[法語] 四土三輩九品，總在遇緣不同

[s8402019 (黑影)]

四土三輩九品，總在遇緣不同

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諸位要知道，令心得念及無生忍，這是什麼人？上上品往生。大概什麼樣狀況我們能夠體
會到？念佛功夫成熟，臨命終時沒有生病、沒有病苦，預知時至，走得很自在的，都是這
類的人。也就說什麼？平常念佛的時候，他業障就消掉，所以臨命終時這麼自在，這是我
們要求的。這種狀況，臨命終時要不要人助念？不需要，他一點牽掛都沒有，他沒有生病
，說走就走。走的情形肯定跟《悲華經》上講的一樣，這上上品往生。生到西方極樂世界
，花開見佛悟無生。
　　誰做得到？我們千萬不要以為我們自己業障太重，大概我們做不到，我們下下品往生
就可以了，這個觀念就錯了。古大德確實，我們前面念過，有人說，上輩往生是菩薩，中
輩往生的是阿羅漢、辟支佛，凡夫往生的只在下輩，古大德有這個說法。可是善導大師不
是這樣說法，善導大師說了一句話，對我們很大很大的鼓勵，他說「四土三輩九品，總在
遇緣不同」。換句話說，造作五逆十惡的人，如果遇緣殊勝，能不能上上品往生？能，緣
太重要了。遇到真正的善友，遇到這個法門，我們的緣是比什麼人都殊勝，這個諸位要曉
得。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二二集）2010/12/15　檔名：02-039-0222

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連善導大師都說「四土三輩九品，總在遇緣不同」，

念念能消八十億劫生死重罪，因此十方如來都共同讚嘆。

至於彌勒內院，由於位於欲界天當中，沒有功夫是會被迷的，獅子覺就是個例子。

彌勒菩薩充其量只是補處菩薩罷了，釋迦佛成佛之前也在兜率天stand by，

更何況世尊宣講無量壽經的時候，還囑咐彌勒菩薩要護持，

彌勒菩薩還在旁邊呢！怎麼沒有打槍佛陀？

萬修萬人去就只有西方極樂世界，而不是彌勒內院。

麻煩要深入經教，千萬別錯解如來真實義。

（悟顯法師 學佛問答：6、彌陀淨土跟彌勒淨土有不一樣嗎？）
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→ creative88  : 一個巴掌拍不響 要講給他講就好了 回他一篇頂三篇
→ creative88  : 回來
有空就回，沒空就不回XD

如果不是這樣，也不會知道四土三輩九品，總在遇緣不同，

還是有收穫的XD

→ Xras        : 結論裡師子賢跟彌勒菩薩兩件事都說過了，還要拿出
→ Xras        : 來跳針，這種程度也是一絕
那是你看過啊！不見得人人都看過的

推 happytiger  : 就別理他　愛講就讓他講　　
→ happytiger  : 不要以凡夫位階去說這些　你修淨土說都率如何你會
→ happytiger  : 出事　他愛以凡夫位階說這些　你又何必學他
→ happytiger  : 一本經典各自表述罷了
我是業障深重求出無門，我執深重的大凡夫QQ

不過我天天都有誦楞嚴咒、大悲咒，有空就拜八十八佛求懺悔，

請放心，我絕對會死纏爛打祈求阿彌陀佛救度我的QQ

→ Bonaqua     : 說個有意思的，不過聽聽就好~
推 Bonaqua     :  https://i.imgur.com/J5ngy8o.jpg
→ Bonaqua     : 這是華嚴經的記載，兜率天的彌勒菩薩其實都是華藏
→ Bonaqua     : 世界的彌勒菩薩化身。
→ Bonaqua     : 華藏世界是法身大士的淨土，代表人物有二位，
→ Bonaqua     : 文殊菩薩與 普賢菩薩。
→ Bonaqua     : 這二位大菩薩，最後都發願往生極樂世界，很有名的
→ Bonaqua     : 十大願王導歸極樂。
→ Bonaqua     : 然後再讀讀下面這段資料 :
→ Bonaqua     :  https://i.imgur.com/QtMf0Fz.jpg
→ Bonaqua     : 以及普賢行願品的這段資料 :
→ Bonaqua     :  https://i.imgur.com/V4FBZec.jpg
→ Bonaqua     : 極樂世界所象徵的其實就是整個中心點。
→ Bonaqua     : 所以古德說千經萬論指歸極樂。
→ Bonaqua     : 印祖說 :
→ Bonaqua     : 一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法
→ Bonaqua     : 界。
→ Bonaqua     : 極樂世界其實就是心性大圓滿的具體實物代表。
→ Bonaqua     : 因為大圓滿，十方淨土、十方諸佛、十方大菩薩眾、
→ Bonaqua     : 在那邊全部都遇的到，這就是大圓滿不可思議境界。
→ Bonaqua     : 總大圓滿境界如果信受不下，則依序次第依照眾生可接
→ Bonaqua     : 受、喜好的各種淨土、法門一一次第接引度化。
→ Bonaqua     : 若能信受承擔的了，一個則足矣。
淨土法門，乃如來一代時教中之特別法門。雖具足惑業之博地凡夫，但能信願念佛，即可
仗佛慈力，往生西方。縱已證等覺之高位菩薩，猶須回嚮往生，方可圓滿佛果。是知淨土
法門，其大無外，三根普被，利鈍全收。九界眾生，舍此則上無以圓成佛道。十方諸佛，
離此則下無以普度群萌。一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法界。以其
為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之總持法門。故得九界同歸，十方
共贊。千經俱闡，萬論均宣也。
※ 編輯: s8402019 (1.164.11.199 臺灣), 04/15/2021 10:03:59
→ s8402019    : 感恩Bonaqua大，
→ s8402019    : 一切法門，無不從此法界流。
→ s8402019    : 一切行門，無不還歸此法界。
→ Xras        : 說過不是指你曾經說過，說過是指我曾經跟你說過那
→ Xras        : 兩點都是錯誤結/推論…我都懶得把舊文找出來了
推 Bonaqua     :  https://i.imgur.com/V2NKEkm.jpg
→ Bonaqua     : 這個是玄奘法師在印度《大唐西域記》記載的版本，
→ Bonaqua     : s大可參考，這應該是最早的版本了。
→ Bonaqua     : 這裡的最早並非指 智者大師<十疑論> 與 <西域記>
→ Bonaqua     : 而是指記載在印度當地的版本。
→ s8402019    : 感謝Ｂ大分享，信者恆信不信者恆不信XD