Re: [討論] 佛有教導說末法時代人們該如何應對嗎？

[s8402019 (黑影)]

※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: https://youtu.be/-WczSDYJhxk
: 法藏法師明確表示
: 當然不只是法藏法師而已
: 大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經是有問題
: 法師明確說，甚至有涉及否定世尊講經以及古德翻譯的問題存在
: 也造成台灣被中國佛教徒告誡，不要再寄給中國有問題的經書
: 批判彰化的團體偷天換日方式夾帶錯誤偽經相當不妥
: 即便該團體的相關人士被中國禁止入境，
: 但仍在台灣持續散播大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
: 此經也只有在台灣散播為主
: 依照法藏法師建議
: 如果手邊有該經書處理方式是拿去燒掉
: 也不要退還給該團體，避免再次流通
: 以善心護正法的心念處理，那是可行
: 不要讓非佛似佛的偽造經書[大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經]持續流通，這是不妥
: https://youtu.be/-WczSDYJhxk?t=291

如何正確處理偽經

https://pse.is/3clakj

《淨土》雜志2015年第5期

　　讀者：

　　拜閱祖庭公布的偽經目錄，列有《高王觀世音經》。印祖曾開示：“《高王經》是偽
經，誦之仍復功德不少，以佛名號甚多故。此經於六朝時已流布，真通佛法人不提倡。然
欲俗人種善根，亦不力為阻止也。”淨宗祖庭將是經列偽，禁止流通，於當今末世燃大法
炬。然恐如吾等下愚者，不明就裡，立將是經焚毀，余灰若不按祖教而妥置，隨風揚或拋
擲穢地，則好心變作壞事，罪莫大矣!

　　是以特作不情之請，祈法師略作開導。

　　編者：

　　時下偽經流布，廣大信眾難辨真偽，反而爭相助印傳播誦讀。為扶正視聽，東林祖庭
網站公布了若干偽經書目，這對遏制偽經流布，淨化佛經流通起到了良好的作用。在正確
知見的引導下，信眾得以順利修行。

　　對於偽經，我們應該持中道圓融的態度，視其內容不同而加以區別對待。今摘印祖法
語以飨讀者。

　　對充斥歪理邪說的偽經是沒有妥協余地的，見之必毀。如《慧命經》，印祖曾就此開
示過：“《慧命經》，系清初魔民柳華陽所著。彼出家為僧，而種性邪謬。故引佛經中文
，一一皆以己意妄會，以作煉丹之證。有不便者，則改其字句，而且又自為注。其意欲人
以己為千古第一高人。而一班無知無識輩，為之刻板，私相授受。恐明眼人知之，則殃禍
不淺。凡看此種書者，皆邪正不分之流。若具眼者見之，當即付之烈火，以免瞎天下後世
人之正眼。《仙佛合宗》，其誣謗佛法，比《慧命經》為更甚。夫欲煉丹，即以己煉丹家
之言論倡導即已。何得挽正作邪，作掩耳盜鈴之計。引人之言而不依人之義，既慕其名而
反惡其實。豈非喪心病狂，求升反墜乎哉。”(《增光印光法師文鈔卷一·復郦隱叟書》)

　　對內容不違佛理，且誦之能消災、增福增善的偽經，亦不應力加阻止。比如《高王經
》，印祖開示曰：“《高王觀世音經注雜記》一紙十三行，雲棲大師擔荷法道，深恐後世
無知，效尤作偽，故作是說。非雲棲未閱《法苑珠林》等書，而冒昧言之也。此經無文理
，乃確論也。有功德者，以盡屬佛菩薩名，念之自能消業障而增福慧矣。菩薩隨眾生之庸
常心，故夢授此經。若專門研究佛學之士，自有一大藏經在，何須致力於此?”(《印光法
師文鈔三編卷一·復丁福保居士書五》)

　　對有佛名的偽經，俗人誦之不妨，因之可種善根故，但真正明理的佛教徒不提倡誦讀
偽經。印祖開示：“此種偽造經，按理，念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念，亦不能說
全無功德，但只得誠心之功德，蓋小之小耳。曷若念佛念《心經》之為愈也。念佛念《心
經》，功德如大海。念偽造經，或有一滴，或不及一滴耳。”(《印光法師文鈔續編卷上
·復李仲和居士書》)

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9.曾經在承天禪寺的公佈欄，看到這個世間有偽經，請問要如何處理這些所謂假的經典？

答：如果這本經典，與佛陀緣起性空的說法有出入，我們就把假的經拿去火化，不要再流
通，不過到底這本經是真是假，一定要有大德善知識大家討論過。

https://pse.is/3dmhl8

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按照印光大師的說法，充斥歪理邪說才要燒掉！

像《慧命經》，是清初柳華陽寫的。他雖是出家人，但是用自己的意思不是佛意，

而且是用來煉丹用的！這種偽經當然要燒掉！

可以不認同，也可以不流通，寄回去就好，沒必要燒掉！

畢竟裡面有佛菩薩的聖號！

印光大師說：『有功德者，以盡屬佛菩薩名，念之自能消業障而增福慧矣。』

我看過法藏法師的視頻，也尊重法師的看法。

不過依法不依人，一切要按照佛陀的三法印、四依止來看，

我個人親近的道場沒有流通這部會集本，流通的是康版的，

我問過執事出家人，人家也強調這部經"沒有違背佛意"，

如果這樣就要燒掉，印光大師當年還流通儒家思想的善書，那些善書肯定沒有入大藏經，

按照這樣，印光大師的"行為"不就不如法了？

請問印光大師有將儒家思想的善書燒掉嗎？人家還流通呢！！！

人家大師只是不替這部會集本背書罷了，希望要按照梵文來翻譯，

大師有說《高王觀世音經》是偽經，並沒有說這會集本是偽經。

『法尚應捨，何況非法』，重點要放在如何到彼岸，而不是研究船隻之間的差異，

世尊提供了八萬四千艘法船，挑一艘適合自己的船就好，可以不搭人家的船，

沒必要燒掉人家的船XD

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.249.21.102 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1616038410.A.BE6.html
→ Xras: 詮釋語意，"但是"後面才是重點，老是畫錯重點解讀難怪2266
推 happytiger: 見仁見智問題 我問過某位出家僧 這本如果稱會集本 而
→ happytiger: 不要稱為經爭議是不會這麼大 五本合一 我是沒啥意見
→ happytiger:  說它是偽 印象中 法藏法師也沒這說 只說讀原版就很
→ happytiger: 好 不需要多此一舉去讀會集
推 happytiger: 就佛教史來看，這還是第一次發生，如果有人集五本略
→ happytiger: 不同梵本對照翻中文(歷史上，畢竟梵文不是原始始用，
→ happytiger: 僧人翻議多版對照，這是常法) ，你不會稱它是偽經;這
→ happytiger: 件問題是五本譯本再造融合一本，譯本都是真本，如果
→ happytiger: 再翻成日語，爭議就不會有，但再融中文又或再搬中文
→ happytiger: 字詞又或二者兼有(我不知道)，這就見仁見智 ，僧人間
→ happytiger: 有正反意，身為凡人沒那個智慧跟資格去判事，我是覺
→ happytiger: 得告知這本是五本真經會集，至於拿捏讓本人去做就好
→ happytiger: ，僧人大戰俗人閃遠一點
推 happytiger: 對了 這本書內容大約九成九以上都是五本真本都有的內
→ happytiger: 容，只是這本裁那些，那本裁那些，五本再會就是了
印光大師在１９４０年就已經往生了，這本書是１９４６年才寫序的，

都往生了怎麼還會寫信說要依照梵文呢？

這表示印光大師根本沒看過這部會集本，網路上印光大師說的要馬是斷章取義，

要馬是有人杜撰的，看到這背脊涼涼的...
※ 編輯: s8402019 (111.249.21.102 臺灣), 03/18/2021 16:12:06
→ s8402019:  https://i.imgur.com/26wqqQf.jpg
→ s8402019:  https://i.imgur.com/LMbb8TT.jpg
還有，板上只聽法師講經，沒有真正的翻閱過內容，

根本不曉得會集本的內容九成九都相同，然後聽法師說燒掉，不用寄回去。

萬一法藏法師的視頻是被盜用的，或是人家根本不是這個意思，這後果...

有句成語叫做【郢書燕說】：

郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子．
外儲說左上》。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏
錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」也作「燕說」。
※ 編輯: s8402019 (111.249.21.102 臺灣), 03/18/2021 16:32:59
推 ptt8592: https://kknews.cc/culture/knlvxob.amp
→ ptt8592: http://i.imgur.com/j3yRJ2v.jpg
→ ptt8592: http://i.imgur.com/ee1ImZ2.jpg
→ ptt8592: _/\_南無阿彌陀佛！
→ Xras: 萬一法藏法師的影片沒有被盜用，他也就是那個意思呢？那個
→ Xras: 影片是他的官方頻道，法藏法師也還活著，你寫個E-mail跟法
→ Xras: 師請法不就知道了
→ bugger: 萬一整本經是被盜用的  或是根本不是這意思  這後果...
→ bugger: 要是影片都不能信了   那古早傳下來文字又怎麼能信...
※ 編輯: s8402019 (111.249.21.102 臺灣), 03/19/2021 10:27:46
→ homerungod: s大您好，如果您不方便跟法藏法師請教的話，不然我寫
→ homerungod: 信跟法師請教，或者找機會當面跟法師請教，然後把法藏
→ homerungod: 法師的回答提供上來跟大家分享，您看這樣如何呢？這樣
→ homerungod: 就比較沒有法藏法師到底是不是這個意思的爭議了吧？
放心我會找機會親自去請教法師的
※ 編輯: s8402019 (111.249.21.102 臺灣), 03/19/2021 12:05:11
推 homerungod: s大，那當您跟法藏法師請教完，方便的話，可以再把他
→ homerungod: 的回答放上來跟大家分享嗎？
→ stockeye: homerungod，他只說法師，沒說法藏法師，您懂差異嗎??
→ stockeye: homerungod大德，為何您覺得他會去找法藏法師呢?
→ stockeye: 您自己找，然後把文章貼出來比較公平
→ stockeye: homerungod大德，建議您就自己寫mail問問法藏法師
→ stockeye: 等待別人給答案，您也不知道他去找哪種法師
推 homerungod: 如果s大找法藏法師，就交給他了，若他找別的法師，我
→ homerungod: 就去找法藏法師請教
→ stockeye: homerungod大德，上面Xras大德也叫他寫mail問法藏法師
→ stockeye: 你覺得他會問嗎???他有回說要做嗎???
推 homerungod: 我還是相信人家願意嘗試跟法藏法師討論看看，也許他真
→ homerungod: 的願意去聽聽看法藏法師對他的回答，如果他不願意我便
→ homerungod: 會去問法藏法師，您不必擔心，我也想聽更多法藏法師的
→ homerungod: 見解
推 homerungod: 是不是可以請s84大大明確告知，您要請教的法師是法藏
→ homerungod: 法師，還是其他法師呢？
推 creative88: 我建議別去問了 他可能就是這個意思 反對的人很多
→ creative88: 也有同意的人 資料多看大概也不會多於宏琳法師的內容
→ creative88: 還是少辯多念