〔釋疑〕
有人問我說：“法師！大家都修彌陀淨土，你為何提倡彌勒淨土？”
我說：“佛法以應機為要，默觀今日世界，眾生苦難日深，亟需簡易方便的佛法，來加以
救度。彌陀法門雖好，但必信願行三資糧具備，正行、助行無差，乃能蒙佛接引，不若彌
勒淨土，祇須眾生「薄淫怒癡，不厭生死，樂行六事法，願生天者，愛敬無上菩提者，欲
為彌勒作弟子者，當得生於兜率天上，值遇彌勒，蒙佛接引。」兩相比較，往生彌勒淨土
，豈非太容易嗎？今人大抵三毒熾盛，首先要其念佛至一心不亂，即不容易做到，何況還
要虔修善根、福德、因綠之助行？所以我以為修彌勒法門，較為應機。”
還有：我前面已說過，一心不亂，非人人能做到，而且一心不亂，只是正行，還有阿彌陀
經上說的，「不可以少善根，福德、因緣，得生彼國」的助行，你有沒有注意到啊！一個
普通人，要他具備多善根福德因緣，談何容易？
另外，我選擇彌勒淨土，主要是勸人依大乘佛教，「發菩提心，行菩薩道。」其真正用意
在此！我總覺得彌陀淨土，在「勸發菩提心」這一方面，似嫌不夠積極。根據地藏經來說
：地獄眾生，一日一夜，萬死萬生。如果等我們在極樂世界修成功了，再回來度他們，那
不知道那些苦難眾生，變成什麼樣子了？尤其下品下生的行者，往生極樂淨土之後，要在
蓮花中待十二大劫，方能花開見佛，聞法修行，待他成功，又不知要經多少時間？所以我
為了使大家發菩提心，早一點修成功，好在娑婆世界，救度苦難眾生，所以進修彌勒淨土
。何況，現在我們跟隨彌勒菩薩修行當中，也就可以自利利他，隨時發願，救度地獄罪苦
眾，不需等待自己修成功，再來度眾生，比較適合大乘佛教的菩薩發心的精神，所以我幾
經思考，才決心選修彌勒淨土的。同時我也誠願大家，同來修彌勒淨土。
要訣到彌勒淨土的優點，除上面所介紹者外，還有以下幾點，我也來介紹給大家吧：
一、佛經上所提到淨土有多種：或在東方，或在西方，或在上下十方，距我們娑婆世界都
很遙遠，唯有彌勒淨土，同在娑婆，且在欲界第四天，與我們太接近了。
二、他種淨土，汎攝十方眾生，唯有彌勒淨土，專攝娑婆眾生。
三、他種淨土，或修完菩薩道得生，或修完聲聞道得生，唯有彌勒淨土，則祇須由人道修
持三皈、五戒、十善等善法，即可往生。行人往生之後，將來還可隨彌勒菩薩，下生娑婆
世界，成就人間淨土。
彌勒淨土優點尚多，吾人修行，當然擇優而易行之法門，以取速成正覺為期求了。
基於以上種種方便，所以我選修彌勒淨土，我也誠懇地介紹諸方道友，同修彌勒淨土，將
來共同在彌勒菩薩領導之下，完成建設人間淨土之本願！南無大慈彌勒菩薩！
心得:
有部分內容與經書上不符合
雖然推崇彌勒淨土，但也不能說西方淨土宗菩提心不夠，
這跟經書上要求即使下品也要菩提心甚至清淨心的條件不同
兩個淨土的目標都是成佛，都是為了將來成就菩提
不過長老的確說了一個觀點
如果發菩提心去極樂淨土，下品下生之後，又要經過無量時間
自己的父母子女等等眷屬要是在地獄等待，那可也是無量時間後
當真發菩提心應該盡快讓自己成就，起碼初地菩薩無疑慮，應該就能更快度自己親屬
目前符合末法眾生，唯獨彌勒淨土的方式最方便
不需要出離心也不用十念，靠的是持基本佛弟子該有五戒就能善生兜率天淨土
如此算是相當容易，又保證龍華三會證法眼，相較他方淨土的蓮花時間來說，是很迅速
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