推 minpanda : 法喜充滿!太感謝了!南無阿彌陀佛! 06/30 23:53
推 minpanda : 感恩萬行法師用現代的語言解釋和上師、佛菩薩相應的 06/30 23:55
→ minpanda : 方法，試著做的時候感覺到非常祥和的喜悅，阿彌陀佛 06/30 23:56
東華禪寺 萬行法師 開示
明師的灌頂有什麼意義
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問：師父，藏傳佛教有很多種灌頂的方式，很多人都熱衷於灌頂，這些灌頂有用嗎？
萬行大和尚：灌頂的意義，一是滿大家的願，二是你真正想修行，自己的力量不夠，通過
灌頂，你內在的質起了變化，修行就容易與“法”相應，與“道”溝通。
好多人學佛想得到灌頂，得到大師的加持，實際上是想沾光，佔便宜。灌完頂以後如果不
去修，又有什麼用呢？就像拉車上坡的時候，前面的人不用力拉，後面的人再用力推也沒
有用。如果前面的人拼命地拉，後面的人用力推一把就上去了。還有一些人不了解灌頂，
對灌頂充滿好奇，只知道灌頂是好事，所以到處接受了灌頂。
灌頂後你有了新的力量，如果不去修，這個力量也會減弱，消失。因為你的散亂心沒有降
伏，儘管灌了頂，有了加持力，但最終還是被你的散亂心“散”掉了。如果灌完頂，馬上
接著修，不讓雜念繼續增長，你內在靈性力量才會逐漸遞增，並占主導地位。
好多人來東華禪寺都想要萬行給灌個頂。大家是否明白灌頂的意義？為什麼要灌頂？灌完
頂以後你自己要做什麼？要怎麼做？都說灌頂有好處，好在哪裡？有的人甚至灌了無數次
頂，只要聽說誰修得好，就去找這個人給他灌頂！沒灌過頂的人說不出感受，灌過頂的人
呢？也一樣，說不出什麼感受。
灌頂是藏傳佛教才有的形式，是不是藏地的人比漢地的人聰明呢？怎麼漢地的人就沒有發
現灌頂的好處，不發明一個灌頂呢？在西藏，每個喇嘛都會灌頂。有的人說灌過頂就不會
下地獄，所以大家都搶著去灌頂。灌頂的方式很多：大家跪在地上，師父（活佛或法王）
在嘴裡含一口水向空中噴去，水灑在大家頭上，或把水裝在甘露瓶裡，拿著楊柳枝對著每
個人的頭灑一灑，叫作甘露水灌頂。有的是用手摸一摸頭頂，也叫作灌頂。還有一種，在
大家眼睛上蒙個紅布條，師父在台上帶著大家念幾遍咒語，然後向空中灑一灑水……灌頂
的方式千奇百怪。越怪，要求灌頂的人越多，也越渴望灌頂。
一個真正成就了的明師加持眾生根本不需要這些形式。他說加持你就已經加持你了。甚至
他看你一眼，你就得到了他的加持力。乃至你想到他，他的力量就已經到你身上了。你就
得到了灌頂。
要說菩提種子，我們每個人都有，可是為什麼還會有眾生下地獄呢？按理說，有佛性就不
應該下地獄才對，可事實上有佛性一樣下地獄，灌過頂的人也一樣有下地獄的。即便灌頂
之後，一個人的菩提種子甦醒了，同樣還會墮落。菩提種子既然能喚醒，也會沉睡。如果
自己不發心發願修行，一天灌一百次頂也沒有用！
一個真正成就了的明師給我們灌過頂後，我們內在的靈性會上升好幾個層次。就好比我們
內在靈性的力量是10度的酒，師父的靈性是50度的酒，當師父的力量進入以後，我們內在
也同樣俱備了50度酒的力量。這時候如果我們藉助師父灌頂的力量修下去，內在“50度酒
”的度數就會越來越高，力量也會越來越強。雖然你內在摻進了50度酒的力量，質上有了
50度，如果灌頂之後你不去修，度數上不去也沒有用。
如果你對明師非常信任，不需要見他，也不需要與他頭碰頭，什麼都不需要。只要你心裡
有他，就是一種相應、一種加持。你的心不打開，即便是佛菩薩的力量，也進不來。實際
上佛菩薩的力量每時每刻都在我們周圍，為什麼我們感受不到呢？因為我們從來沒有打開
過，沒有讓自己完全放鬆。究竟應該怎麼放鬆呢？在這裡常住的人都知道，我說過無數次
，講了無數遍，甚至連我自己都講厭了，不願意再講了，可是大家都把它忘了。我現在若
再講，大家還是今天聽了，明天又忘。即便明天還記得，也不願意用，不敢用，不會用。
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一個人只有在放鬆、靜心的時候，自我才會消失，此時才是打開整體的開始，個體才會融
入整體之中。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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