力空金剛上師 開示 心要隨聞錄
無死虹身
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虹身，是比喻在中道勝義法性裡頭，多一種觀想的力量，成就所謂的菩提兩極合成的空有
不二的這種勝慧虹光身，它的空有不二就是樂，而在樂中具有智慧，具有智慧的空義，就
不落生死，所以叫樂空不二。
樂空不二融成一體，這個就是光明的本體，也是勝慧光明。其實這些都是需要以禪定的力
量跟修習智慧明點，修習集法界光明智氣於一身。有些是做明點空光，還有金剛鍊光，日
月星宿光，都能把它融聚一身裡頭。比如說你在早上修這種光明身的時候，面對著太陽，
但眼睛不必一直看太陽，會承受不了。看太陽底下差不多三尺，藉著這種太陽的光，觀想
自己全身都化為日光。這個時候，觀想自己關節骨頭都發亮，化為日光，之後可以由此見
大法，遍法界都是個大光明藏，然後又「僧哈喇喇吽」縮為一個金剛薩埵身，之後觀想一
個白光裡面就俱足一切「光本」。
「光本」的意思就是光能，光能就是任何的無量光色，都可以一色顯現。由一個白色顯無
量光色，無量光色入一個白色的本色，所以只要能夠觀想一個清淨白光，然後其它的五色
光，乃至無量色光，都會循所做的功德相而顯現不同的光相，循著各種不一樣的三昧，顯
現不同的光相，虹光只是其中的一種。但是虹光並不只是死死板板的，不像我們看到七彩
虹的虹光而已。它的光是全身變成一團光聚，面目也是一個光的面目，全身也是光的身聚
，也叫「光聚」－大光聚身。
其實這個都是需要由修習觀想這個光明三昧、日光三昧、水晶光三昧、夜明珠的光亮三昧
，夜明珠的光明、諸天帝珠的光亮，全身的一切光都可以以無量的光明入一身，這個時候
可以說一一光都不離自性，都不離妙心，不離菩提心，這樣的話，都串成無盡的光源，一
光聚無量光，無量光入一光，每一個光點都可顯現無量光點。在這樣的情況之下，就變成
一個互疊的狀態，光光互相交疊（應）。這種狀態的光，一交疊就會產生彩色，很漂亮的
彩色，無量的彩色，所以就變成一種虹光的相，而虹光身成就的時候，你禪定中都可以自
在而化身。要拿東西也可以拿起來，搬東西也可以運用法力搬，心想到怎樣就可以怎樣。
想圍牆就顯現圍牆，樓閣就顯現樓閣，顯現七寶樹就化七寶樹，顯現雲梯就化雲梯，諸天
的種種相都可以顯現，變成一種大幻化光明身。不像「且卻」的初步，只是憑觀想法界體
性而已，法界體性就是入於空義。你雖然入於空義，想運用你的化身把某個東西拿起來，
你拿不起來，就變成沒有妙有的力量。真空的力量大，妙有的力量不足。所謂的濯氣不足
，清氣有餘。清氣是提升貫穿脈絡，濯氣是充滿甘露，充滿濯氣以後，才能顯現法身中的
神變自在力。
濯，是一種像乳白色的甘露，觀想久了，它就會形成有定力的凝聚。跟智慧三昧火提煉，
跟智慧氣凝聚，跟定水融合，跟不動的「阿」字、金剛不壞的自性融合成一體的時候，它
就產生一種可以運用自在，要長就長，要短就短，要大就大，要小就小，入於毫毛芥子中
，或入於廣大遍滿十方都可以，乃至一化百，百化千，千化萬都可以自在而顯現。
那種顯現也可以分身去救眾生，像觀世音菩薩具三十二相、八十種好，無盡圓通神變力，
所以眾生有需要的時候，祂就尋聲去救渡，而能夠實現實實在在的願力。比如說：眾生有
極大災難的時候，祂真的能夠施種種的無畏。如旱災時，祂能夠施種種的美食，或者將山
化成麵山一樣，有這種大威神力可以化渡。所以祂要採藥也可以自在的採，要搬東西也可
以自在的搬，不會有任何的阻礙。要移山，要倒海也是一樣，祂都能夠以這種手印力加上
心力的觀想力，自在的幻現，讓眾生在無量的大神變當中得大利益。即使一掌斷取三千大
千世界，一切凡夫都無所覺。
修虹光身起先當然還是由一般寂照的力量，或止觀的力量，或者修種種三摩地，修種種的
禪定以後，它能夠定久則發光明。定慧，「慧」就是光明，光明就產生虹身。修法當然有
種種不一樣的入門，因眾生根器不一樣，所以顯現的差異也有很多不同的妙相。
其實虹光身它並不只是一個光明的身。比如說：肉身還未化為虹光身的時候，太陽一照就
有影子，化成虹光身時，太陽照時影子沒了，看不到影子。它能夠積小而大遍十方，像我
們眼睛看的時候，當遠看時，是有一個莊嚴妙相的樣子出來，但近看時又遍滿十方了無蹤
影，如遠看蓮花生大士在打坐著，但越近看時，越是看不到身相，以無相心觀的時候祂又
顯現大光聚虹身，這是跟我們修証的天眼、慧眼、法眼、佛眼有不同的境界，所觀就不一
。
學這種法其實首先也不必說要一氣呵成，馬上就要成就這種境界，那是不可能的。他必需
要有長期的修持力量，凝聚所有的戒、定、慧力，就像凝聚舍利光明一樣，久了它自然就
會幻現。由中脈裡面，三脈四輪裡面，左展脈甘露光，右繞脈常寂光，中脈明空大樂光。
比如說：你修「哈勒喱薩」，它整個由內放光，全身都是透過毛細孔而顯現紋路的光，而
紋路的每個光頭，都有像孔雀羽毛的圓點，一個光旋，這是非常美的。因為這個全身一直
都是由智慧三昧力持續的放能量一樣，而這種能量是永遠取之不盡，用之不竭的。
因為心，它是無盡法界體，所以它的能量是無盡的，不像我們的色身，一跑步就累的不得
了，就氣喘，難免有生老病死無常之相，而它是不會的。它是越光明越湛滿，是自然任運
顯現的光明，不是造作因而顯的。所以它的力量可以源源不斷，可以遍滿法界。所以有這
種虹光身的聖者，在修法裡頭，也是一個大成就者。
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不動本處身遍十方‧一念靡移時經億劫‧佛身無殊‧隨異緣而感現
聖照不二‧任萬念而形遷‧境隨業識轉‧是故說唯心
~力空金剛上師
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