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推 dxdx58 : 南無阿彌陀佛 04/12 20:04
推 dakudai : 阿彌陀佛！ 04/12 21:31
※ 引述《ScorpioJI102 (Benji)》之銘言：
: 比如如果有人說
: 某某意外事件喪生的人
: 他們的死是因為前世惡業太重
: 或許在這世看起來是不公平的
: 但在整個因果中卻是正義的
: 也就是這些善良的人是該死的
: 有誰能接受呢？
特別的因果故事：三世惡業一生還而投胎為皇子！
原文網址：https://kknews.cc/fo/9nrok4l.html
北宋年間，在一個村莊裡住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤
苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往
來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通
行。但年復一年，誰也沒想改變它。只有這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人們看到了，
就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。孩子回答說，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。
眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。可是日積月累，年復一年，石頭
堆成了小山。鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、採石、修
橋的行動中。
鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成，這孩
子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說哎呀，這麼可伶的一
個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在
修橋的現場上幹著力所能及的活。在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之餘，
無不將伶惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子
身上。孩子雖然什麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
很快，一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的
巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感
噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公……就在這個時候，恰巧民間稱之為青天大老爺
的包拯包相爺公幹至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺：好人為何不
得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了
「寧行惡勿行善」六個字後拂袖而去。回到京城，包相公將公幹之事連同路上見聞奏明皇
上，卻隱去了自己題字一事。
因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺
得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天，皇上新添了一位龍
子。小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭。於是皇上特意讓包相公去看看。包相公見那
孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六個字「寧行惡勿行
善」。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。包相公伸手這一擦不要緊，小皇子胳
膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無！說來有趣，皇子手上的那六個字在包拯眼裡是字，在別人
眼裡卻只不過是塊胎記。皇上見皇子手上的胎記被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依
不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱「罪臣該死」，然後將自己在氣頭上題字一事的來
龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊蹺，命包相公用陰陽枕到地府一探究竟。
包相公枕上陰陽枕到地府一游，真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端，罪業甚大。償還那
一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼
瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為
別人做好事。於是神就讓他一世還兩世的業。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是
默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問
包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？
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１．
八十八佛洪名寶懺，是佛教界知名的重要懺法，共分作上下兩段。靠著持誦八十八位如來
的名號，作為懺悔。通常多誦改編的簡版《八十八佛大懺悔文》，省去了藥王藥上菩薩咒
語及經文部分。
上為普光佛、普明佛等「五十三佛」，《觀藥王藥上二菩薩經》說：「若有善男子、善女
人、及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人
能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者，除
滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。」
２．
據《大悲心陀羅尼經》經文的記載，讀誦大悲心咒者可有其他如下利益：
臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。
不墮三惡道。能生諸佛國。得無量三昧辯才。
誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、
除不至誠。
若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅
。若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。
對咒生疑者
對大悲咒生疑者不能滅罪，但因閱讀大悲咒任可得菩提之因[1]
“今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、
謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉
皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶
能遠作菩提之因。若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等功德利益也，一切天人應常誦持勿
生懈怠。
３．
<楞嚴經>：
阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。
從前世來未及忏悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。
如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。
阿難，如有眾生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，
從前世帶來，還未能及時忏悔的。假若能至發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，
或恭敬書寫，或身佩戴奉持，或供養於自住的莊園館宅中，
那麼，這些多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，即時溶化，既然宿障消除，
正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。
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