[法語] 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》02

[loby1234 (是洋蔥，我加了洋蔥)]

1-1.【經】爾時無盡意菩薩。即從座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。觀世音菩
薩。以何因緣。名觀世音。

【解】「爾時」：就是當爾之時，什麼叫當爾之時？就是當時無盡意菩薩在法華會上，請問
觀世音菩薩這個名字的因緣的時候；也就是此時，在說完妙音菩薩本事品後，現在說觀世音
菩薩普門品這個時候。有一位無盡意菩薩，什麼叫無盡意？總起來有三種的無盡。第一是：
「世界無邊塵繞繞」：世界是無量無邊的，我們不要以為這世界就是我們眼睛所看得見，耳
朵所聽得到的，這就是世界的一種邊界。不是的，這世界有無量無邊那麼多，有此世界、他
世界、無量諸世界；此國土、他國土、無量諸國土，無盡無窮的，所以叫「世界無邊塵繞繞
」。什麼叫繞繞？繞，就是繞亂；繞亂就是不定的意思；不定也就是動的意思。塵就是不清
淨，世界上有很多微塵，試看太陽一出來，在陽光反射的光線上，可以看到無法計數的微塵
，在空中上上下下，飄搖動盪，忽高忽低的。這些微塵是從什麼地方來的？
　　世界上這麼多塵土從那兒來呢？溯本窮源，追究這微塵的根源是非常重要的。這一切塵
是從每一個眾生心裡所生出來的。為什麼？因為眾生心裡妄想太多了。妄想就好像塵一樣，
繞繞不安、恆常變動的樣子。試看，我們所能察覺的妄想已是多得不知其數，所察覺不到的
更不知有多少？有數不過來那麼多！在楞嚴經上說：在一念中就有九十個剎那。剎那，是一
段非常短的時間，而一剎那之中就有九百個生滅，所以「世界無邊塵繞繞」。
　　這世界是怎樣有的？是因為我們眾生依真起妄。一念的妄想，而變成有山河大地、房廊
屋舍，一切的世界相繼成立。這也叫「世界無邊塵繞繞」。
　　第二是：「眾生無盡業茫茫」：世界是無邊的，就因為有世界，所以也就生出眾生來。
眾生，是眾緣和合而生，有很多種的因緣和合而生。大概來講有四種：胎生、卵生、溼生、
化生。怎麼會有胎生呢？胎因情有，胎生是因為有這種愛情，因而有了新生命。卵因想生，
是由想而成的。溼生是依溼而生，在那個有溼氣的地方也就生出來了。化生即變化而生，是
自然能變化而生的生命，不靠父母之緣而生。再詳細的講有十二類的眾生，其餘八種：有色
、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想。有這麼多的眾生，到底是從什麼
地方來的呢？眾生是從佛性那兒來的，所以才說：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」雖
然所有的眾生皆有佛性皆堪作佛，但不是說眾生就是佛了，不是說不修行就成佛。必定要用
功去修行、參禪、學佛法....這樣才能返本還原而成佛。不是說眾生現在就是佛，不用修行
了，這簡直是一種邪知邪見！而是必定要修行、學佛法、依教奉行，才能成佛。所以才說眾
生是從佛性出來的。
　　第三是：「愛河無底浪滔滔」：「愛河」，是指男女的愛；不單人類講愛，就是異類、
畜生也執迷不悟地執著這個「愛」，尤其畜生更不明理，所以其淫欲心非常重。牠們時時刻
刻都想行淫欲。若能清心寡欲，自淨其心，割愛斷欲，就離成佛不遠了。這「愛河」是沒有
底的，越陷越深，越深越向下沉，是沒有「底」的。「浪滔滔」，這種波浪滔滔是連綿不斷
的，就像水波浪。為什麼海水上會有波浪呢？就因為眾生心裡有波浪。眾生心裡有波浪，就
因為愛河有波浪，這個「愛」你想扯也扯不斷！用再利的刀想把情愛斬斷，還是不容易的。
但你若真正有了智慧，對這個問題就不難解決了，所謂「慧劍斬情絲」。沒有智慧的人，就
掉在愛河裡，越掉越深，掉到什麼地方呢？根本就沒有個底。越掉越深、越深越掉，就是往
下降，總而言之，沒有完了的時侯，是故名為無盡意。
　　因為這三種意思，所以無盡意菩薩，欲把這無量世界，變成極樂世界。欲將無盡的眾生
，都教化成佛。又把這無底的愛河，統統填上。所以無盡意菩薩，名為無盡意。
　　菩薩，這兩個字是簡稱，具足云「菩提薩埵」，是梵文。中文的意思，菩者，覺也；薩
者，情也。菩提，就是覺道。薩埵，就是個有情。也就是用覺悟的道理，去覺悟一切有情。
用自覺的這種道理，去覺悟一切眾生。就是我開悟了，我也想辦法教每一個人都開悟，這叫
自覺覺他。那麼菩薩又從什麼地方來的呢？菩薩是從眾生這兒來的。菩薩原來也是個眾生，
和你我他所有眾生是一樣的，沒有分別。不過，他是眾生裡面的一位覺悟者，是有情中的一
個覺悟者。我們這個眾生，就是眾生裡面的迷昧者，還沒有覺悟。你如果今天覺悟，今天就
是菩薩；如果明天你覺悟，明天你是菩薩。覺悟什麼呢？覺悟這個無明。你能知道這個無明
的來處，把無明破了，這便是「覺」。若不能破無明，就是「不覺」。把無明破了，法性也
就自然現前，愛河也就乾竭了；愛河乾了智慧就現前，這就是覺悟。菩薩是覺悟有情，也是
有情覺悟。來回講都可以的。菩薩又叫「大道心」的眾生，他的道心最大，又叫「開士」，
他能以開眾生的愚癡，而顯現本有之佛性，這叫菩薩。
　　「即從座起」：在這法華會上，當無盡意菩薩聽佛講完了妙音菩薩本事品後，隨即他就
從他的座位上站起來。為什麼要站起來？無論在那一個大會場裡，當你要說話時，必須先站
起身來，不可以只坐在那地方，一舉手，就問問題了。這樣子太隨便了！這時無盡意菩薩想
要講話，他不但即從座起，而且還「偏袒右肩」。為什麼要露出右肩呢？為了表示恭敬，這
表示身業恭敬。
　　「合掌向佛」：接著無盡意菩薩就合起雙掌。「而作是言」：對著佛就這樣說了。
　　從「爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言。」此段是阿難尊者
在結集經典時，他所寫的。以此用來描述這個法會的因緣。由「世尊」開始就是無盡意菩薩
所說的話。
　　無盡意菩薩稱了一聲：「世尊啊！」。世尊，就是世出世之尊，世間和出世間都最尊敬
他。
　　「觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音」。無盡意菩薩稱了一聲世尊後，就說：「觀世音
菩薩有這麼大的威神力，他的慈悲願力這麼大。他能夠救七難、解三毒、應二求、十四無畏
、十九說法，三十二應身，是以什麼因緣而叫『觀世音菩薩』呢？」以何因緣，也就是請問
觀音菩薩在過去所修的是什麼法門，而他的名字叫「觀世音」呢？
　　這是無盡意菩薩，向釋迦牟尼佛請問的問題。

轉自：https://reurl.cc/R6j01z


心得：觀世音菩薩他的慈悲願力能夠救七難、解三毒、應二求、十四無畏、十九說法，三十
二應身

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 115.43.226.157 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1615129559.A.89D.html
※ 編輯: loby1234 (115.43.226.157 臺灣), 03/07/2021 23:07:35
※ 編輯: loby1234 (115.43.226.157 臺灣), 03/07/2021 23:11:37
推 dxdx58: 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
※ 編輯: loby1234 (115.43.226.157 臺灣), 03/08/2021 07:11:16
推 minpanda: 感謝分享！南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！
→ minpanda: 建議可以在開頭補上原網頁的前兩行(經題、譯經者、講者)
※ 編輯: loby1234 (42.77.27.15 臺灣), 03/08/2021 08:44:27
推 samhwang: 南無觀世音菩薩
推 dakudai: 南無觀世音菩薩摩訶薩!南無阿彌陀佛!
※ 編輯: loby1234 (42.75.222.201 臺灣), 03/09/2021 08:12:34
推 tzboy: 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
※ 編輯: loby1234 (115.43.226.157 臺灣), 03/11/2021 07:04:24