[法語] 萬行法師-你所不知道，看不到的附體(1)

作者mikelin7747 (反求諸己)

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標題[法語] 萬行法師-你所不知道，看不到的附體(1)

時間Sat Mar 6 09:41:11 2021

東華禪寺萬行法師開示你所不知道，看不到的附體 ------------------------ 《附體與開悟相似又區別》什麼是附體，附體是怎麼來的？為什麼這些年修行的人特別多，學佛修道的人特別多？被附體的人也特別多？尤其是最近十年，到處都能見到有附體的人。我們身邊有附體的也大有人在。是什麼原因呢？因為宇宙中有個規律，每隔一千年都會有一個大變化。無論是有形還是無形的眾生，在這個變化的時機，靈性的力量都會甦醒、都會渴望修行，回到生命的源頭。宇宙中修行的規律是：只有在人身的基礎上才能修煉成佛，回到源頭。無形眾生想成佛，絕無可能。往往修到一定高度，就會被自然界的雷神打死。所謂“打死”，只是把它的能量打散。它要通過上千年的修煉，才能把打散的力量再凝聚回來。我們人類是有形眾生之一，無形眾生就是精、靈、鬼、怪這一類的。無論是有形還是無形，內在靈性的力量每隔一千年都會甦醒一次。如果碰巧這時甦醒過來的你投胎成人，有人的身體，就會學佛修道、發心修行。如果這時醒來後沒有人的身體，或者還沒有去投胎，是無形眾生，你就會去附體。有些人比較敏感，說這裡的無形眾生比較多，那裡的無形眾生比較多。你們說哪裡沒有無形眾生呢？你走到哪裡，哪裡都有人；你走到任何地方，也同樣會有無形眾生。無形眾生就像人一樣，也是成片地居住在一起。也有些無形眾生就像有些人一樣，喜歡獨來獨往。例如，我們死了以後，沒有找到適合的載體去投胎，靈體就會在空中飛來飛去。這時候的我們就是無形眾生。為什麼不馬上去投胎呢？因為我們的願望還沒有滿足，理想還沒有實現，所以還要找一個身體去繼續實現願望。如果正好有一個人的願望或理想與我們相同，自然會與他合二為一。《哪些人容易被附體，附體是怎麼附上身的》凡是被附體的都是這兩種類型的人：一種是智商不高、但自以為是、貪欲心重、整天求神拜鬼想升官發財；另一種是陰氣重、素質低、內心比較散亂、頭腦簡單無知。經常拜那些精靈鬼怪的人，拜久了，就和精靈鬼怪相應。如果拜的是神，還不錯，神的層次比精靈鬼怪要高很多。問題不是神，是精靈鬼怪！如果你和這個精靈是善緣，它可能就跟隨你。嚴重的，就附在你身上，你就有了“鬼通”，可以發個小財，出個小名，如此而已。如果沒有遇到明師給你指點，你以為自己天天拜的是佛，天天在溝通的是佛。雖然宇宙中有很多不同層次的眾生，但佛菩薩是最高的層次的，是最高的力量，只要拜佛就行了，其餘那些民間的精靈鬼怪，就不要去拜了。另一種人是怎麼被附體的呢？如果一個人內心比較散亂，魂不能守舍，就意味著她的身體是個空房子，這種人就容易被附體。因為她的“舍”是個空房子，“外人”就容易入住。當長期被“外人”佔住，“主人”回來以後，反而被趕出“門外”。這時候，“主人”反倒成了“外人”，“外人”反倒成了“主人”。民間有習俗，蓋了新房，一百天之內一定要住人。如果不住人，也要把馬、牛、羊趕進去住。如果房子蓋好後，長時間沒有人入住，在進去之前，要在房子裡點一堆火燒一燒，人才能進去？為什麼要搞這些呢？民間的許多做法並不是沒有道理，我們不懂，往往會說這是迷信。雖然大家現在都在學佛，有的是居士，有的是出家人，實際上多數都還是迷信的。你對一件事情不明白，去信了，就叫迷信。只有當你對一件事情了解透徹了、掌握了，再去信，才叫正信。我們碰到迷信的事情很多。我們為什麼能不受距離的限制通過手機，把自己的聲音傳給別人？又為什麼能聽到別人傳回來的聲音？我們不懂原理，但卻在深信不疑地使用這種功能，這就是迷信。因為，不懂而信，就是迷信。總之，只要是不明白的、不懂的“信”就叫 “迷信”。我們天天都活在各種迷信中，因為迷信的太多了，也就不覺得自己在迷信了。如果一個人的陽氣很旺，無形眾生根本無法附他的體。當一個人陽氣很低、陰氣很重的時候，附體才會乘虛而入。有附體的人，往往都是在一場大病之後有了“神通”（實際上是鬼通）？為什麼會發生在大病之後呢？因為在生病的過程中，他的陽氣很虛弱。無形眾生都是陰性的，當你陽氣降低、陰氣很重的時候，自然就會相吸。通常民間所說的煞氣重的人，無形眾生根本不敢靠近他。女性有附體的特別多。因為女性的陽氣沒有男性旺，無形眾生就容易接近她們。還有一個原因，女性頭腦比較簡單。如果頭腦復雜、我執很重，無形眾生絕對附不上她的體。它知道附在你身上沒有用，轉不了你的頭腦。你的“我執”比它的“我執”還要大，它怎麼可能附在你身上指揮你呢？你們可以仔細觀察身邊有附體的人，都是頭腦簡單、容易迷信，又沒有正知正見的人。如果他思想單純，心地善良正直，又具有正知正見，就不會被附體，相反，還容易與佛菩薩相應。凡是能附體的，都是一種陰性的力量。也可以說被附體的人，也是陰性的力量大，才能吸引陰性眾生附在他身上。無形眾生全都是屬於陰性的力量。正是因為附體的和被附體的都是陰性的力量，才會合在一起。所以陽氣足的人根本不用擔心，永遠不會被無形眾生附體，就像水火不相容一樣。還有極少數的人不是附體，而是有無形眾生跟隨在他周圍。這種人的磁場跟有附體的人的磁場截然不同。被“跟隨”的這種人做得了主，可以“差神使鬼”，而被附體的人則是“ 神使鬼差”。《附體有哪些類型，被附體的人有什麼特徵》有的附體是來討債的，有的是來還債的。無論是討債還是還債，一般大約會附10至15年就會離開。我們常聽說某個人，之前具有的一些能力，突然什麼都不會了。其實，是精、靈、鬼、怪的附體時間一到離開了他。來還債的是讓你出個小名、發點小財。來討債的，最後就要了你的命。因是它替代你在做人，你死後就替代它去做精、靈、鬼、怪。它附在你身上，就帶有你的信息，或者說帶有你的加持力。反之，你也帶有它的信息與加持力。你們的能量場相互交換了：它有了你的人氣，你有了它的精靈鬼怪之氣。你命終之後，精靈鬼怪就會來接引你，你必然就會到精靈鬼怪的維度空間中去。因為你生前用了很多它的力量，命終之後，就要償還，就要去做它的子孫後代！你什麼時候把欠它的債務償清了，才能脫離它們那個層次，才有機會再做人。你活著的時候與什麼相應，死後必定到與你相應的地方去。即使是善緣來附體，你長期與它溝通，陽氣也會逐漸被吸走、減弱。有的人被附體控制得比較嚴重，甚至做不了自己的主。當附體的力量出現時，就會一反常態，大喊大叫或手舞足蹈，滿口神神叨叨或罵罵咧咧的話，別人根本聽不懂他在說什麼。一般患有精神病的人都會有附體。但被附體的人往往會說自己是菩薩再來、佛祖再來，或者某位尊者再來。就如同社會上的騙子會冒充“我是某某皇帝的後代”、“我是某某高官的兒子”……無形眾生也一樣，會冒充是佛菩薩再來。無形眾生它本身在某一世也做過人，也還有人的習性。雖然它現在沒有人的身體，是以無形的身體附在人的身上，但還帶著過去世做人的記憶。所以，被附體的人，往往會在一場大病之後，突然性情大變，與他原來的樣子完全不一樣，甚至突然出現一些從來不會的能力。例如：突然會吟詩作對、會看病看風水、會看相算命、會講一些歷史故事，做一些超乎常人所能做的事。這種跡象與通過修煉後見性開悟、獲得了“根本智”的人很像。不少迷信的人，往往會把附體的當作是開悟的，把開悟的當作是附體的。《怎麼辨別，附體的鬼通與修煉的神通》被附體的“神通”不是修來的，其實是鬼通。真正的神通是通過自己的定力修煉出來的。一個有真神通的人做得了自己的主，還能差神使鬼；而被附體的人則是身不由己的，並且被鬼使神差。這是附體與神通最根本的區別。神通可以隨時關閉和打開，只要我們身心清淨、合一，定力很強，神通自然就會出現。為什麼祖師大德們很少講神通呢？就是不讓大家對神通產生慾望。他們通常都是用“智慧” 這個詞來代替“神通”這個詞。現在的修行人總想有神通，心術不正、知見不正、身心不健康，怎麼可能開智慧、有神通呢？就像一塊土地，土質很差，怎麼會長出好莊稼呢？只有改良了土質，才能長出好莊稼。雖然我們具有佛性、具有佛的智慧，但是我們用的方法不得當，心態沒有擺正，佛性和智慧也無法顯現。修行，心態非常重要。附體現象是一種“果”。什麼時候種下了“因”，使他們結了現在這種果呢？有的是前世種下的因，有的是今世。如果一個人在因地修行的時候，渴望自己有功夫，久而久之，在不知不覺的情況下，就能看到一些別人看不到的事物，能預知、猜測別人猜測不出的事情。往往，他還以為是自己修煉出來的神通，但是旁觀者都知道這個人的思想和心態有了變化。與原來的他相比，有許多地方不正常了，不是變得極端偏激，就是瘋瘋癲癲的，但他本人覺察不到。嚴重的時候，他會突然大吼大叫，舉止失常。並且別人說的話，他一句也聽不進去，說別人所作所為都有問題。他所講的、所看到的、所聽到的，都是正確的。一旦出現這種情況，這個人的頭腦已經徹底被無形眾生佔有了。無形眾生的力量也是非常大的，在我們修行途中一定會接觸到無形眾生。如果你喜歡這些，就會停留在這個階段。修行就如同爬樓梯，每爬上一層，都會有不同的玩具。如果你喜歡三樓的玩具，就會停留在三樓，不會爬到四樓。如果你放下三樓的玩具，就會爬上四樓。如果你喜歡四樓的玩具，同樣會停留在四樓。為什麼修行不讓人執著呢？就是要你放下手中的玩具，不斷地向上攀登。因為你要往前趕路，沿途的風光你不能過多地留戀，否則就無法前進。剛才講到，有一部分無形眾生前世做過人，只是這一世由於種種因緣沒有馬上投胎，它的靈體在時空中飛來飛去。突然找到一個與它有緣的人，就追了上來附上了。如果是善緣，它就會輔助你；如果是惡緣，就會向你索取。為什麼要輔助你呢？因為它想藉助你的身口意修行。它想修功德福報，可是又沒有人的身體，只能藉助你這個工具來達成他的目的。例如，你原本不會念的經，這時候突然會念了。事實上是附體的眾生借你的身和口在做這些事。（在坐有人說：我能看見許多人身上有附體，我也確實給好多人治好了絕症……）每個人身上都有護法神，有許多無形眾生圍繞著我們，那是過去世結的緣。你做善事，它們會跟著修善；你做惡事，它們也跟著作惡多端。給人治病不是你的力量，是你身邊的無形眾生借助你的手摸一摸，或吹一吹氣的方式給人治病。修得好的人，一看就知道哪個人有附體。陰氣重的人往你身邊一站，你就能感受到。誰也沒有教你，但通過平時修禪定的體驗、感覺和直覺，你就能知道。只要是通過修煉禪定的人，自然就能識別他人是否被附體。《被附體後怎麼辦，怎麼辨別真假護法神》有些人發現被附體並不是一件好事，但自己又做不了主，被無形眾生折磨得死去活來。雖然厭倦了無形眾生，但因為自己的力量不夠，無法把它趕走。這時候往往就會請一些法師、道士來做法消災，把它趕走。不管你請哪一類型的法師，是有道的還是無道的，都不是單方面就可以把無形眾生趕走的。要想讓它走，必須三者：法師、無形眾生、被附體的人三方溝通，無形眾生同意後才會走掉。就好比我們人類社會的人情與法規：張三和李四之間有債權、債務關係，發生了糾紛，李四找王二來幫忙調解。王二想要參與，必須徵得張三的同意，同時還要能承擔雙方的債權、債務才行。如果王二沒有能力承擔，就無法把無形眾生趕走，因為他沒有能力替一方向另一方還債。所以他們兩個還會一直鬧下去，除非王二有能力替雙方了結債務關係，他們兩個的因緣才能就此化解。我們經常會聽到一些人請法師、請道士做法消災的事。如果請來的法師、道士不能與無形眾生溝通，僅憑他自己的法力，或念幾卷經、幾個咒語是無法讓無形眾生離開的。但是，如果他的法力真的很高，就應該能與無形眾生溝通。凡是能附體的無形眾生都有功夫，至少修煉了八百年。而我們很多人都未必有修過八百年的功夫，好多都是這一世才聞到佛法，才開始發心修行。雖然也有一些人是“再來人”，但也未必有修到八百年。我們修行的動機一定要純正，即使現在無法入道，也不要渴望神通。如果你帶著渴望神通的慾望修道，這些無形眾生就會靠近你，你是在給它們有可乘之機，也就意味著你允許無形眾生到你身上來。往往無形眾生能看得到因果，而我們人類恰恰看不到，即使看到了也不相信。如果你沒有祈請無形眾生，它是絕對不會附到你身上的。一旦被附上，它是絕對不會走的。因為這個階段的附體是你自己祈請來的，這個因緣沒有結束，你用任何方法都趕不走它。當你有了正念，鬼神都會來擁護你，它們也希望你成就之後，因護你的法而受益。這就是為什麼我們一定要帶著正念修道，也是你能差神使鬼的原因。漢傳佛教對修行人的心態要求非常嚴格，強調“寧可千日不悟，不可一日著魔”。一旦著了魔，與這些無形眾生打交道之後，只有等到你開悟的那一天、得道的那一刻，它才不會附在你身上，才會在你周圍聽你使喚。否則，它會永遠駕馭你的頭腦、控制你的思想。我們常聽說某一家或某一人有“護法神”就是這個原因。其實這些所謂的“護法神”只是他們供養的“家仙”，也即附體、精靈鬼怪，並不是佛教講的護法神。在這裡我要特別提醒一下：有些宗派對“護法神”特別重視，崇尚給“護法神”供酒、供肉，甚至還供整頭豬、整隻雞、整隻鴨。其實，這些所謂的“護法神”，都是他們養的家奴。因為他們需要“護法神”替他們查事、辦事，所以每天要給它們供酒、供肉、供各種吃的。佛教講的護法神是佛菩薩的化身，例如韋陀菩薩、伽藍菩薩。正因為有一個是真的，才出現了99個假的。如果沒有一個真的存在，就不會有假的出現。正因為大家都知道有一個真的，所以都願意供奉。結果一供，99個假的都讓你碰上了。修了一輩子，原來不是在修佛道，而是在修鬼道！活著的時候與所謂的“護法神”溝通，臨終時就被它們接到精靈鬼怪的空間去。如果他們的“護法神”真的是佛菩薩的化身，哪裡會出現：你恭敬他，他就給你辦事；不恭敬他，不給他敬酒、敬肉，他就不給你辦事的現象呢？佛菩薩會這麼做嗎？我有個師兄弟，說他供的一個“護法神”是蓮花生的化身。說他的“護法神”靈得很，叫你翻車，你就翻車；叫你摔跟頭，你就摔跟頭；叫你死，一百天之內你必死無疑。只要他一求，他的“護法神“就會實現他的願望。當時我對他說：“蓮花生這麼可惡？如果真的這麼可惡，我就把他殺掉！我們也沒有必要這樣恭敬蓮花生了”。還有的人說：“我供的“護法神”是觀音菩薩的化身”。你說這些人傻，他們比你知道的還多。他們並不是傻，是愚昧，是鬼迷心竅，還沒有醒悟。真正傻的人是什麼都不懂。一個人只要心存正念，無論哪個層次的鬼神都拿你沒辦法，都會護你的法。哪怕他是一個活佛，他的護法神也鬥不過你——一個擁有正知正見的人。並非你的功夫高，無形眾生才會擁護你。只要你有一顆虔誠的心、正直的心、修道的心，無形眾生都會護你的法。經常聽人說某位修行人、某位大師、某位活佛的護法神很厲害。如果他是一位真正修行人、真正的活佛，絕不會叫他的護法神來陷害你。但他的護法神會主動保護他不受侵害。其實，這都是我們自己愚昧無知、不明事理，在用凡夫的頭腦猜測。佛菩薩的慈悲根本不是我們凡夫的頭腦所能想像、所能理解的。除非你是個聖人，才能理解聖人。也只有當你自己的等級高了，才能理解高等級的人。 -- 人生最高的修養與境界是內方外圓，與天地合其德，與日月合其明，與四季合其序，與神靈合其吉，與眾生合其善。 ~摘錄至萬行法師《微言大義》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.131.153 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1614994879.A.99A.html

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