推 minpanda : 感恩!南無阿彌陀佛! 07/05 23:09
推 sakuyaa : 阿彌陀佛 07/06 09:21
推 dxdx58 : 南無阿彌陀佛 07/07 23:37
東華禪寺 萬行法師 開示
商道即人道
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世間人都渴望事業成功，但是真正事業成功的人並不多。究竟要如何經營事業才會成功呢
？也就是商道要如何經營才能成功呢？答案是：先修好人道。人道又應該怎麼修呢？當你
明白了人道，也就明白了商道。
我經常跟小和尚們說，你不需要先弄清什麼叫佛道，你只需先弄清什麼叫人道，你就弄清
了佛道。人道、商道、佛道，三道是一體的，佛道是建立在人道的基礎上，商道也是建立
在人道的基礎上。
我們在修人道、完善人道的過程中，需要具備仁、義、禮、智、信。這些為人的基本道德
準則，你是用心地去完善，還是不屑一顧，不當一回事？如果你只是用心地把事情做好，
但不去完善你的人道，你是托不起你的事業的。因為事業只是一種相、一種果，根是在做
人。做人需要仁、義、禮、智、信來充實和烘托，只有托住了人，才能托住事業。
我們都知道天道酬勤，那麼人道酬什麼呢？人道酬信。你講信用，人道就會給你回報；你
不講信用，人道就不會認可你，不會給你讓道。同理，產品、物品也有道，產品、物品的
道是什麼呢？是精，品道酬精。研發和生產產品要做到精準、精緻、精美。其實，無論是
酬勤、酬信還是酬精，都說明一種現象：無論做人還是做事，都要用心做，而且都要做到
極致。
任何一個行業都是成千上萬的人在做，成千上萬家的企業在做，要想在一個行業裡排名前
一百是很不容易的。但是，即便排名前一百，也沒有人記得你，人往往只記得一個行業的
前三名，甚至可能只記得第一名。你想在一個行業裡排名第一，不知要遇到多少對手！
當你遇到對手時，怎麼辦呢？停下來把他們打倒嗎？這不是正確的方法，也不是君子所當
為。正確的方法是：你不把對方看成競爭對手，而是當作前進的動力，讓自己更加努力地
往前跑。當你跑到十萬八千里之外時，別人就追不上你了。如果你停下來把對手打倒，別
人又會追上來把你打倒。因此，你只管不停地往前跑，當所有人都追趕不上你時，你就遙
不可及了，別人就開始仰視你，把你當成學習、效仿的榜樣，而不是競爭對手了。
現實的人生也是如此：當你落後於我時，我對你不屑一顧，不把你當回事；當你快追上我
時，我就想辦法打壓你，把你往後推，弄根絆馬索把你搞倒；當你超越我，讓我無法企及
時，你就是老大，我就開始仰視你、仰仗你了。當你落後於別人很多步時，別人會憐憫你
，保護你，幫助你；當你追趕上別人時，別人就會想辦法打壓你；當你超越別人很多時，
別人會把你當神一樣仰慕、尊重。譬如比爾蓋茨，大家會嫉妒他、排擠他、打壓他嗎？大
家都羨慕他、仰慕他、學習他。人只會嫉妒跟自己差不多或稍微比自己強的人。
因此，在我們的人生中、事業中，當遇到對手時，你不需要理睬，只需要不停地往前跑。
這個“跑”就是增強自己的實力，提高自己的綜合素質和能力，完善自己的人品，提升自
己的格局和境界。同時，還可以尋找能相互取長補短的合作夥伴，互相提攜，彼此增進。
當第一和當第二有什麼區別呢？當一個人不夠自信、不夠強大，但我執又很重時，就會想
當第一。第一既是旗幟，也是靶子，既受眾人擁戴，也會成為眾矢之的。因此，當第一是
很辛苦、很危險的。而當第二，榮譽少不了你，利益也少不了你，而承受的壓力卻會少很
多。所以，不要總想當第一，第一不好當，不是人當的，過的都不是人過的日子。當第一
有兩個結果：要麼把心態磨好了，要麼被磨得扭曲變態了！
每個人都想得到社會的認可，得到身邊人的認可。如果你超越了，解脫了，既不想得到社
會的認可，也不想得到他人的認可，把自己封閉起來，活在自我的世界裡，自我陶醉，自
得其樂，不想成長，不想超越自我，不想與身邊的家人、朋友融為一體。如果這樣過一生
你能心安理得，也未嘗不可。但就怕你活在糾結中，既想得到社會的認可又不願意付出，
活在貝殼裡心又不安，總是糾結來糾結去，那你就痛苦了。
我們聽說有些隱士找到了內心的和諧與平靜，他們一個人隱居在山上或小村莊里，一輩子
默默無聞，不為人知。這是一種很高的境界。而有的人則相反，餐餐都在飯局中，時刻都
被人群包圍著、簇擁著。他們也是在追求一種和諧。當他們落魄的時候，一個人喝茶也能
喝一天。這種人也解脫了，也找到了平衡。要麼你就完全脫俗，要麼你就完全入俗。不管
是完全脫俗還是完全入俗，就境界來看，其實是沒有區別的。
做人與做事是不能分開的，不可能做人就完全做人，做事就完全做事。做人成不成功，是
通過做事來檢驗；做事能不能做成，能做多大，是靠做人的能力、人品和境界來達成。人
與事是一體分不開的，通過做事，就把一個人內心的想法、品質、品味、格局、境界都體
現出來了。萬事萬物都是以人為本，都是建立在人的基礎上，有了人才有了事，有了事才
看清了人。
人如果彼此不認可、不和諧，就不要互相做生意。如果彼此很投緣，儘管目前沒有商機、
沒有合作項目，但兩個人常在一起喝茶聊天，也許就能侃出一個好項目。項目往往是彼此
相投相合的產物，而破產則是彼此不和的結果。所以說商道即人道。
有時候，我們對一個人的第一印象並不深刻，沒什麼感覺，但交往一段時間後，卻覺得這
個人不錯。而有時候我們對一個人的第一印象很好，結果越交往感覺越差。為什麼會這樣
呢？因為第一印象往往帶著我執和我見。
社會上有一種價值觀，不注重過程，只注重結果——只要賺到錢就行了，只要打勝仗就行
了。當你賺到了錢，打了勝仗，回頭一看，卻發現得不償失。因為你賺錢的目的是為了獲
得快樂、幸福，為了得到社會和他人的認可。可是當你賺到錢時，卻發現你既不幸福，也
沒有得到社會和他人的認可。除了錢之外，你什麼都失去了，親情、友情都沒有了，最後
你窮得就只剩下錢了。
因此，現在很流行一句話：當你沒有錢時，把勤勞布施出去，通過勤勞你就把錢賺回來了
；當你有了錢時，把錢布施出去，你就得到了人緣，得到了光環，得到了認可，得到了愛
戴，甚至得到了幸福。
為什麼張三做生意賺錢，被稱為小商販；你做生意賺錢，被稱為商人；而他做生意賺錢，
卻被稱為企業家，甚至是優秀企業家呢？因為他對國家、對民族懷有崇高的使命感和強烈
的責任心，他經營企業、事業不是以賺錢為目的，而是為國家分擔，為百姓分憂，他把企
業的發展同國家的繁榮、民族的興盛、人民的幸福、環境的和諧結合在一起。企業家解決
的是國家層面、社會層面的問題。普通商人解決的是一個小群體的問題。小商販解決的是
個人和家庭的問題。
希望在座的各位，經商做生意不要停留在個人的層面，小家庭、小群體的層面，要提升自
己的格局，為社會、為國家、為眾生做事情，這樣受益的不僅是你的一個小家，更是社會
、國家這個大家。如此，你生命的價值和意義就昇華了。
真正商道的理念就是佛道的理念，真正政道的理念也是佛道的理念。只要是為了國家、為
了民族、為了人民奉獻自我的，都是大菩薩再來。每個領域裡的大成就者都是菩薩再來。
菩薩降臨在每一個領域裡，降臨在社會生活的每一個層面，並非都剃著光腦袋，披著袈裟
才是佛菩薩。
我曾經和同行有過一個爭論，我說發明兩彈一星的人是菩薩。他說他們發明的是殺人的武
器，是危害社會、危害人類的，怎麼會是菩薩呢？我說：“你錯了，如果當初中國沒有兩
彈一星，美國早就把我們滅了。而今天我們又有了高科技和核武器、核導彈，美國才不敢
對我們動手，其他國家也不敢動手。這就是一種平衡，一種制約，你能說發明者不是菩薩
嗎？”
他們是另一個層面的菩薩，因為他們發明兩彈一星的動機和目的不是為了製造戰爭，不是
為了殺人，而是為了制約那些想稱王稱霸，侵犯他國利益的戰爭狂熱分子。因此，我們鑑
別菩薩要有智慧。
好多人認為，只有在宗教或從事靈修的領域裡才有菩薩、才有聖人。什麼是聖人？聖人是
有大智慧、大思想、大悲心的人，只要是具備了這“三大”的人，在任何一個時空都是大
菩薩。
一個人要做事、要成長、要發展，身邊總會招感各式各樣、五花八門的人，他們不可能都
是你喜歡、你想要的人。其實身邊的每一種人，只要你會用，都是來成就你的；你不會用
，可能就會摧毀你。我們身邊的每一個人都是佛菩薩的化身，也是魔的化身，就看你如何
看待、如何對待。
如果我們的初發心不改變，慢慢地，我們的身邊就會聚集來一些我們想要的資源。譬如，
從政的人需要政治資源，從商的人需要商業資源，從事藝術創作的人需要藝術資源，從事
思想文化研究的人需要文化資源……如果你的定位準確、不動搖，隨著時間的推移，你需
要的資源慢慢地都會聚集到你身邊。如果你急於求成，你不會馬上得到你想要的資源。因
為任何一件事情的達成都需要時間，需要眾因緣和合。
今天這個時代是一個大融合的時代，科技、交通、通訊非常發達，各行各業的前景也非常
好，舞台非常廣闊。但是，越在這樣的時代和環境下，大家越要冷靜、理智，要守住自己
的真心、初心，守法愛國。否則，你很容易被迷得眼花繚亂，迷失了自我初心。
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要想超越自我，首先要敢於面對自我。修道者必須面對自己的內心世界，否則無法提升心
靈的境界。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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