Re: [心得] 善良的人總是得不到善終

[stockeye (stockeye)]

※ 引述《cocopkpk555 (專業的演員)》之銘言：
: 我的父親將一生的心力都奉獻給佛教
: 寧願犧牲自己讓一家4口睡在狹窄的房間
: 也要建一個佛堂供人聽取佛理
: 對父母孝順
: 也不曾和我的母親吵架
: 對小孩也是無微不至的照顧
: 但最後卻落得病魔纏身無法工作
: 被病魔折騰了十幾年才離開人世
: 只留下了一筆因醫藥費而欠下的債務

不要以一世來看這件事情
有修行的人尚且要還債
更不用說沒修行的人會多辛苦
戒賢法師的故事您可以參考看看
修善法不一定此世善終，因為因果業力不是只有一世
但確定是未來一定光明，不會有困擾

http://hongindia.blogspot.com/2016/12/blog-post_41.html

印光大師云：戒賢論師

昔西域戒賢論師，德高一世，道震四竺。（四天竺國。）由宿業故，身嬰惡病，其苦極酷
，不能忍受，欲行自盡。適見文殊、普賢、觀世音、三菩薩降，謂曰，汝往昔劫中，多作
國王，惱害眾生，當久墮惡道。

由汝宏揚佛法，故以此人間小苦，消滅長劫地獄之苦，汝宜忍受。大唐國有僧，名玄奘，
當過三年，來此受法。戒賢論師聞之，遂忍苦懺悔，久之遂瘉。至三年後，玄奘至彼，戒
公令弟子說其病苦之狀。其說苦之人，哽咽流淚，可知其苦太甚。使不明宿世之因，人將
謂戒賢非得道高僧。

或將謂如此大修行人，尚得如此慘病，佛法有何靈感利益乎。汝等心中所知者小，故稍見
異相，便生驚疑。無善根入，遂退道心。倘造惡之人現得福報，亦復如是起邪見心。不知
皆是前因後果，及轉後報重報，為現報輕報，及轉現報輕報，為後報重報等，種種複雜不
齊之故也。



【重報轉輕報以及提早受報的故事】取自《印光大師文鈔全集》

戒賢法師受報的啟示

   唐朝時，西域天竺國有一位戒賢法師，他德高望重，名震四方。

   有一年，這位戒賢法師，身患惡病，痛苦極為慘烈，簡直到了無法忍受的程度。

   這天，他正想自殺以求解脫時，忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨，指示他：「
你在久遠年代以前，當過國王，做了許多迫害、禍亂百姓的惡行，本應墮落惡道(地獄、
餓鬼、畜生稱為惡道)，長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大
苦報，將這些苦報，轉變成目前的人間小病苦。你要忍受。再過三年，就會有一位大唐國
僧人，名叫玄奘，來到此地，拜你為師，向你求受佛法。所以，你不可自殺。」

   戒賢法師於是強忍病苦，力行懺悔，經過很長的時間，還清了過往所欠的業債，終於
得到了康復。

   又過了三年，玄奘法師果然到達這裡，來向戒賢法師拜師求法。戒賢法師叫身邊的弟
子述說他以前病苦的情形，他的弟子邊說邊哭，可見病苦的慘狀。

   若非菩薩指明往世因果，或許有人會說，如此大有修行的得道高僧，尚且得到這樣的
慘病，佛法有什麼靈感和利益嗎?其實這全是往世業因，以及轉「後報重報」成為「現報
輕報」的緣故。

: 我的岳母一生信佛 對宗教無私的奉獻
: 心有餘力就去做志工 捐錢為善
: 對小孩是盡心盡力的栽培
: 對丈夫也是無限的包容
: 但卻被小孩和丈夫冷嘲熱諷 斥之以鼻
: 好心找別人一起投資失利
: 明明沒有做任何佔人便宜的事
: 最後落得被人提告的下場
這要看當時合約怎樣簽，還有投資是怎樣去談利益的部分或是虧損
如果沒有簽約也沒有任何文件證明當時條件
只能盡快歸還金錢避免後續糾紛
其實這跟做善事還有當志工無關
做善事當志工之外也要懂法律
不能亂找人投資或是幫人理財，這需要有專業的證照

: 而我一生跟著父母吃素
: 即使因為我父親的遭遇漸漸失去了信仰
: 我仍秉持不將自己的慾望
: 建立在別的生命的痛苦上而繼續吃素
: 但仍然諸事不順遇到重重阻礙
: 而看到身上邊一些自私自利的人
: 反而順風順水得不到報應
: 難道善良的人就是要受盡折磨
: 永遠得不到好的結果嗎？

還是一樣用佛經上的故事跟您討論目前困境
造惡將來勢必要接受因果
造善不一定立刻有回報，但將來也勢必有善的果報

https://www.ctworld.org/sutra_stories/story370.htm

宮門前，跪著一位身披獸皮的屠夫，希望能謁見阿闍世王，向他請願。

皈依三寶之後的阿闍世王，痛改前非，遵循佛陀的教誨，推行德政，很受人民的愛戴。於
是，阿闍世王接見了這位屠夫，問道：「你來見我有什麼願望？」

屠夫回答：「希望大王答應在節慶的時候，能宰殺牲畜，以為慶祝；並請大王恩賜，讓我
來執行這項工作，我會盡我所能來完成的。」

阿闍世王覺得很奇怪，問：「一般人對於屠宰的工作避之唯恐不及，為什麼你反而喜好這
個職業？」

屠夫回答：「大王，您有所不知。多生以前，我是一個非常貧窮的人，以殺羊為業，因為
這個緣故，死後得生天上，享有比四天王還要殊勝的福報。天福享盡，又投胎於人中，還
是以屠羊為業，所以命終之後，又生為天人。就這樣往返天上、人間六次，六世之中都以
屠羊為業，而且遍生天上六層天，享盡無量的福報。因為這個緣故，今日我才來求見大王
，希望大王能答應我的請求。」

阿闍世王懷疑地問：「如果真像你講的，是過去多生之前的事，你又怎麼可能會知道呢？
」

屠夫說：「這也是福報之一，我有宿命通，能夠知道過去生的事情。」

聽了屠夫的話，阿闍世王更加懷疑了，認為這個屠夫所說的是謊言。他想：「這個屠夫看
起來很普通，一點兒也不像修行人，這樣的人怎麼可能會有宿命通呢？」因此阿闍世王向
佛陀請示，並將他的疑問告訴佛陀。

佛陀慈悲地說：「阿闍世王啊！那位屠夫並沒有說謊，只是他不知道全部的事實。」於是
世尊娓娓道出屠夫過去的因緣。

原來久遠劫前，屠夫曾生於一位辟支佛住世之時，屠夫看到辟支佛的相好莊嚴，非常歡喜
，所以專注地瞻仰，身心感到無比輕安。由於這念善心，不僅感得生六天的殊勝果報，而
且有宿命神通，能夠知道自己這六世當中的因緣；但他並不知道第七生以後的因緣，所以
才誤認為殺羊是生天的因。

世尊告訴阿闍世王：「屠夫生為天人，是因為過去福德果熟，所以得生天上；屠羊所造的
殺業，惡果未熟，所以尚未受報。等到這一生結束之後，果報享盡，還是要墮入地獄，受
殺生之罪；地獄罪苦受盡以後，還要轉生為羊，一一償還所欠的宿債啊。」

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