Re: [請益] 請問彌勒淨土與修五重唯識觀的關聯性

[s8402019 (黑影)]

※ 引述《shotting (阿狂)》之銘言：
: 不過最近有看文章好像也有不少前輩主張彌勒淨土往生較容易
: 所以想要了解一下

《佛說觀無量壽佛經》：
或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫
，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。彼人苦
逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具
足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金
蓮華，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生極樂世界。於蓮華中，滿十二大劫，蓮
華方開。觀世音、大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法，除滅罪法。聞已
歡喜，應時即發菩提之心。

連五逆十惡的人阿彌陀佛都收，你覺得呢？

附上幾位法師的講經，建議大德花點時間看看。

南無阿彌陀佛  合十

http://yt1.piee.pw/38s7zw

http://yt1.piee.pw/39uvjw

http://yt1.piee.pw/38xmr7

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推 MartinJu: 這時候他會雙重標準說經典不可信，淨空法師明明說沒幾
→ MartinJu: 個人能往生極樂世界XD
沒幾個能往生是信願行不具足，
對娑婆還有留戀，這法門要有出離心，討厭輪迴，這樣是萬修萬人去。
→ adampolo: 阿奢世王犯了五逆，但他有善根福德因緣，是佛教的大菩
→ adampolo: 薩，當然可以往生。少善根福德因緣的凡夫，還是難以往
→ adampolo: 生。
少善根福德因緣說穿了還是『不信』，世尊自己都承認這是個『難信之法』XD
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/21/2020 23:04:31
→ adampolo: 不可以少善根福德因緣，是佛陀親口所說。
→ adampolo: 所以除了善根福德因緣之外，還要信願行都是必要條件了
→ adampolo: 修善根福德因緣，絕對是要信的。
沒有善根福德因緣，其實就不會相信了，更別說想去了。
彌勒菩薩尚未成佛，阿彌陀佛是圓滿佛，這兩者就差別很大了，
而且十方世界一切諸佛如來，讚嘆阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，
在宣講<無量壽經>時，彌勒菩薩還在旁呢！
那位仁兄不懂裝懂只會貽笑大方XD
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/22/2020 22:46:08
→ Bonaqua: 信願具足，十念一念都能往生。這是藏漢祖師的共識了，
→ Bonaqua: 也是印光大師講的，縱使諸佛再來，也不會改變的鐵案。
→ Bonaqua: 無上菩提心、多根福德因緣，全都在"信願"這二字中俱足。
→ Bonaqua:             (善根)
→ Bonaqua: 法師們弘法，不會只用低標來當主軸。
→ Bonaqua: 無上菩提心，除了信願，必然會強調從大悲心這類開始修。
→ Bonaqua: 多善根福德因緣，也會強調從淨業三福、五戒十善去修學。
→ Bonaqua: 然實際上，信願就全然以彌陀果地覺為凡夫因地心，
→ Bonaqua: 所以下下品罪惡眾生也有機會往生。三根普被，利鈍全收。
→ Bonaqua: 不能往生，必然是信願行沒有俱足。
→ Bonaqua: 沒有俱足的原因不外乎 : 1.從接觸佛法，解脫輪迴的生死心
→ Bonaqua: 並沒有真切的培養出來。 (2) 平常煩惱沒有調伏，臨命終時
→ Bonaqua: 因自身苦痛或外境干擾，起大煩惱破壞信願正念。
→ Bonaqua: (3)對西方極樂世界並沒有生起真切皈依往生之心。
→ Bonaqua: 淨土被判為易行道，是八宗共祖龍樹菩薩判的。
→ Bonaqua: 容易，不是相對於世間法來講，而是跟同樣出世間法的通徒
→ Bonaqua: 法門相比，不必斷見思煩惱就有機會出輪迴，以此判易。
→ Bonaqua: 信願行俱足，跟開悟見性、見思惑盡相比，確實容易許多。
→ Bonaqua: 但不下功夫，自然也沒有往生的道理。
→ stockeye: 彌勒早已成佛已經討論好幾次，會繼續貼出正確經文導正
→ stockeye: 視聽
→ Bonaqua: 五台山就有文殊菩薩，文殊是諸佛老師，去五台山豈不更快?
→ Bonaqua: 祖師大德有些話是站在凡夫位眾生立場在談的。
→ Bonaqua: 老和尚講的一萬人去幾個，也不是定法，也不是被拿來打壓
→ Bonaqua: 淨土法門的用詞。
→ Bonaqua: 煩惱破壞正念、皈依淨土心不真切，這通用於所有淨土。
→ Bonaqua: 佛中之王的阿彌陀佛法門都會遇到這問題，其餘如果有異，
→ Bonaqua: 那阿彌陀佛也不會被世尊讚為佛中之王了。
→ Bonaqua: 這足以說明經上講的，佛力不可思議，眾生業力也不可思議
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛。
→ s8402019: 隨喜B大，可惜某人只會拼命的跳針跳針跳針XD
→ s8402019: 竹篙湊菜刀XD
→ Bonaqua: 其實綜觀而言，佛淨土與菩薩淨土，佛土殊勝是無庸置疑的
→ Bonaqua: ，藏漢祖師也會透過抉擇淨土來引導眾生該怎麼走會穩妥又
→ Bonaqua: 達到殊勝的利益。但這並不是獨尊佛土而貶抑菩薩等淨土，
→ Bonaqua: 這當中有一個很重要的觀念。
→ Bonaqua: 為什麼文殊菩薩不直接示現佛等級規格的淨土在五台山 ?
→ Bonaqua: 如果單論各大菩薩，文殊、普賢、地藏、彌勒等，
→ Bonaqua: 以他們的本地證量，大概都是古佛再來，甚至祖師大德也有
→ Bonaqua: 古佛再來的，為什麼他們不直接示現極樂世界等級的淨土 ?
→ Bonaqua: 因為，現在這個世界屬於本師釋迦牟尼佛的教法時期，
→ Bonaqua: 一個佛土世界不會出現二尊佛，所以要以同樣佛等級的規格
→ Bonaqua: 淨土來給予攝受眾生，必然要在此佛土之外的佛土。
→ Bonaqua: 而在此界的諸大菩薩，不可能以佛規格的方式來教化眾生，
→ Bonaqua: 這就是為什麼祖師大德們會在各淨土中抉擇出極樂世界。
→ Bonaqua: 諸大菩薩不是沒能力，而是隱己顯佛土莊嚴。
→ Bonaqua: 十方諸佛土，必然會有許多如法藏比丘(彌陀前身)這樣智勇
→ Bonaqua: 的人來發願統攝集大成十方剎土，而十方佛剎又隱己顯彌陀
→ Bonaqua: 為佛中之王，這用意完全是為了度化眾生。
→ Bonaqua: 一個方向，一個最高規格的目標，眾生容易專一攝心。
→ Bonaqua: 到極樂世界，等同於攝盡十方佛土，一念之間遍遊十方佛剎
→ Bonaqua: 這也是為什麼世尊與十方佛在<彌陀經>共讚彌陀的用心。
→ Bonaqua: 如果領會不到世尊、祖師大德們的這層用心，就可惜了。
→ Bonaqua: 這是最直接的直路，古德稱其 徑中徑又徑。
反正那位仁兄堅持己見，連法師講經都沒在看，直接叭叭叭，詛咒人家沒辦法往生西方，
斷章取義說彌勒淨土很容易進去，我猜應該是聽一貫道的在家人講經，
根本就東拼西湊，網路上一大堆假消息，他附上的星雲大師的說法，我個人滿質疑的，
如果有影音檔才能說服我，我在ＹＴ上搜尋到的那三位法師通通是影音檔，
人家都認同彌勒淨土沒有彌陀淨土那樣簡單進去，他一口氣打臉三位出家人的講經，
然後詛咒人家無法往生西方，感覺是在反推彌勒淨土，有點像那位反推南傳的那樣XD
對了，記得之前有位CassSunstein也是這樣，結果目前...
出來混總有一天要還的，哪一天業力引爆，認真懺悔阿彌陀佛還是會來迎接的XD
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/23/2020 22:12:33
→ Bonaqua: 隨緣吧。謗法無法往生，祖師大德們的解釋，是指謗彌陀法
→ Bonaqua: 門，一個人會毀謗彌陀法門，代表此人對此並無信心，
→ Bonaqua: 無信自然無願無行，所以無法得生，原因在此。
→ Bonaqua: 另外觀經雖講下下品花苞十二劫，但<無量壽經>在描述極樂
→ Bonaqua: 世界情況，邊地500年就能見佛聞法，邊地尚且如此，何況
他會說那是西方極樂世界的五百年捏，都不曉得多少尊佛過去了blablabla...
→ Bonaqua: 入品的菩薩，更不談四十八大願全攝往生彼國者。
用恐嚇的方法來反推彌勒淨土，這連五戒十善都沒做到，
看來只有彌陀號救度船能夠解救他了XD
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/23/2020 22:20:42
→ Bonaqua: 國內有一法脈是走人間佛教，這源於太虛大師，但真正瞭解
→ Bonaqua: 太虛大師本意的並不多，太虛大師所分的層次是 :
→ Bonaqua: 「人間改善，後世勝進，生死解脫，法界圓明。」
→ Bonaqua: 人間改善是指壽未終，也就是印光大師講的敦倫盡份。
其實他們很可憐，被外道東拼西湊的假佛法給洗腦了，
我有個同學就是這樣，從小在一貫道家庭裡長大，佛經、聖經雜七雜八通通雜揉在一起，
殊不知淨空法師可是有修有證才敢出來講經，
那些一貫道的在家人，沒持戒然後知見錯得離譜，錯解如來真實義，自誤誤人...
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/23/2020 22:28:23
→ Bonaqua: 後面三層全扣著解脫成佛在講。
→ Bonaqua: 只有真正斷盡煩惱成佛，才有真實能力，如觀世音菩薩之流
→ Bonaqua: 改善世間。
→ Bonaqua: 古德曾說，幼雛不離母鳥，初發心行菩薩道者應當常隨佛學.
→ Bonaqua: 其實也不必用我們才是正確的角度去評論其他人，
→ Bonaqua: 我們的煩惱可能不比別人少，只是法緣剛好碰到淨土法門，
→ Bonaqua: 我引很多資料包含藏傳的，主要還是給淨土法門的同修看，
→ Bonaqua: 版上知見很多，傳承分流很雜，不是這麼好彙整理解。
→ Bonaqua: 我當初在漢傳這邊就有感覺淨土法門在古早時期應該屬於
→ Bonaqua: "必修通識課"，不太是分科專宗，這點在藏傳佛教算是找到
→ Bonaqua: 應證，他們排行有興趣的，大概都是蓮花生大士淨土這類，
→ Bonaqua: 但他們的祖師大德在對大部分凡夫位眾生弘法時，
→ Bonaqua: 極樂世界是非常大的共識基礎，這與漢傳祖師一樣。
→ Bonaqua: 而且他們也絕對排除宗派見，因為蓮花生大士、彌勒菩薩，
→ Bonaqua: 文殊菩薩這類，在他們的傳承認知是非常崇敬且俱信心的。
→ Bonaqua: 而且全部都是要修學的一環。
→ Bonaqua: 在這樣的基礎上，仍舊強調的西方極樂世界的重要性，
→ Bonaqua: 這就非常有說服力了。
藏密要有顯教基礎才能修，某個被業力引爆的仁兄，剛剛查詢了一下，
原來他是修密的，我猜應該是沒有基礎，很容易出事的，
套一句淨空法師說的，密法尊敬就好，去西方極樂世界再修。
彌勒菩薩在欲界天度那些天人，當然要珠光寶氣、貴氣逼人，
沒定功很容易就迷了。
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/23/2020 22:51:32
→ Bonaqua: 目前兩邊認識到此，可以很有信心的說，跟著漢傳祖師學，
→ Bonaqua: 只要肯認真，絕對可以往生。二邊對往生的標準完全一致。
→ Bonaqua: 然後印光大師評蕅益大師<彌陀要解>，縱使古佛再來也無法
→ Bonaqua: 超越其上，這句話一點都不誇張。我在藏傳大祖師的論著看
→ Bonaqua: 到跟<彌陀要解>同樣見地，那個時代沒有網路。
→ Bonaqua: 所以佛佛道同，欲知山上路，須問過來人。
→ Bonaqua: 跟著祖師走，準沒錯。
最爆笑的是他們跳針背對著祖師的路走，難怪越修越離譜XD
先前已經有人業力引爆，結果還有人想要學他，等墮地獄後才來該該叫就來不及了XD
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛
→ Bonaqua: 其實藏傳佛教有分顯密，顯教也是基礎，顯教修到一個程度
→ Bonaqua: 才有資格進修密法，我大部分引用資料都是顯教部分。
沒有勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，沙子是無法蒸成米飯的，
那些越修越怪的，我個人不負責的猜測是戒律沒有持好導致的。
→ Bonaqua: 我自己是感到很高興，藏地如同老和尚講的，還有傳承者。
→ Bonaqua: 這些大德們會說漢語，更重要的他們也在學印光大師等祖師
→ Bonaqua: 論著，以及弘揚淨土，我知道的就有4位。
→ Bonaqua: 所以佛菩薩還是一直再來幫助眾生的。
眾生越苦，佛菩薩越會來幫助眾生，淨空法師這一代高僧，
等哪一天圓寂前說自己是某某再來然後圓寂，我個人不會意外，
可惜板眾要有善根福德因緣才能領略到，拼命的貪嗔癡，只會越修越離譜的。
※ 編輯: s8402019 (118.165.120.237 臺灣), 11/23/2020 23:37:27