Re: [討論] 佛教中對「物」的愛執

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你問有沒有可參考的
有
很多，這只是其中一個

宋朝金碧峰禪師
宋時有位金碧峰禪師，禪定功夫頗為了得，能於天地間藏身，來無影去無蹤，平生修行了
無罣礙，唯一的嗜好就是閑來喜歡玩弄皇帝所賜的玉缽，每在擦拭後，用黃布包裹著，置
放在禪床下，不準任何人碰觸它。
光陰荏苒，秋冬易暑，金碧峰禪師本天地藏身，無形無色，只因接受人主的厚賜，貪著心
一起，業報隨即現前，閻羅天子派出黑白兩無常，前來勾鎖魂魄歸案。但黑白無常來到金
碧峰禪師住處，只見肉身未見魂魄，致無法勾鎖交差。黑白兩無常在百般無奈下，只好招
喚土地神祗，查問原由，始知金碧峰禪師入定功夫已達出神入化，無法如常人一樣，可隨
時勾鎖到魂魄。黑白無常只好再詢問土地神祗：
「平時金碧峰禪師常在什麼時候出定？」
「並無一定的時間。」
「那有什麼法子可以叫他出定回來？」
「有。他最喜歡御賜的玉缽，只要你對著玉缽，輕輕彈三下，他就會出定回來。」
「玉缽現在放在哪兒？」
「就放在禪床下，用黃布包裹著的就是！」
無常鬼果真在禪床下取出玉缽，並在金碧峰禪師的耳邊，重重地彈了三下。禪師聽到玉缽
的響聲，因心繫愛缽，隨即出定，黑白無常一擁而上，正好勾鎖住他。
此時，金碧峰禪師才知道上當了，自嘆一口氣道：
「都是我對這個玉缽的貪著，害了我的修行全功盡棄！」
他只好用很誠懇的話向黑白無常說：
「請再讓我把玩一次玉缽，我就心甘情願隨你們到閻君那兒去！」
黑白無常心想：「我們已勾住了你的魂魄，還怕你跑掉？」
黑白無常現出一副很不在意的樣子說：「就是讓你把玩兩下子也無妨！」
金碧峰禪師從黑白無常接過玉缽後，隨即往地上一砸，玉缽頓成粉碎，然後說：
「從今以後，我再無罣礙了！」
就在當下，金碧峰禪師又再度入定去了，並在虛空中，告訴黑白無常說：
「四大五蘊本皆空，淨瓶摔破影無蹤；若能鎖得虛空去，回頭再拿金碧峰。」

※ 引述《ken0412 (ken)》之銘言：
: 小弟學佛資歷不深
: 想請教各位佛教前輩
: 佛經很常談論的眾生是屬有情眾生
: 對於無情眾生的談論就我所知
: 是山林一段時間後會有有情靈體寄居
: 所以砍樹建造道場前要先誦經
: 本人是對從嬰兒期抱的小豬布有強烈眷戀
: 到ptt doll版或toy版也發現不少同好
: 共同點是對這樣佛法中所謂的「物」
: 有不雅於對人的依賴
: 出家修行是斷對人的眷戀
: 冤親債主也是有情眾生
: 如果修行的目標是斬斷對世俗的貪愛
: 對象是自己父母親或有緣人
: 尚且不能為修行而棄其生死不故
: 那有緣的物或布偶呢
: 對我們來說二三四十年的相處
: 幾乎可以把他們當成人或寵物
: 他們也不會自己消失 除非我們去做
: 狗狗貓咪都會想辦法安置他而不是拋開
: 那跟著我們的布偶呢
: 如果是名牌之物 如珠寶 古董
: 可能是看中其背後代表的經濟價值
: 也比較在佛典中找到例子
: 如果是相片或紀念物
: 相應的是背後的那個重要的「人」
: 今天 我們是對物本身起了愛執
: 對我們是與對人的愛執一樣
: 把他遺棄或燒毀
: 在我們心中跟殺人殺動物沒兩樣
: 但修行若要精進
: 必然會面對這個問題
: 修行前他是有情眾生
: 想著未來修行有果時會把他毀棄
: 心中不勉覺得這樣修行很殘忍
: 也許可能很多人會覺得我們很稚氣
: 請問前輩們 您們有什麼想法
: 或者有沒有什麼佛教公案可參考呢
: 謝謝大家 阿彌陀佛!
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