推 dxdx58 : 南無阿彌陀佛 05/05 22:52
推 minpanda : 感謝板友分享！感恩法師開示！南無阿彌陀佛！ 05/07 22:16
東華禪寺 萬行法師 開示
情感與理智
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世間人都說做人要理智，但是，人是感性的動物，不僅有理智，還有情感。人的可愛之處
就是感情用事，可惡之處也是感情用事。有些事情感情用事沒有什麼大礙，有些事情感情
用事卻會害人害已。
過去跟我一起建寺的D 居士就是過於理智，理智到不近人情，甚至冷酷，凡事都要搞得清
清楚楚，明明白白，丁是丁，卯是卯，不搞清楚就不睡覺，不吃飯。做事情過於理智，過
於認真，不僅是跟別人過不去，也是跟自己過不去。有時候搞得太清楚了，會傷人傷己；
不搞清楚，馬馬虎虎，也是傷人傷己。所以這個度很難拿捏、把握，一定要多方位、多角
度地思考，不要輕易地判斷，輕易地出手。
應該從哪些方面去考慮和拿捏呢？從情、理、法和規四個方面去考慮，也就是我們通常說
的要合情、合理、合規、合法。做人做事有時候很難把理智和情感有機地結合在一起。人
之所以是人，就是因為人有情感。人與人之間能和睦相處，也是靠情感在維繫。家庭不是
講道理的地方。公司、單位必須講道理、講章程制度。到了社會上，一切則要合法，感情
、規矩先放在一邊。
家庭親友偏重於情，集體團隊偏重於理，社會國家偏重於法。朋友之間相處是講情，而不
是講理，甚至也不講規矩。但是當你走進社會，能保護你的只有法，合情、合理、合規未
必能保護你。
在生活中，大家是不是常會碰到一些事情，從情上講、從理上講、從規矩上講，我們都能
理解，都很同情，但是從法上講卻是違法的，我們只能愛莫能助？因此，當你懂得怎麼合
情、合理、合法與合規之後，當事情來了，你就知道怎麼拿捏，怎麼取捨。
一個家庭的柴米油鹽是掌握在女人手裡，也即生活是掌握在女人手裡，而事業則是掌握在
男人手裡。事業是遠景，生活是柴米油鹽，是當下，是近景。因此，女人會比較現實一點
，男人則會比較務虛一點。世間人說娶到一個好女人能旺三代。男人有福是自享受，女人
有福則帶滿屋——帶給丈夫、孩子、家人。
男人沒有家的概念，男人的心不在家裡，男人的心在外面，在所謂的事業上。女人的心在
家裡，家就是女人的事業。因此，女人相對好財。但女人好財並不是壞事，說明她成熟、
理智。人有了錢才會有安全感。女人甚麼都可以沒有，但不能沒有安全感。而男人甚麼都
可以沒有，但不能沒有虛榮心，虛榮心是男人追求事業成功的動力。男人是“務虛”的，
但給人一種錯覺：男人很大度，眼光很高遠。因此，社會也好，家庭也好，都是一陰一陽
，一虛一實，一遠一近，完整地結合在一起。
一個人只有修到自身的陰陽達到了平衡，為人處事才會圓融無礙，不會走極端。否則，男
人永遠虛無縹緲，女人永遠活在當下很真實。
家不是一個講理的地方，而是情感的港灣。你們居士在家中，不僅要把自己的角色扮演好
，還要經常換位思考，這樣才能把家經營得越來越好。有些事情只要合法就行了，合不合
情、合不合理無所謂；有些事情合不合規不要緊，合情合理就行。
譬如，和尚不能喝酒，和尚喝酒就違背了戒律規矩。但是今天零下幾度，又濕又冷，你的
風濕關節炎犯了，需要喝點藥酒。你來請示我，我同意還是不同意？我若同意了，我的態
度就是合情，但是違背了規矩；我若不同意，沒有違背規矩，但是違背了人情，沒有了人
情味。一個團隊必須講道理，講規矩。離開道理和規矩，一個團隊就不能稱其為一個團隊
。
當年來果禪師到高旻寺之後，叫大眾搬石頭，今天從東單搬到西單，明天從西單又搬到東
單，搬來搬去，有一部分人受不了，就走了。所以高旻寺從來不遷單，都是自己受不了折
騰，走掉了。東華禪寺也不遷單，東華禪寺有很多山和地，天天讓你們幹活，好吃懶做、
不守規矩的人受不了，也走掉了。留下的都是理念差不多的，基本上都適應了叢林的生活
：素食獨身，五堂功課。
在世間上做人做事，尺度真的很不容易拿捏把握。一件事情發生了，你站在你的角度，是
拿規矩來判斷這件事情；他站在他的角度，是拿法律來判斷這件事情；我站在我的角度，
是拿情感來判斷這件事情。每個人都站在自己的立場和角度來判斷這件事情，所以就沒有
統一的答案。
為什麼你感冒了，我也感冒，開的方子卻不一樣，要加加減減呢？因為每個人的症狀不一
樣，我感冒流鼻涕，你感冒喉嚨發炎。流鼻涕就加一個防風，喉嚨發炎就加一個黃連。
方法永遠都不是固定的，要隨時隨地變換。方法是用來解決問題的，問題不變，方法也不
變，問題變了，方法也要跟著變。一把鑰匙開一把鎖，一個方法處理一件事情，不同的事
情用不同的方法，你不能用一個方法處理天下所有的事情。因此，佛祖很偉大，祂告訴我
們法無定法，定法非法。做事情不能脫離當下的客觀情況、環境和因緣。
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學佛需用誠心學，不用誠心不能與佛相應；交友須用誠心交，不用誠心不能得摯友。交心
不僅靠心的交流，在做事中更能見到真心，交到摯友。摯友來自思想的碰撞與心靈的共鳴
，乃至靈魂的相應。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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