※ 引述《creative88 (create)》之銘言：
: 魏譯
: 不信先聖諸佛經法，不信行道可得度世，不信死後神明更生。不信作善得善，為惡得惡。
: 欲殺真人，鬥亂眾僧。欲害父母兄弟眷屬。六親憎惡，願令其死。如是世人，心意俱然，
: 愚癡蒙昧，而自以智慧。
: 夏會
: 不信諸佛經法。不信生死善惡。欲害真人，鬥亂僧眾。愚癡蒙昧，自為智慧。
: 佛 法 僧
你要這樣解釋
相當不妥
不信三寶佛、法、僧
應該依照原經文連接一起
到夏本拆開三寶
把僧寶移出放到他處
這跟原經文意思已經完全不同
同樣的類型東西必須放在一起比較，這應該是基本的國學常識
刻意分開，代表他們是不同
原文敘述是三寶一體，會集本切開三寶，這是不妥
僧寶居然還是在生死善惡[句點]很大一個句點之後
另外隔離出僧
這是正確國文寫作???自由心證吧
建議您搜尋句點使用方式
即使不是句點，這樣方式也是不恰當
建議您乾脆說
最後迴向都有佛法僧代表好了
這樣比較不會有把佛法僧三寶斷開問題
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※ 編輯: stockeye (111.235.193.16 臺灣), 03/21/2021 20:40:50
此處尚有一個嚴重問題
夏氏版本把真人、僧眾放在一起
斷開佛跟法
一個地方如果沒有三寶連貫，還能算是佛教道場???
creative88應該更清楚這個問題
※ 編輯: stockeye (111.235.193.16 臺灣), 03/21/2021 22:07:29