推 minpanda : 南無阿彌陀佛! 06/03 22:36
推 dakudai : 阿彌陀佛! 06/04 17:00
力空金剛上師 開示 心要隨聞錄
何謂中陰得度，其法要何如
------------------------
一般來說，佛法是比較不去講靈魂與中陰的。在我們未死之前，稱為「生有」。死了以後
叫作「死有」，在等待投生，從死到生這中間的這個期間，我們稱之為「中陰身」。
在中陰身時，一般「道家」說三魂七魄、十二元辰，認為我們的肺屬白，白為魄，藏七魄
。肝主魂，藏三魂。佛法上則認為中陰身，在我們八識田中，也就是「阿賴耶識」裡面，
當你要去投生時，它先去投生，當你死的時候，它則是最後才走。
「阿賴耶識」由無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣愛，愛緣取
，取緣有，有緣生，生緣老，老緣死，死緣憂悲苦惱，會持續的蘊生，這也即是眾生的投
生因緣。眾生因為阿賴耶識中的三界六道種子、善惡業報的緣生，使得眾生隨著所謂的「
業」不斷地去投生，而成為異時異地、異緣異業的異熟果報。譬如你前生造什麼，總集的
業力會牽引，業重先牽，牽著你去投生。該投生到哪一道，就會投生到哪一道。
若是修十善業，那就投生天人，若是造五逆十惡業，那就會淪落三途，受三惡道報。好比
你修慳吝心的，那都是餓鬼；瞋念重但是又有修福報的，那就是阿修羅道；毒性重而沒有
修福的，那就投生為毒蛇；最壞的就是無間地獄等。
這些所謂的魂魄，都是隨著「業」轉。譬如說，該要墮入地獄時候，中陰身便會顛倒，而
且中陰身會顯現灰暗之色。如果要墮入餓鬼，那中陰身就會顯現紅褐色，呈現飢餓相，而
投生餓鬼道。若是畜生道報，則臨終時，魂魄自然就會橫著走，身體後面該長的尾巴也會
顯現。
這也就是所謂的「業相」顯現，因此它魂魄的樣子，也會隨心而轉。修天乘的人，在此生
業報盡了以後，當要升天的時候，有時候會稍微看到黃金色光，也會有諸天的天樂來接引
，就能往升天界，而且魂魄的頭是向上的。
在種種投生的境界中，你在世的時候造什麼業，那麼臨終之後，投生的時間，也因為造業
的不同，投生的時間也不盡相同，並非是馬上死，就馬上去投生。有些是隨著業因緣的不
俱足，而須耽擱一段很長的時間。
有一些人，因為業力重的因素，則耽擱的時間，相形之下也會愈長。就像是墮入無間地獄
的眾生，他們的一晝夜時間，在人間而言，可能就是八萬四千年。跟「有頂天」成為正比
一樣，天界愈高，壽命則愈長。同理在業道愈苦的地方，時間也就愈長。
所以，有一些人造業過重，死後才過了三朝，但是在人間卻已過了三十年了！很多人一聽
說，自己堂上祖先，到現在還在陰間或什麼地方受苦之類的話，都會心生質疑，認為死後
就會馬上去投胎，為何歷經一段時間到現在，都尚未去投生，難以理解信服，這是因為他
們不了解的關係，不同的「業」產生的「時間相」，絕非我們能夠想像的。
這「時間相」，是因為他的業所造成，有些造業比較重，他受業感報的「時間相」，比人
間為長。在人間可能是一晝夜，但是對他們而言，可能已經承受了四、五十年的苦報了。
所以業緣的輕重不同，「時間相」就會有不同的顯現。
至於人死之後，無論你說他是靈魂也罷，說他是鬼也罷，假如他行十善業，行為不錯的，
死後雖未能投生天乘，尚在鬼道之中，但是因為行十善之故，有些也可以成為人間的善神
，像是做「城隍爺」，或者是當「土地公公」。這是因為他在人間還有一份善法，能夠利
樂眾生，或者他本身就有此擔當，能夠在人間保護眾生擔任「守護神」。
如果是屬於這種情形，他就比較有智慧，有些也能知道，幾百世前的事情，能知道因果的
輪迴。但是假使造業造的重，或者歷生歷劫沒有種智慧因，也沒有教導眾生行善，也沒有
教導眾生開智慧，或者興造學堂、供燈光明…等等智慧的因緣，這時候他也會愚昧無知。
諸如此類的人，他的靈魂也是需要別人來幫他作超度，開啟他的靈竅。譬如喉嚨不開的，
要為他開咽喉。眼睛暗晦不明的，要為他施眼，像釋迦牟尼佛施五百餓鬼眼一樣，必須為
他開啟心眼。
有一些更嚴重的，因為他過去生專造偷盜業，那麼死了以後，靈魂會一直好像要走往陰暗
的地方一樣，或者彷彿有一片昏暗籠罩自己般，這就是業力的牽引。
一般而言，造某種業，屆時就會有某種業果現前，在這個時候，由於業報的障蔽，渾沌不
明昏昧茫然，就連自己也不了解問題的所在。像是以前佛陀弟子中，神通第一的目犍連尊
者，常在恆河岸靜坐，很多餓鬼會到恆河邊取水止渴，眾鬼看到目犍連尊者的法相莊嚴，
是釋迦佛的十大弟子，是一位証果的聖者，於是有很多餓鬼都來請目犍連尊者開示，自己
的罪業因緣、以及為何會輪於餓鬼之報。
有一次，有一個餓鬼很痛苦的對目犍連說，我的雙腋下，有兩個火輪不斷地炙燒，身上還
擔負著沈重的巨石，放也放不下，苦不堪言，這到底是何因緣？請求目犍連尊者為他開示
。於是，目犍連尊者就以神通，觀他過去生的種種，然後為餓鬼開示說：因為他前生積欠
他人財物、負債累累沒有償還，故受此報。再者有人供養上師兩個大餅，你偷了這兩個大
餅去吃，所以腋下有兩個火輪在燒炙著你。
像這種在業報現前的狀況下，對於宿業的問題，當事人是無法了知的，必須假藉高僧大德
，或者修持有成就的人，才能給他點化開示或超度。所以說，鬼雖有鬼通，但不盡然能通
達自己的業，作了鬼以後，不見得就能全部通達了知往昔的種種業。
更何況我們的業，是無量百千萬劫，一直到現在所積累，不僅僅是過去、現在、未來三生
而已。其實，我們無量世、無量劫來，生生沒沒，死了又生，生了又死，無量的生死，積
造無量的業，若沒有真正的大智慧，怎可能通達明瞭。
經裡面說，我們累生所流的眼淚，如同四大海水，我們死後的白骨堆積起來，如同畢缽羅
山一樣高，我們飲母親的乳汁，也像九洲四海那麼多。這表示說，眾生從無始劫來，造業
到現在，積累深重，實在令人恐怖。這無量百千萬劫的時間，我們凡夫怎可能有這種智慧
，去完全通達了解呢？
至於有一些靈鬼，比較靈敏一點，可能知道兩世、三世的問題，這是可能的。像一般民間
玩大家樂、六合彩，會去找靈媒、乩童、扶鑾…等等問明牌，或問其他的問題，諸如這種
現象，往往是借重靈鬼。
因為這些人，本身沒有什麼高深的學問，或者高深的道德學養，所以無法招致諸天聖眾，
來作一種吉凶禍福的解說，往往同類相聚，所以只好祈求等而下之，一些比較低層次的鬼
靈之類。但是，若以這種方式，來獲得一些吉凶禍福的解說，也會有導致不好的結果，所
謂因地不純，果招迂曲。
--
本無生死與涅槃‧三界如幻難定斷‧業重先遷隨報償‧富貴貧賤皆無常
逮得無漏勝莊嚴‧賽過世間名利身‧貴如帝王塗足油‧富比駑馬蹄跡溱
勿貪井蜜忘蛇蝎‧黑白鼠魔斷命根‧學佛坦現總持力‧直超三界禮覺皇
~力空金剛上師
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.171.147.24 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1622730225.A.E88.html
※ 編輯: mikelin7747 (118.171.147.24 臺灣), 06/03/2021 22:24:14