推 tmac012004: 隨喜 11/04 12:10
推 tzboy: 隨喜 11/05 08:07
布施得財富並沒錯，但多學點佛法就知道
原文那種布施的果不會現前那麼快，
那是過去生的因，今生結的果。
失業或低薪貧困去蹭人家的飯吃
跟佛陀乞食是兩個概念
佛陀只要願意便是國王，福報滿到溢出來
但一個是沒辦法的不得不，另一個是捨
oo不能拿來比雞腿
給孤獨長者富有好施也證果，
世財聖財都有又有什麼不好？
不過這不是重點，重點在於什麼？
向道上會
這是我從妙境長老聽到那麼多經論中
印象最深的四個字
布施很好，布施得財富也沒錯
得財富也很好
但把布施當投資，也就如此而已
梁武帝跟達摩祖師的對話太有名了
就不重複了
因為布施不只是得財富
布施本身就是修行的一部分
六度第一，布施度，南傳菩薩道一樣要修布施
但不是說我布施了就是在修布施度
學佛人要修學的是布施度，而非布施
從最基本的概念說
財施就是捨的練習，就是不貪的練習
不管是內財外財：不貪著金錢、不貪著身體
之前板上曾經爭論過一次器官捐贈
當你平時便因缺乏正見而我見深重貪著自身，
或有正見卻疏於練習
等到你臨終前當然無法捨棄無用的遺體
甚至死了人家碰一下遺體就瞋恚
因為你連一絲捨的念頭都沒生起過
如何可能有捨的行動？因果不相順
真正的妄想是：
平時沒有捨棄貪愛、遠離身見的練習
期待某一天突然像打通任督二脈一樣啥都不貪著
那是不可能的事情
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To Eradicate Countless Earthly Desires
煩惱無盡誓願斷
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