推 minpanda : 菩薩能通達外道韋馱經典，以善方便利益眾生。 05/28 23:23
→ minpanda : 感恩法師開示，感謝板友分享，南無阿彌陀佛！ 05/28 23:23
推 tzboy : 依法不依人 隨喜讚嘆 的確要在社會歷練才見真功夫 05/29 09:06
東華禪寺 萬行法師 開示
如何發揮自己的長處成為可用之才
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問：師父，我總覺著自己像冷血動物一樣，對任何事物……那些正常人會有的高興或悲傷
，我從來沒有過。說句大逆不道的話，假如，就算這世界上最親最愛的父母現在死了，我
也會很冷漠。我怎麼會有這麼冷漠的心態？我很想扭轉，甚至用修煉逼自己扭轉，卻總是
轉不過來。
萬行大和尚：一個人的價值觀、世界觀和他的家庭教育是有絕對關係的。人是很難改變從
小到大養成的習慣的，也可以說，根本就不能改變。就算進了社會，有師父或領導的教導
，以及同修、同事、朋友的影響，但作用也很小。
所謂的師父教好了，只能說是環境逼迫的，本人不得不適應它。如果你通過修煉還是轉不
了，我教你一個辦法：找出自己的優點和特長，找一個適合發揮你長處的環境，把它發揚
光大，用它服務眾生，你仍然是有用之才、可塑之才。
就如一個很貪財的人，他不需刻意去想辦法戒掉貪欲，只要不去幹那些與財務有關的事情
就行了，貪財的短處自然就沒有機會發揮。喜歡交際的人，就去幹交際工作，去開拓市場
就行了。人是很難改變自己的，所謂的改變，只是環境不容許。一旦環境容許，還是我行
我素。
很多學佛修道的人把自己的長處封閉起來，一輩子的修煉，只跟自己的惡習做鬥爭。鬥了
一輩子，結果浪費了一生的時間，特長也沒有發揮出來，碌碌無為。
問：師父，我不知道自己的長處怎麼找。
萬行大和尚：不知道自己長處，就應該知道自己的短處。只要迴避了短處，長處自然就顯
示出來。你也可以問問你身邊的父母、朋友、同事，他們一定是知道的。
問：師父您的意思是，飛機的長處就是在空中飛，汽車的長處就是在地上跑？
萬行大和尚：說得太對了！沒有必要讓飛機在海上游，海上是輪船的天地；也不要想著如
何把輪船弄到天上飛。發揮你的特長就行了，不需要跟你的短處過不去。現在有多學佛人
很恨自己的短處，其實，這是還沒開竅。
問：那我現在就保持這種發揮長處的心態？
萬行大和尚：沒錯。有機會給你做事就多做點事情，沒機會就好好修習佛法。一個人要想
進步，就一定要做事，不做事是走不出自我空間的。人只有在做事的時候，才會認識自己
，才能走進社會、融入社會，然後在社會上發揮自己的特長。
凡是功成名就的人，一定是做事做出來的。所有通過學佛修道有所成就的人，並不是一輩
子待在深山老林裡，待在山洞禪堂裡。在那些特定環境裡修煉的，僅是修行路上某個階段
的功夫。如果修行要走一百步才圓滿的話，那麼，在山洞、禪堂裡就只是完成了四五十步
，剩下的五六十步必須要到社會上去完成。
如果釋迦牟尼佛開悟後沒有下山弘法，而是在菩提樹下坐一輩子，今天還會有人知道釋迦
牟尼佛嗎？釋迦牟尼佛之所以還活在我們心中，是因為他只在菩提樹下享受了七天禪定的
喜悅，就下山弘法度眾生了。
問：那老子呢？就只寫了一本書？
萬行大和尚：是啊。老子雖然只寫了一本書，但他的思想卻讓眾生受益，惠及至今，他這
就是在做事。如果他不寫這一本書，不也死掉了嗎？生命的延續靠的是思想的延續。只做
事，沒有思想利益眾生，沒有了思想的延續，也不會長久。就如我現在的這幾套書，我相
信即使我現在死了，書內的思想也一定能夠傳遞下去。如果我不出去講法，不出去開山建
寺，你們又怎麼會讀到我的書，我又怎麼能讓你們受益呢？
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真實地接受內心的恐懼便超越恐懼，真實地接受內心的貪婪便超越貪婪，真實地接受內心
的慾望便超越慾望…真實是超越自我嗜好最快的方法。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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