Re: [請益] 請問末學我還要背其他他經咒嗎？？

[poohkoala (來 受 甘 露 味)]

※ 引述《unknown1988 (未知)》之銘言：
: 如題
: 末學已經持大悲咒、心經、楞嚴咒已經3年快4年。
: 最近誦持到去年12月20日左右念到已經感覺氣感微弱、似乎氣從脊椎到衝到腦部的氣脈
已
: 經開的差不多，衝到肩膀就散開了，之前都有衝到頭部，很舒服，經神舒暢。
: 是否還是再誦持背下其他經咒求得氣感？
: 還是大悲咒、心經、楞嚴咒就已經夠用了。

該利用身體感覺修四念處啊

除了用誦經持咒修止或的心念集中安定之外,

還要修觀發慧,親自實證苦空無常無我啊

而不是一直止止止止止下去

(我們人類的大腦,先修止終能成觀,先修觀終能成止啦)

觀身不淨==>氣通順的部位VS氣不順的部位,

知道這個身體不是完美無病無痛的

觀受是苦=>你認為好的舒服的感覺VS你自認為不舒服的感覺

都是暫時的感受,清楚這些感受終歸是苦受

觀心無常=>想追求好的氣感的心念VS質疑是否該停止追求氣感的心念

兩種念頭時常生起又滅去~到底該怎麼辦才是正確的第三念頭又出現

念頭來來去去生生滅滅,如浮雲要不要抑制?要不要處理??要不要理會??

觀法無我

關了以上身受心後,清楚物質體的身,精神體的心受

都不是永久不變的,都不是一成不變的,是可以隨時不斷變化的,那有沒有一個實有的我呢?
?

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   *☆ *.*    ☆
 ☆  聖嚴法師  *      世俗境:身如玉樹臨風 心如平湖秋月
 ☆ 108自在語 .’     修行境:身是菩提樹 心如明鏡臺
   *.   　  .         悟後境:菩提本無樹 明鏡亦非臺
     ‘ ‧.’

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→ creative88: 寫得不錯 這是在描述無常觀 楞嚴經咒主要在講真心觀
→ creative88: 嗯...建議都要會
→ creative88: 至少聽個課
→ yogi: 觀想式的四念處原來是這樣操作？
※ 編輯: poohkoala (1.34.105.171 臺灣), 01/12/2021 22:28:43
→ poohkoala: 【觀想】也是在修【止禪/奢摩他】耶，不是在修觀禪~樓
→ poohkoala: 上在亂入什麼？
→ yogi: 清楚好的舒服的感覺=樂受終究是苦受，這不就是觀想嗎？如果
→ yogi: 是如實觀照就會說知樂受是樂受。