作者hvariables (Speculative Male)
標題Re: [請益] 世尊苦修六年因緣的出處
時間Tue Oct 27 23:58:02 2020
※ 引述《eudamonia4u (賊寇)》之銘言:
: 版上各位大德好
: 末學曾在版上看到一篇關於世尊為何得苦修六年才能得道的本生譚
: 大意是世尊在過去世時
: 聽到某位佛陀在短短六天內就證得佛果的事
: 當時世尊不但不相信
: 還說如果是自己的話
: 得花上六年才會證得佛果
: 世尊也因這句話
: 種下了必須在最後一世苦修六年的因果
: 現在想重溫
: 卻想不起來
: 有哪位大德知道上述的本生譚是出自哪一部經嗎?
http://tripitaka.cbeta.org/N29n0017_039
譬喻經第39卷
第三十九 阿萬陀婆羅品
昔吾名光護,吾語迦葉佛,何處剃髮者,開悟最難得。
其業既成熟,吾嘗眾多苦,拜火逾六年,最後吾達悟。
吾行容易道,不得大菩提,吾為昔業制,求經惡道行。
http://tripitaka.cbeta.org/T24n1450_011
根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十一
佛告諸苾芻:「勿生異念,摩納婆者即我身是。由我往昔謗迦攝波佛不得正覺名,要須苦
行;彼不勤苦,如何能得正等覺耶?由惡謗故,今我報得六年受苦。汝等苾芻應知,業報
必須自受,廣說如前,乃至如是汝等修學。」
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
佛說興起行經卷下
後漢外國三藏康孟詳譯
佛說苦行宿緣經第十
佛語舍利弗:「我前向護喜作惡語道:『迦葉佛,髠頭沙門,何有佛道?佛道難得!』以
是惡言故,臨成阿惟三佛時,六年受苦行。舍利弗!爾時日食一麻、一米、大豆、小豆,
我如是雖受辛苦,於法無益。我忍飢渴、寒熱、風雨、蚊虻之苦,身形枯燥,謂乎我成佛
道,實無所得。舍利弗!我六年苦行者,償先緣對畢也,然後乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛
耳。」
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》開示:
每尊佛在過去世身為菩薩時,每世都會修習精進波羅蜜。除此之外,在將要開悟的最後一
世裡,在出家後他會至少修苦行七天。過後,在將快開悟時,他會坐在菩提樹下的金剛座
上,下決心奮鬥,想:「且讓我剩下皮,且讓我剩下腱,且讓我剩下骨頭,且讓我的血肉
乾枯。除非能證悟一切知智,否則我絕不從此座起身。
所有的菩薩在最後一世要成佛前都會至少因為不懂佛法至少浪費七天修外道苦行,
不過由於釋迦牟尼前世毀謗迦葉佛所以釋迦牟尼浪費了更多時間(六年)修外道苦行。
http://agama.buddhason.org/SN/SN1708.htm
2.法輪轉起品
相應部56相應11經/法輪轉起經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次,世尊住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。
在那裡,世尊召喚[那]群五比丘們:
「比丘們!有兩個極端,不應該被出家人實行,哪兩個呢?這在欲上之欲樂的實行:
下劣的、粗俗的、一般人的、非聖者的、無益的,以及這自我折磨的實行:苦的、非聖者
的、無益的。比丘們!不往這兩個極端後,有被如來現正覺、作眼、作智,導向寂靜、證
智、正覺、涅槃的中道。
比丘們!但什麼是那被如來現正覺、作眼、作智,導向寂靜、證智、正覺、涅槃的中
道呢?就是這八支聖道,即:正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
比丘們!這是那被如來現正覺、作眼、作智,導向寂靜、證智、正覺、涅槃的中道。
」
菩薩最後會想通外道苦行的錯誤然後發現中道(八聖道)才是成佛之道。
上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊
http://mbscnn.org/newslist.aspx MBSC有台北分部 台中分部 高雄分部
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
卡諦那是佛教重要的節日在這天供養袈裟給僧團功德特別大,
今年11月15日(星期日)馬哈希傳承的上座部佛教長老會在南投明善寺舉辦
「MBSC卡諦那供奉袈裟慶典法會」,
有興趣的人自己看下面網頁報名。
https://www.facebook.com/minshantemple/
「MBSC卡諦那供奉袈裟慶典法會」訂於11月15日(星期日)上午8:30~12:00舉行。
--
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_024
雜阿含經(六〇八)
世尊告諸比丘:「若比丘
離四念處者,則
離如實聖法;
離如實聖法者,則
離聖道;
離聖道者,則
離甘露法;
離甘露法者,
不得脫生、
老、
病、
死、
憂、
悲、
惱、
苦,
我說彼於苦不得解脫。」
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