→ loby1234: 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛 11/11 07:43
推 mikehale: 南無阿彌陀佛 11/11 08:55
推 s8402019: 持誦佩帶楞嚴咒可得到金剛藏菩薩的護持，南無阿彌陀佛 11/11 09:30
推 dakudai: 阿彌陀佛! 11/11 17:56
推 dxdx58: 南無阿彌陀佛 11/11 23:21
推 minpanda: 南無阿彌陀佛 11/12 23:29
《楞嚴咒》內這兩句咒一起念，令人開大智慧
宣化上人
《楞嚴咒》是佛教裡面最長的咒，又叫“靈文”，因它太靈太妙，妙不可言，誰能持誦能
佩帶就有感應，誰持誦誰佩帶就得到金剛藏菩薩的護持。所以你持誦佩帶這《楞嚴咒》必
須要誠意正心、修身、格物，何謂“格物”？即格除一切物慾，也就是沒有貪心，能格物
致知，誠意正心，修身，則持誦佩帶此楞嚴咒就有大感應。
有人不懂咒的意義，就貿然說《楞嚴咒》是許多小的咒合成的，才這麼長。說這話的連小
孩子都不如，小孩子說的話也是聽見大人說過跟著說，不會錯得那麼厲害。
《楞嚴咒》從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡虛空遍法界
一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人、二果、三果、四果阿羅漢，然後又皈依天。
這皈依天並不是要奉行諸天的法，只是恭敬諸天。本來出家人誰也不必禮拜，出家人應受
諸天的供養，為什麼又要恭敬諸天？諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能
有貢高心說：“你知道嗎？一切護法諸天都向我叩頭頂禮。”
不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了，也要有若無，實若
虛，自己有道德而不執著，你有真實的學問也不要自滿，這樣才是一個修道者。所以修行
人持誦佩帶《楞嚴咒》，也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬。要把
自己貢高我慢的習氣收斂起來。
所以持誦佩帶《楞嚴咒》的好處，說也說不完，我也不想說究竟有何好處，因為我若說出
，你們在持誦佩帶又生出一種貪心：誦持佩帶《楞嚴咒》能得到什麼什麼好處！這便不是
真想持誦佩帶《楞嚴咒》。
你若真想持誦佩帶《楞嚴咒》，就要把《楞嚴咒》當成吃飯、穿衣、睡覺那麼重要，我們
就是應該這樣做去，至於會得到什麼感應、靈驗，都不去想它。因為你這一想，也是妄想
，未成功，怎可打這個妄想？就像一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路；走路
還不會呢！
怎麼會跑路！他為什麼這樣想呢？就因為不懂。等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得
到嗎？根本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太
大了。
誦持佩帶《楞嚴咒》也是如此，修行就修行，持誦佩帶不要存著有所得的心，說我一定要
怎麼樣，如你說我一定不要死，到時還是要死，沒有辦法不死。所以這想只是妄想，若能
認真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那兒想：我不死、我不死
，我要保護這臭皮囊，保護來、保護去，到時還是說聲再見，就跑了。
《楞嚴咒》是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持誦佩帶了《楞嚴咒》怎麼沒
有什麼效驗？吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠都不餓，那怎麼可能！到時你還要再
吃，誦持佩帶《楞嚴咒》也是如此，你天天誦，天天佩帶，功不唐捐，久而久之就有它的
功用。
誦持佩帶《楞嚴咒》有金剛藏菩薩常隨著你，左右護持你，這是真的。不過在誦咒時不要
亂打妄想要儘量集中注意力，不要被你的念頭拐跑了，要學會剋制，不要弄成像完成任務
似的，否則金剛藏菩薩，一看會認為你沒有出息，沒有什麼前途，浪費我的時間。護法菩
薩是會生憎，會發脾氣的，要很注意。
所以持誦佩帶《楞嚴咒》最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎麼誦持也不靈；若能持戒
律，無嫉妒障礙，無貪瞋痴，那麼誦持〈楞嚴咒〉便有大感應，大利益。告訴你誦持〈楞
嚴咒〉比買賣黃金更賺得多，持誦佩帶《楞嚴咒》一遍就等於幾萬萬盎斯的黃金那麼有價
值，不過不能用貪心來誦持佩帶。
《楞嚴咒》像我這麼講法，也不能說不好，但是從來沒有人這樣講的。咒本來不能講，也
不能解釋，但是勉強來講一講，也就為的拋磚引玉，因此現在講《楞嚴咒》，不管我說的
是否有意義，是否對，但它是從我心裡流出來的，也可以說等於我的血、我的汗，我用我
的真心來講解，希望你們聽過後明白和了解咒的真正義理，比我明白的更深、更多、更廣
，這是我的意思。
所以說拋磚引玉，希望顯出你們的智慧，能深入經藏，智慧如海。學佛法的人應該精益求
精，不是說我懂了，但不知道去修，應該實實在在去修，即使你知道，而不去修行是沒有
用，所以修行應該認真腳踏實地去修，不可掩耳盜鈴。我所寫的四句偈頌，亦可說介紹我
的智力，介紹我的心，用我的真心來講《楞嚴咒》，希望你們可以明白一點。
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