推 jenhaoliao: 南無阿彌陀佛 12/06 13:14
推 tzboy: 南無阿彌陀佛 12/06 14:03
推 dxdx58: 南無阿彌陀佛 12/06 23:55
推 headnotbig: 南無阿彌陀佛 12/07 00:15
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唐道綽禪師安樂集
《大集月藏經》（大集經卷五五意） 云：「佛滅度後：第一五百年，我諸弟子
學慧得堅固。第二五百年，學定得堅固。第三五百年，學多聞讀誦得堅固。第四五百年，
造立塔寺修福懺悔得堅固。第五五百年，白法隱滯，多有諍訟，微有善法得堅固。」
是故《大集月藏經》（卷五五意） 云：我末法時中，億億眾生起行修道，未有一人得者
。當今末法，現是五濁惡世，唯有淨土一門，可通入路。」
(從現存"大方等大集月藏經卷第九"經文"於我滅後五百年中。諸比丘等。猶於我法解脫堅
固。次五百年我之正法禪定三昧得住堅固。次五百年讀誦多聞得住堅固。次五百年於我法
中多造塔寺得住堅固。次五百年於我法中鬥諍言頌白法隱沒損減堅固。"與道綽大師引用
經文義理雖相似,然譯法大不相同,應為兩位不同譯經大德作品,且現存經文為"卷第九",道
綽大師為"卷五五",大不相同,因此推斷道綽大師在唐朝所引用經文至今千年以上,應是已
經佚失，這樣當然無法找到原文。）
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《等持王經》中說：「經恆沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈幔飲食等。若於正法壞
，佛教將滅時，日夜持一戒，其福勝於彼。」
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《占察經》中我們看到，在二十歲之前是不能受比丘戒的，如果每世在年滿二十歲時受比
丘戒，然後持守凈戒五十年，直至風燭殘年的七十歲，也至少需要十世。能夠在漫長的十
世中都將一生中的最佳時光用來守持比丘戒，其功德應當是不可思議的，但與末法時代持
戒功德相比，就顯得望塵莫及了。
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《大乘無量壽經》也說，在娑婆世界之五濁惡世中精進修行，守持一日一夜的淨戒，比在
極樂世界修行一百年的功德更大。
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其餘經說：「凡在釋迦牟尼佛教下受持一種戒律以上者，將於彌勒菩薩成佛轉法輪時成為
首批眷屬。」
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大德云
正法時期，修戒律成就。
像法時期，修禪定成就。
末法時期，修唸佛成就。
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心得：
正法期，其他世界的修行遠不如在五濁惡世持戒
末法期，持戒的功德遠大於正法期時的持戒，但相對更難
如果這一世只能受持一條戒律
來世假如不幸仍墮落三惡道
在受盡痛苦幾億年後仍可於彌勒菩薩下證果
無法圓滿受持五戒者
假如連一秒鐘的痛苦都不想再承受的話
可以發願往生阿彌陀佛的極樂世界
地藏經云「但念得一佛名號，功德無量」
累積信願行三資糧
圓滿五戒者
若有對於眾生有不捨悲心
依然可以幫助無法受持五戒十善的一切有情
在地獄餓鬼畜生眾生旁念誦阿彌陀佛名號來跟眾生結緣
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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