推 babypot: 阿彌陀佛 01/24 07:47
推 minpanda: 南無阿彌陀佛 01/24 20:02
推 dakudai: 阿彌陀佛！ 01/24 21:40
淨空法師答問：
該燒不該燒金紙（紙錢）給亡人？
問：「我是來自台灣的居士，在台灣很多地方有燒金紙，上面印有往生咒，有人告訴我不可以燒，請問該燒不該燒？」
答：經上也沒有說該燒不該燒，既然印這個金紙就是供給人燒的，如果你認為不該燒，你就不要去買，這樣就可以迴避了。 各人造業各人承擔業果，我們守住原則就好。
真正學佛的人，佛經裡面沒有給亡人燒紙錢的 ，給亡人燒紙錢是中國民間的習俗，這不是佛法。 印光大師對這樁事情，他老人家很聰明，他是既不贊成也不反對，這個態度很圓滿。 為什麼不贊成？ 佛經裡面沒有。
為什麼不反對？ 民間世俗裡面有這個事情，燒紙錢給亡人能不能得到？ 如果亡人是在餓鬼道，他真有用。 他墮在餓鬼道，你要阻止人燒錢，不是把人家財路斷掉嗎？ 但是他要投生到別道去，你燒的紙錢是完全沒用處。 他要到人道來，他現在又變成小孩了，你燒紙錢給他，他有什麼用處？ 他到天道、到畜生道都沒用處，只有到餓鬼道有用處。 所以，印光大師就不反對，他的態度是既不贊成也不反對。
佛法對於亡人，是誦經和念佛迴向給他，除這個之外，還可以幫助他修積功德，替他布施。 現在我們最普遍的，也是印光大師教導我們的，印經，用他的名字印經，這個非常非常好！ 經典送出去之後，只要有人念過一遍，那都是他的功德。 現在弘法的方式比從前更多了，可以做錄像帶、錄音帶及 VCD ，這都是屬於財、法兩種布施，都可以用他的名字替他做功德，這就是迴向，這個利益是真實的。
如果有能力的話，也可以用他的錢，譬如家親眷屬已過世了，用他的遺產，我們來辦一個講經法會，請法師來講經，把他的往生牌位供在旁邊，他是功德主，這是真正為他修福，請佛住世，請轉法輪，這個功德就更殊勝了。 所以我們能夠做的真實功德很多，用不著把這些錢買紙錢燒掉，這多可惜！ 這個沒有什麼大意義。 你想通了，你就決定不會再去燒紙錢，拿燒紙錢的錢替他布施做好事。 現在我們做一片 VCD ，成本還不到一塊錢，你有十塊錢就做十幾片，送到淨宗學會委託他給你代做，一片、二片都是永恆的功德。 所以不必要很多錢，多少都能做到真實功德。
學佛答問（第三十九集）
新加坡佛教居士林檔名： 21-090-0039
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