[實修] 彌勒淨土往生錄～成慈尼

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心得:
法師專攻戒律，仍認為自己是西方淨土下品生而已，數劫西方淨土時間才能見佛，
換算成娑婆世界時間更是無量大劫後才能見佛
若靠修行在來人間又擔心隔陰之謎

後來知悉有彌勒兜率淨土，能立刻見佛聞法，種種方便
改彌勒兜率淨土後就蒙彌勒菩薩親迎
雖然法師有自己的觀點
但的確在彌勒淨土的方便來說，是更適合佛弟子
僅需要少少五戒十善功德力就能得生
依照聖嚴法師、星雲法師所說，五戒要破很難，持守容易

依照海濤法師、星雲法師比對經書後對彌勒淨土敘述，該土也是不退轉的淨土

如果沒有把握有強烈出離心，臨命終無法清楚，應該好好思考自己將來去的世界會落在哪

彌勒淨土往生錄～成慈尼
（錄自《兜率龜鏡集》）
慈，字戒芻，廣州番禺沙灣人，俗姓何。

生而敏傑，不類群嬰，五歲即不茹葷羶，親知非俗所留，遂送女菴中事佛。執勞無憚，多
覺少寐。

年既漸長，立性堅貞，執行持心，不茍餘情，聽講思義，穎悟異人。

崇禎庚辰歲，年四十有一，始得薙染。時由尼眾甚稀，故滯年稔矣。
從受具來，專攻律藏，研究性遮，故得持犯炳然，戒德冰雪，而靈趣宿發，趣向高邁，志
在大乘利人為急，深厭有漏，欲釋形拘。

嘗聞西方下品生者，數劫乃得見佛，皆非己志。欲再生世間，親近知識，又疑隔陰之昏，
雖得人身，貪嗔易染。況末劫知識難值，未免退墜。

忽一日閱藏經，見有上生兜率內院，親覲彌勒菩薩，一生即便見佛聞法，無有遲速之品階
。遂堅志上求，因請余決曰：「上生宗旨，可得聞乎？」
余遂授與上生經一卷，彼即懇請講釋。余乃按經，示以依正宗趣，彼時依經作觀，持名不
輟心口。體雖多病，精爽過人，素好坐禪，脅罕著席。後住廣州總持菴，約徒甚嚴。

於崇禎丙戌四月望日告病，越五月十七日午時，忽於坐定中，見一菩薩，侍人忘其名，焂
然引至兜率內院，睹種種莊嚴，光明耀目，慈氏菩薩相好難述，彼遂舉身敬禮。
禮已，白云：「願世尊攝受我。」

大士告曰：「汝卻後七日來生此處。」

又於二十一日，坐靜中，忽睹慈氏菩薩現在其前，自見己身成童子相。即趨下禪床，拜求
攝受。

次日告諸來問疾者曰：「我明日行矣，當留步送吾上山茶毗......云云。」

翌日午時，喚眾稱彌勒如來名，寂然而逝。

時同學尼戒芳，并侍病者口述，余筆隨錄之。

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