推 minpanda: 南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！ 02/20 09:54
推 dxdx58: 南無阿彌陀佛 02/21 01:08
東華禪寺 萬行法師 開示
智慧與愚蠢的差別就在於此
------------------------
《為什麼有的人那麼智慧，有的人那麼愚蠢》
我們學佛圈裡有一種人，總想在每個人面前扮好人，總想通過一些造作的言行向大家體現
他有心量、有境界、有格局，是個好人。他為什麼會有這種想法與做法呢？因為從小就受
冷落，長大成人後也從沒被認可過，內心自卑到變態。所以，總想通過做一些取悅他人的
事情來讓別人認可他、關注他。甚至不惜出賣自己的朋友、恩人，不惜叛賣領導、損害集
體的利益，就為了要體現自己存在的價值。
一個人有什麼樣的思維觀念，就會有什麼樣的為人處世的方式方法，也會有什麼樣的人生
命運。所以，通過一個人的思維觀念就能斷定他是哪個層次的人，能不能做成事，這一生
能做多大的事，會有什麼樣的命運。
他對你一次不忠，就終生都不忠；一次出賣你，就會次次都伺機出賣你。對你這樣，對其
他任何人也會這樣。今天能在你面前叛賣別人，明天也會在別人面前叛賣你。之所以現在
看不出來，是因為還沒有時機這麼做。所以說，看一個人做一件事，就能看出他是個什麼
樣的人。
同樣是在學佛，為什麼有些人三年五年的時間，進步就那麼快？而你三年五年、七年八年
、十來年……還在原地踏步，毫無起色？有智慧的人聽一堂課、做一件事後就脫胎換骨，
馬上改正思維觀念。沒智慧的人聽一百堂課、做一百件事也改變不了。聽課就是在學習，
做事也是在學習，都是為了改正思維觀念。聽了不改，做了不改，聽再多、做再多有什麼
用？
我常說，人與人之間的唯一差別就是思想境界的差別，人與神之間的差別也是思想境界的
差別。什麼是思想境界？就是思維模式，就是價值觀念。一個人想要成長、進步，就要不
斷地修正思維觀念。今天把昨天的否定掉，明天又把今天的否定掉，才能不停進步。如果
你今天還在用十年前、二十年前的思維觀念做人做事，說明根本沒有進步。一個人的思維
觀念不改正，想脫胎換骨是不可能的。
我的思維觀念是：做任何事情都要經得起檢驗，經不起檢驗的我不做。不管吃虧也好、上
當也好、被利用也好，一出手就要經得起檢驗。賺錢也要賺到明處，吃虧也吃到明處。只
要你一出手，沒有人不知道的，只是時間的早晚問題而已。
我二十歲的時候，在圖書館裡讀到六個字：固態、液態、氣態。我就給我的人生定位：我
的人生是氣態。所以，我的思維觀念從來沒有落後過，一直在創新，走在最前沿。我也不
知道未來會怎樣，需要什麼、要發展什麼，我就學什麼。一個人想進步，必須要保持在氣
態和液態的狀態，固態是不可能進步的。你們也許會有疑問：液態、氣態的人，做人是不
是沒有標準？
做人與為人是兩回事。做人講究的是處理人際關係的方式方法，為人體現的則是一個人的
品德品格與操守，是不會變的。如果一個人，為人的操守隨著做人的方式方法在不停地變
化，那只是在做人，沒有為人的操守。
如果一個人，有為人的操守，但不懂得隨機應變，用為人的操守在做人，就會得罪人，自
己吃苦頭，也是不對的。一個聰明人和一個傻子同時走上獨木橋，誰會讓路？（在座的答
：聰明人）。為什麼聰明人會給傻子讓路呢？（在座的答：傻子不懂拐彎）。說明你們並
不傻呀。可是，在現實中，你們這些聰明人為什麼比傻子還傻？如果你們真的會拐彎、能
包容、懂禮讓，還會跟傻子在獨木橋上幹起來嗎？
你們口上明白事理，但是一碰到傻子來考驗了，就都變得愚蠢無比。傻子只是傻，你們是
愚蠢。因為你們明知故犯，不能控制自己的情緒，不能自律自己的行為。沒碰到真的，都
說得頭頭是道，好像很有境界很有格局。一旦遇到個真人真事來考驗，就都做不到了，該
怎麼愚蠢還是怎麼愚蠢。
為什麼你會被人被事所轉呢？因為沒有立場、沒有原則、沒有靈魂、沒有定力。所以我常
說，看一個人做一件事，就可以看出他做一萬件事的結果；跟他相處一天，就能知道跟他
相處一輩子的結局。
《為什麼要認識自己，才能認識世界》
人生有三堂課：第一步，認識自我；第二步，認識他人；第三步，認識社會。社會也好，
他人也好，都是建立在自我的基礎上。能認識自我，才能認識他人、認識社會。
自我糊塗，看整個社會都糊塗；自我聰明，看整個人類都聰明；自我健康，看誰都健康；
自我扭曲變態，看誰都扭曲變態。凡事要在自己身上找原因才會進步、才能認識自我。
一個做錯了事、犯錯了誤就總在別人身上找原因的人，絕對是一個推卸責任、不敢擔當的
人。為什麼有的人怎麼做事都不開竅？而有的人隨便做一件小事就開竅了呢？因為他善於
在自己身上找原因，敢擔當、敢負責。
為什麼你在東華禪寺待不下去？別人就能待得下？為什麼別人跟這個人相處很融洽，就你
覺得這個人不好相處？還是你自己的原因，我執重、不認識自我，所以就不認識他人。如
果你真的有好個心態，有心量、有境界，還有你適應不了的環境與人事嗎？
我看我們東華禪寺脾氣最好的就是FG，任何時候都是笑瞇瞇地看著你，你怎麼對他，他都
不吭聲。有時候，我們好脾氣是為了成事，發脾氣也是為了成事。當你的好脾氣於事無益
的時候，還有什麼用呢？當發脾氣於事無補的時候，值得嗎？
在做人做事的過程，好脾氣和發脾氣都是一種成事的手法與工具，要懂得隨機應用。但是
，有的人天天拿著好脾氣的工具，有的人天天拿著發脾氣的工具，結果什麼事都做不成。
最後，自己也什麼人都做不成，不倫不類、不人不鬼。如果你能認識到自我，就能把自己
的小環境和外面的大環境結合在一起，把身邊的每一個人都完美地結合起來，讓自己的工
作、生活處於最佳狀態。
認識自我的同時，還要認識社會、認識他人。你認識了自我、認識了社會、認識了他人，
就能知道他人缺什麼、社會缺什麼，才能夠建功立業，立功、立德、立言。當人生這三個
階段你都能走完，就不負此生、不負四恩了。
一個不認識自我的人是很可悲的，是不可能其盡才、不可能建功立業的。（在座的問：怎
麼認識自我？）認識自我有兩方面：一個是過去的，一個是現在的；即一個是先天的，一
個是後天的。廣義來講，先天跟你的祖上有關係，跟你過去世的發心、努力也有關係；後
天的就跟你現在的努力有關係。
我們的五官，左邊和右邊都不一樣；每個人的左右手紋都不一樣，左手為先天，右手為後
天，合在一起才力大無窮。通過一個人的行為就可以看出他的未來，通過他現在的狀態也
可以得知他的前世和祖上是什麼狀況。
為什麼有些人，有事業的開始，沒有事業的結果？就是先天的命好，後天沒有努力。而有
些人四十歲之前一無是處、顛沛流離，連溫飽都解決不了，就是先天的命不好。經過白手
起家，四十年以後風光無限，就是他後天努力的結果。
我們的命運，一半是先天的天命，屬於過去世努力的結果；一半是後天的天命，屬於這一
世努力的結果。所謂的宿命，也是累世人為的天命。例如，祖墳、祖宅，是我們身體的載
體；我們的身體又是祖墳、祖宅能量的載體，它們互為載體。一個人既要有先天的能量，
還要有後天的努力。先天與後天結合在一起才能成事。
先天的已經不可為了，可為的是後天；先天是有限的，後天是無限的。中國首富 LJC之所
以那麼成功，是因為有先天之氣在背後推動他、養著他、護著他。另再結合後天百折不撓
、堅韌不拔地努力奮鬥，才那麼成功。如果他在後天胸無大志，只會吃喝玩樂，先天有再
大的能量也經不起揮霍，也不可能成功。
當你能夠認識自我了，還要超越自我。怎麼超越？第一，對建功立業的成績不要執著。若
抓住光環不放，就被它束縛、被它所轉。你有了要抓住的慾望，就會痛苦煩惱。第二，對
建功立業不要沾沾自喜。你之所以能建功立業，是眾因緣和合的。是千千萬萬人共同參與
才實現的，不是你一個人的力量。所以，不要認為是你一己所為。當然，你是發起者、倡
導者、創始者，是最主要的一股力量。但是，有功是大家的，有苦自己吃。成功後，就要
把它放下，才能超越、解脫。
例如，我現在把方丈的光環送給DH，DH肯定樂此不疲。樂上三年、五年、十年，他突然開
悟了，發現這不是個好差事，是一個沉重的擔子，是一副沉重的枷鎖，再不扔掉就要把自
己套死了。於是，他把光環送給SD；SD感恩戴德，也樂上許多年，也發現了同樣的本質，
最後也開悟了，又送給了別人。但是，有多少人能夠這樣，通過做一件事情就認清本質，
就超越自我呢？大多數人是越陷越深，最後被財色名利賺走了健康、賺走了自由、賺走了
生命。
古人說“財大傷身”。其實，名氣大了也傷身，朋友多了也傷身，關係廣了也傷身，財色
名利多了都傷身。每天忙著應酬、應對、接待，名出了、財發了、功成了，最後也落下一
身病痛。這就是宇宙中的能量守恆，有得就有失，對誰都公平。
我們建功立業的目的就是為了不虛度生命、為了報四恩。你若是為了自己出人頭地，就只
是凡夫的目的，是有為法，是不究竟的。真正的無為法就是不虛度生命、報四恩。
--
明白真理，但不去實踐真理，真理對你就毫無意義。自己未曾體驗過，說出來也沒底氣，
口頭禪永遠無法感同身受。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.33.33 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1613785608.A.A3A.html