推 minpanda : 感恩法師開示 感謝板友整理分享 南無阿彌陀佛! 06/21 23:45
東華禪寺 萬行法師 開示
和尚須具備這五種能力
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我們和尚有五碗飯，知不知道是哪五碗？第一碗是“講經說法”；接下來的一碗是“建寺
安僧”，給大家提供一個修行學習的地方，這是第二大功德。第三大功德是“敲打唱念”
，消災祈福、普度眾生是第三碗飯。再下來的一碗是“寫寫畫畫”，過去沒有打字機、複
印機，只有書記，不是現在所指的黨委書記，是寫字的書記，相當於抄寫員，是專門抄寫
功德文疏的。這是第四碗飯。
還有最最高的一碗飯，是什麼？（現場沒人答出來）看來你們都沒想過。除了建寺安僧、
講經說法、祈福消災、寫寫畫畫，還有最最高的這一碗飯就是——成佛作祖。也就是我們
通常說的明心見性、成佛作祖、普度眾生，這是最最高級的一碗飯。
現在問問自己，適合吃哪一碗飯？能吃哪一碗飯？願意吃哪一碗飯？你的人生定位在哪一
碗飯？如果在座的每一位都有吃第一碗飯的願望，正法就不會滅。我希望每一位的定位都
是最高級的一碗飯——明心見性、成佛作祖、普度眾生。
這碗飯，不是我們吃不到、做不到，是想不到。也不是想不到，是想到了但沒有定準位，
整天搖來擺去。東風來了往西邊倒，西風來了往東邊倒，南風來了往北邊倒，北風來了往
南邊倒。
當年釋迦牟尼佛如果不在山上定好位，一定六年的話，他會成就嗎？ ！我們別說定位六
年，就六個月都會改變念頭。我們的念頭一天多少變？一會修這個法，一會修那個法，修
那麼多個，究竟修什麼連自己都說不清，是不是這樣？
法是沒有區別的，也沒有頓、漸，只是人有利、鈍之分。每個人的根器都不一樣，都是在
根據自己的愛好、偏見、我執判斷事物。你說這個法好，他說那個法好。法都是一樣的，
都是諸佛菩薩、祖宗們的慈悲，給我們設計的修行方便法，是為了對治各種散亂心的。當
我們的散亂心對治了，這些法門就都沒有用了，都要扔掉的。
只有當我們修到某一個階段，祖宗們才會告訴我們“無法為法、無門為門、即身成就”。
如果你一直還抓著法門不放，手裡還拿著拐杖不放，是入不了門、進不了道的。因為法門
和拐杖只能幫我們完成第一個階段：到達“萬念歸為一念、一念安住在當下、從有法到無
法、從我空到法空”。然後連這個“空”也要空掉，你才能夠與道融為一體，才能夠有大
成就。
我們出家人，作為傳教士，不能只會念佛、只會打坐，什麼經典、法門、教派都應該涉獵
。什麼叫作“普度眾生”？道教徒來了，能給他講《道德經》；基督教徒來了，能給他講
《聖經》；伊斯蘭教徒來了，能講《古蘭經》；佛教徒來了，能講《金剛經》… …這才
叫作普度眾生！
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沒有定位的人生，如同盲人行於沙漠之中。一個人一生的格局有多大，境界有多高，能走
多遠，完全取決於他的啟蒙老師和當初的定位。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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