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力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 十五 任受冤枉不分辯‧騰騰無我亦無人 本來一體人猶己歡喜佈施捨身心 ------------------------------ 「本來一體人猶己」,彼此都是法性之體,你俱足如來的佛性,我也俱足如來佛性,所以 同樣都是一體,一體就是同樣在法性境界中,你就是我同體中的你,我也是你同體中的我 ,同體就是心,心所包含,我也是你心所包含,互相不二,佛性是不二的,佛性如一個太 虛空,人人都同享這個太虛空,同在這個太虛空,所以彼此不二,以同體觀的話,都是一 家人,乃至是一體,一身,本來是一個身體,一合相,無有彼此去分隔,本來是一體的, 所以人猶己,你也等於是我,那麼我也等於是你,那為什麼要自己相煎?本是同根生,相 煎何太急? 「歡喜佈施捨身心」,所以應該要反過來,要能夠佈施身心,就是放下一切的執著,不要 對於言語生心動念,人家罵你也不要起心動念,人家讚嘆你,也不必起心動念,這是讚謗 都無自性,讚嘆跟毀謗都沒有自性可得,罵你也如是,誇讚也是如是,都無自性,所以不 要隨言語轉,不要隨外貌轉。裴休宰相問和尚說:如何是無明?老和尚一巴掌就打下去, 這裴休宰相突然怒起來:怎麼好好的,為什麼要打我?馬上就動瞋心,和尚就說這樣就是 無明。無緣無故被打,一般人都會起瞋心,瞋怒,怎麼這樣子不尊重我?我好奇的問你話 ,你倒是莫名其妙地打起我來,當然就會起瞋心,但是這個時候起瞋心,正好表示這個叫 做無明,你問的無明就是這樣子。所以要能夠發歡喜心,互相尊重,看對方都是本尊如來 ,都是觀音菩薩一樣,而且還要想:受毀謗、受輕視、受欺凌,「是人先世罪業則為消滅 ,當得阿耨多羅三藐三菩提」,在《金剛經》裡面說你念《金剛經》假如被人欺凌、被人 罵、被人毀謗、被人藐視、被人說壞話毀謗你,這樣是最好的,表示是人先世罪業,你先 世的罪業即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提,不但滅罪,還能得無上正等正覺,將來還 可以成佛。這樣一來你要不要感恩啊?要不要對罵你的人感恩再感恩?謝謝你給我消災, 謝謝你讓我能成阿耨多羅三藐三菩提,所以你要做常不輕菩薩,常不輕菩薩人家怎麼打他 ,怎麼用石頭打擲他,他都遠遠的給人家禮拜說我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛,都是這 樣的心。學佛也是一樣,要這樣子想,對罵你的人要特別感恩,特別的謝謝他,因為他這 樣我才能夠成就忍辱波羅力,才能夠成就多功德,才能夠學習這個諸法的空義,圓滿無生 法忍的功德力,能夠成就無上菩提,才能知道自他不二,成就像忍辱仙人的無漏功德。 -- 正念不亂縳六賊‧戒體無漏魔自摧 慧劍懸空馘魅影‧身化太虛法雷殛 ~力空金剛上師 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.171.121.241 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1610763135.A.411.html
minpanda: 南無阿彌陀佛 01/16 19:47
lasofa: 南無阿彌陀佛 01/17 09:50
muchi45149: 謝謝分享,南無阿彌陀佛。 01/18 00:12
loby1234: 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛 01/18 07:12