東華禪寺 萬行法師 開示
怎樣的發心發願才能不退轉
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問：師父，讓我修自己解脫的法門可以，但要發利他的菩提心發不起來怎麼辦？
萬行大和尚：一個人的修行動機如果是為了自己而修，肯定修不出來。你種什麼因，就得
什麼果。如果我建寺是為了自己而建的話，也肯定沒有貴人來幫助。
為什麼東華禪寺能在短短的幾年時間內復建起來（2006年開工，2008年落成）？就是因為
當地需要有這樣一個寺廟。所以當地政府要求我留下來復建，還成立了一個工作班子，幫
我協調與當地農民的關係，給我辦了土地使用相關手續、拉通水電、修通大路。但接下來
的建寺、安僧、弘法工作就看我和尚自己的本事了。
我一個一窮二白的小和尚（當時年僅29歲），哪裡有錢建寺廟呢？所以，就只有天天給信
眾講課（說法開示）。每天上午、中午、下午、晚上，一天講四堂，連續十年（開示於
2016年）。弟子們把我講的內容錄音了，我認為講得還可以，還有一點點啟發人的價值，
就讓整理出來印刷出版成書。因此才有了現在流通的《三心一月》（《降伏其心》、《善
用其心》、《其心無住》）這套書。我根本沒想到要出書的，歪打正著，無心插柳柳成蔭
。
這“三心”是有次第的，也就是降心、用心、心無住的修行次第。《心中月》和《三次閉
關紀實》是我在三聖洞（第三次閉關地）裡面寫的。閉關七年，心生明月。《心中月》這
本書是我心裡面明月升起後親自寫出來的；“三心”是講出來的，由弟子們根據錄音整理
成稿。
為了籌款建寺，我天天給信眾講課，來一個也講，來十個也講……有好多不孕不育生不了
孩子的、疑難雜症治不好的也找來求我。我又不是醫生，推也推不掉。沒辦法，除了給他
們講講人生道理，從心性上去改變身體狀況，再讓他們拜三聖洞，學習古聖先賢利益眾生
的作為。禪宗六祖慧能、印度高僧智藥三藏禪師曾在這個洞裡閉過關。他們拜一拜，不能
生育的也能生孩子了、有病的也好了、公司經營困難的生意也興隆了。就都一一來還願，
幫我把東華禪寺復建起來。
復建東華禪寺用了幾個億，就是靠這一張嘴講出來的。建寺之前的我很內向，不愛說話，
不喜與人交道。為了建寺，不得不改變。現在人見得多，課講得多，臉皮也厚了。我這二
三十年就這麼一路講過來，十方貴人也這麼一路護持而來。大家為什麼要幫我呢？就是看
我發心正，是真正想著為國家、為眾生做點正事的人。
問：師父，發了心、發了願之後，怎樣才能保持這股力量不退轉？
萬行大和尚：如果你發心正、發的願是利國利民、不是自私自利的，萬魔都不能夠改變你
的志向。真正有願力的人，越受磨難越能堅定志向、越能強大願力。如果一個委屈、一次
挫折就把你打回原地、打退道心，證明你發心不正，發的也不是利益大眾的願。為什麼？
因為，當你發心正，內心發起大願的時候是無我的。在發願的那一刻，你就已經是無我的
聖人，不是凡夫的境界了。也許你的功力還不夠、能力還不足，但在發願的那一刻，一下
就拉上來了。
功力和能力是需要長年累月慢慢修行出來的，我們立志向和發大願還需要次第嗎？不需要
！只有功夫才有修行的次第。所以，祖師說的“十地頓超”是絕對可能的。“十地頓超”
指的是心性的功夫，不是身體的功夫。你帶著自我、自私、自利而發願，是絕對禁不起任
何委屈和挫折的，也不可能實現願望。
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成功的人都是做自己不需要的、別人需要，自己不喜歡、別人喜歡的事，因此才有市場，
才能成功，才會喜悅。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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