→ Xras: 因此動作放慢是一個解決方法 10/26 19:27
推 tmac012004: 自然，不要太刻意！ 10/26 21:03
推 payneblue: 因無所住而生其心 10/26 22:43
推 creative88: 先注意腳底板跟地板接觸的感覺 移動的感覺比較細 10/27 00:00
→ creative88: 所以你右腳抬起來的時候注意力還要多在左腳腳底板上 10/27 00:01
→ creative88: 等你右腳放下觸到地 重心移到右腳跟地面有接觸的時候 10/27 00:01
→ creative88: 注意力再慢慢移過去 之後感覺會在細化 10/27 00:02
推 yogi: 這個聽起來是毘婆舍那的方法。注意力在毘婆舍那中就是尋禪 10/27 01:31
→ yogi: 支瞄準的結果。你要瞄準在什麼目標上，心隨之而到達這個目 10/27 01:31
→ yogi: 標，那是精進根的作用。在目標之間交替會感覺心很亂，那是 10/27 01:31
→ yogi: 精進根不足，這正是初學者在行禪時會逐漸培養的力量，不需要 10/27 01:31
→ yogi: 擔憂。毘婆舍那的練習中，應該念住於當下明顯的目標，在行禪 10/27 01:31
→ yogi: 中就是腳的移動。觸的目標雖然也很明顯，但是因為目標變化 10/27 01:31
→ yogi: 不大，以培養精進根來說效果不如移動的目標，並且不會觀到 10/27 01:31
→ yogi: 伴隨的作意(動機)，所以行禪時作意應以移動腳為主而非支撐腳 10/27 01:31
→ yogi: 。 10/27 01:31
推 koalaq: 直覺走路 10/27 05:11
→ creative88: 嗯 yogi的解說好 10/27 06:46
→ yogi: 順便再次呼籲，禪修有問題應該找有經驗的禪師求教，板友意 10/27 07:16
→ yogi: 見只能當參考。原ok描述的行禪方法比較接近馬哈希傳統，可以 10/27 07:16
→ yogi: 去親近馬哈希傳統的法師學習。 10/27 07:16
推 tmac012004: 應該是MBSC的學員 10/27 09:12
謝謝各位
我是看正念的書自己練習的
後來也看了很多佛學的書
上面描述的行禪方法 只是我直覺想說覺察走路要怎麼走
並無門派傾向
因為身體狀況不太好
出遠門不方便
所以較倚賴書本或網路
※ 編輯: a1258chen (114.43.28.213 臺灣), 10/27/2020 22:43:48
→ yogi: 目前流行的「世俗當代正念」學派的老師們，大抵就是師從葛印 10/27 22:59
→ yogi: 卡或是馬哈希的內觀傳統再加以改造包裝成流行的正念課程。 10/27 22:59
→ yogi: 葛印卡傳統不太強調行禪，所以當代正念的行禪大概都會很有 10/27 23:00
→ yogi: 馬哈希傳統的味道。不過世俗正念的書、教導很多時候抽離了 10/27 23:00
→ yogi: 佛法的精髓，於是就變成在指導上會欠缺了什麼，像是隔靴搔癢 10/27 23:00
→ yogi: 或是細節與道理說不清楚。身體不好無法出遠門是當前的緣， 10/27 23:00
→ yogi: 但是要自己認知靠網路與書本的自學在禪修來說是相當不足的， 10/27 23:00
→ yogi: 要發願未來因緣成熟時能親近有經驗的禪師學習，願你所願皆 10/27 23:00
→ yogi: 成 10/27 23:00
推 tmac012004: 自學的話我推薦正念動中禪 10/28 07:34
謝謝
※ 編輯: a1258chen (114.43.27.25 臺灣), 10/29/2020 00:19:26