推 sakuyaa : 阿彌陀佛 06/16 21:44
推 s8402019 : 南無阿彌陀佛 06/16 22:12
推 tzboy : 隨喜讚嘆 阿彌陀佛 願能找到靈魂伴侶 06/17 11:22
→ FHShih : 如果真的愛是慈悲非貪心，任何對象都可以。 06/18 07:54
→ FHShih : 如果還要挑對象，應該可以確定是貪愛，非慈悲。 06/18 16:57
東華禪寺 萬行法師 開示
修行和戀愛衝突嗎
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問：師父 ，對於修行人來講，修行和談戀愛之間有沒有衝突？
萬行大和尚：沒有衝突。如果說一個修行人，還沒有能力去愛或者說沒有膽量去愛，你說
已經具備了大慈大悲的心，只能說是自欺欺人。
其實大慈大悲，是在愛和情的基礎上又昇華了、擴大了，產生了質的飛躍，就變成了慈悲
。過去佛門裡面說，多情乃佛心。一個人沒有情，何來的慈悲呢？它們是同一個東西，只
是在不同的層面，它的性質是不一樣的。
就像我們說一個修行人，他還有沒有人情味呢，需不需要懂人情世故呢？如果你們聽說一
個開悟的人、得道的人，他不懂人情世故，沒有人情味，那這樣的開悟聖人、佛菩薩，你
還崇拜他、供奉他、依賴他幹什麼呢？
如果連人情味都沒有，不懂人情世故，也不可能是大開悟的人。真正大開悟的人，不僅有
人情味，而且有非常濃的人情味。他還會是一個人情味的引領者、制定者和規範者，因為
他更懂人情世故，做任何事情就更會考慮到人情世故。這個時候，他所表現出來的人情和
世故，才是真正意義上的人情和世故。
當我們的高度沒有達到，或者說我們沒有開悟，這時候對人情和世故的認識，實際都是我
執，或者說是自己的慾望、貪心的顯現。真正懂人情世故、有人情味的人，一定是開悟的
人，知曉的才是究竟的。
就像佛在天上，在他的空間裡面，我們稱這個佛為佛。當他來到我們這個空間，來到我們
這個平台上，那就不能稱他是佛了，就稱他是至人，就是真正的人。
那我們呢？我們是不健康的人，是不圓滿的人，或者說我們是不成熟的人。人該具有的人
情，我們不具備，怎麼能夠叫做一個圓滿的人呢？或者可以說還是一個成長的人，還在人
生路上成長的人。
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內心有了神，神無處不在；內心有了愛，愛無處不在。心靈是萬物的種子，一切只向心靈
看齊。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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