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東華禪寺 萬行法師 開示
人生四堂課
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家庭教育是基礎，是素質教育。素質教育的成果體現在人品上，成人的標誌就是擁有良好
的素質和人品。學校教育，在基礎教育之後，偏重於技能教育和職業教育，培養專業知識
和技能。社會教育是教人如何成功。成功的標誌是什麼？是立功。立功的標誌是什麼？是
功績。沒有功績，怎麼代表立功呢？沒有立功，怎麼證明成功呢？宗教教育不是追求成功
，而是追求成就。成就的具體體現是什麼？是立德。立德體現在哪裡？體現在擁有完美的
道德品行上。古人說“百年立功，千年立德”，足見立德不容易，非一世之功。如果你讀
懂了人生的這四堂課，你就知道自己缺了哪一堂。
譬如，我十八歲出家，讀了四年佛學院，閉了七年關，之後建寺二十年。我受過家庭教育
、宗教教育，但沒有讀過世間的大學，沒有受過高等教育。我也沒有在社會上工作過，沒
有受過社會教育。
我們這個時代，很多人都欠缺家庭教育。為什麼父母雙全的家庭會缺少家庭教育呢？因為
父母本身也缺少了家庭教育，沒有把人品培養好就迷迷糊糊地結了婚，迷迷糊糊地當了父
母。自己還未成人就生了孩子，根本不懂怎麼教育孩子，只好把家庭教育的責任推給學校
、推給社會。這就是為什麼現在很多孩子雖有一技之長，卻不懂尊重別人，不懂尊重父母
，不懂尊重同事，不懂尊重領導的原因。
沒有經歷過學校教育的人，通過自學也能成為一個有知識、有技能的人。但是，他們多數
人所學的知識技能並不高端，成為高端人才的很少。與受過高等教育的人相比，他們往往
有自卑心理，缺乏自信心。
在座的有多少人經歷過社會教育？你們在社會上工作過、磨煉過嗎？只要是在社會上工作
過的人，他們的價值觀與沒在社會上工作過的人就是不同，他們有團隊精神，懂得協作，
懂得包容與忍讓。我沒有受過社會教育，但是通過二十年的建寺，我領悟到社會教育一定
要有業績和成果，否則，說明你對社會沒有貢獻，你不是一個事業有成的人。
一個人如果缺了宗教教育，他最多只能成功，但不可能成就，成就的定義是什麼？古人說
要“立功、立言、立德”。立功是為國為民建立功勳業績；立言是著書立說，流傳後世；
立德是樹立高尚的道德品質，不執著你建的功，不執著你立的言，把一切都放下了。有的
人立了言，但所言並非真理，也非真知灼見，此言不可能流傳後世，讓後人受益。有的人
雖立了功，但居功自傲，恃功矜能，這種心態的人也不可能立德。
我們人生的這四堂功課，哪一堂都不能缺，只要缺了一堂，我們的人生都不可能圓滿。譬
如，缺了第一堂，人都沒有成，能成才、成功、成就嗎？若缺了第一堂課，但學了第二堂
課，也就是掌握了某種專業知識和技能，但不具備人的素質和品質，這種人很可能會危害
社會。社會上並不缺有知識、有能力的人，而是缺有素質、有修養的人，倘若第一堂、第
二堂都缺了，沒有受過家庭教育和學校教育，很可能會變成團體的包袱、社會的累贅。
我們在座的出家人，有幾個完整地受過這四堂課的教育？我們多數人從小在家裡就叛逆，
跟父母對著幹，不願意受父母的管教，很早就離開了家，在學校裡又不好好地學習，專跟
老師捉迷藏，到了社會上，又跟領導對著幹，前三步都是對立反抗，到了最後就是跟自己
對著幹，把自己幹報廢了。
為什麼宗教教育能成就我們的人生呢？因為宗教教育是建立在前面三堂課的基礎上，如果
前面三堂課我們這些宗教的教職人員都缺失了，我們可能成就嗎？我們和社會的教育體制
沒辦法相應，和社會的價值觀沒辦法相應，我們還能和佛菩薩相應嗎？儘管今天我們受了
宗教教育，但是如果前面三堂教育沒有過關，不合格，我們照樣一事無成！
為什麼有的修行人能即生成就呢？因為他/她可能本身就是佛菩薩再來；或者他/她的功夫
已經做了好幾生、好幾世，量已經達到了，方方面面的素質、條件都具備了，今生就是來
收穫的。
我們在座的每個人都應該對號入座，看看自己現在應該補哪一堂課。十歲之前以家庭教育
為主；十歲到二十五歲以學校教育為主，社會教育在二十五歲到四十五歲之間，四十五歲
之後就應該接受宗教教育了。
如果你從小就接受了正確的宗教教育，那麼你的家庭教育、學校教育和社會教育會比一般
人更有成效、更成功。如果你已經五十歲，準備進入第四堂課的教育，但是你的家庭教育
、學校教育和社會教育都沒有過關，想要彌補，那就只能惡補和速補了，你付出的努力要
比一般人多很多倍。
實際上，我們每天都在上著這四堂課。家庭教育培養人品，學校教育培養知識、技能，社
會教育讓我們立功，宗教教育讓我們立德。這四堂課本身就是一體的，只是在不同的年齡
階段，側重點有所不同。
譬如，我們早晨打坐、修煉、讀聖賢書，是培養品質。上午出坡勞動是培養和完善做事的
能力和技能。下午學習是充實自己，為成功打基礎。晚上把一天所做的業績迴向給大家，
不執著，這是立德。我們一天當中都在做著成人、成才、成功和成就這四件事。天天如此
，年年如此，十年、二十年堅持下來，你就成就了。
命運是掌握在每一個人自己的手裡，只要你們現在能發心發願，未來都會不可限量。佛門
裡說小沙彌不可輕視，因為小沙彌如果發了心，將來就可能成就道業，成為高僧大德。每
個成就的人都歷經了九磨十八難，只要你挺住了，堅持走下去，你一定會成就。
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錯誤也是成長歷程中不可或缺的一堂功課，但不能總上同樣的一堂功課。沒有過程的修煉
，就不會有究竟明了的果位。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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