Re: [討論] 對惡人得善終的疑惑

[eesuemico (麥克風)]

抱歉我再開一篇文章說清楚些

下面大德回覆的確沒錯, 有可能我關注到享福惡人只是特例

畢竟我沒做過統計, 不清楚比例佔多或少

也有許多善人身家豐富, 甚至捐出絕大部分家產造福眾人

但, 請各位想想

各國古代君主制時, 能當高官掌權掌勢應該算有福報吧

假使大部分投生到此階層的人都是累世福報有善根之人

怎最後搞到民不聊生, 逐步帶領國家走向滅亡?

邏輯推論這貴族階層一定是惡人居多, 所以才會把大環境帶到滅亡吧?

這一世我的確無法統計身家好但心性差的人有多少

但看歷史, 若投胎到貴族階層好人占大多數, 國家應是越來越美好才是

但怎會逐步走下坡, 還走到滅亡?

所以我才會有前一篇的疑問, 難道善習氣, 智慧, 心性都不會延續到下一世?

只有物質上的福報會?

所以縱使因福報好投生到貴族世家, 但因善習氣沒延續

在物質良好的環境下容易被寵迷失了自己逐步走惡

最後整個大環境就被這些走偏的貴族拖下去

希望諸位大德能解惑這點...謝謝

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推 Bonaqua     : 「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。
推 minpanda    : 因為後續沒有投入足夠多的善業讓善業持續，所以滅了
→ Bonaqua     : 科學、企業界有一個用詞稱為:減熵。
→ minpanda    : *沒有投入足夠多的善業讓善果持續
→ minpanda    : 譬如有福報買了一個很棒的冰箱，裡面裝滿華美的食物
→ Bonaqua     : 白話: 雲端待久了，會忘了陸地。
→ minpanda    : 但是沒有繳電費，斷電了，冰箱的食物壞了，放久了冰
→ minpanda    : 箱也腐蝕壞掉了。
推 Bonaqua     : 大家小時候肯定都是天真單純無邪善良...
推 minpanda    : 因為知道生者皆滅，成住壞空，諸行無常，所以修行
→ Bonaqua     : 為什麼大部分很難延續不到20歲之後，一樣的道理。
推 minpanda    : 不管別人不管環境，轉頭回來學知足、學感恩、學奉獻
→ minpanda    : 一段時間以後，你會發現以前認識的人怎麼都變好人、
→ minpanda    : 路上原本平凡不會特別注意的景色都好美麗。
推 Bonaqua     : 為什麼想賺錢致富 ? 因為窮。
→ Bonaqua     : 什麼時候特別想離苦修福 ? 苦、沒有福報的時候。
→ Bonaqua     : 心 <=(境)。人的心會受到境逼的影響。
→ Bonaqua     : 除非這個人受過非常專業的自律培訓。
→ Bonaqua     : 不然，無論哪種習氣，都會受到周遭環境影響。
→ Bonaqua     : 這就是為什麼第一代成功，很重視教育培訓後代。
→ Bonaqua     : 清朝開創盛世，康熙也都是超自律的帝王。
→ Bonaqua     : 但是重視教育，身旁有誰 ? 宦官賊黨之類。
→ Bonaqua     : 所以很多變數。
→ physheepy   : 照佛經上所說 福報與善根(此詞包含心性及智慧)
→ physheepy   : 會延續到下一世 但這兩個性質是獨立的不是同捆包
→ physheepy   : 你的疑惑在於 你認為福報與善根是兩者具有 或兩者具
→ physheepy   : 無 而這並不是佛經的說法 也許你可以說說你的看法
→ physheepy   : 是從哪裡來的？
→ physheepy   : 另 大環境的改變是共業 無法歸咎於少數人
→ physheepy   : 即使表面上看起來好像是少數人造成 但你我皆凡夫
→ physheepy   : 看不清世事流轉的全貌以及真相
→ eesuemico   : 我沒仔細研究佛經，不清楚佛經完整講法，只是看書或
→ eesuemico   : 影劇常看到佛教提及這輩子好好修，對你這輩子或下輩
→ eesuemico   : 子有好處，我想所謂好處不外乎就是下輩子在身家外貌
→ eesuemico   : 處事順風順水，更高層級就是脫離輪迴，所以我是假設
→ eesuemico   : 古代人數少的貴族族群應該就是這些少數上輩子修的好
→ eesuemico   : 的人去投胎，但怎麼這群人也走偏把人民搞得民不聊生
→ eesuemico   : ，為什麼這群貴族人投胎沒帶著上輩子的善良習氣？若
→ eesuemico   : 人的善根沒辦法延續，好容易幾世修為一次作惡就全沒
→ eesuemico   : 了甚至走下坡，投報到下層家庭，當然那就更容易造惡
→ eesuemico   : 走偏，離脫離苦海輪迴更遠，所以這個投報不帶善根的
→ eesuemico   : 系統感覺對眾生惡意滿滿很不友善，因佛教有提到輪迴
→ eesuemico   : 系統，所以才想問這方面諸位大德們佛教有甚麼解釋
推 minpanda    : 地藏經說：「自是閻浮眾生結惡習重，旋出旋入。」、
推 minpanda    : 「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果
→ minpanda    : 為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫
→ minpanda    : ，迷惑障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭
→ minpanda    : 又復遭網。以是等輩，吾當憂念。」這是菩薩觀察到的
→ minpanda    : 現象。六道輪迴不是佛教發明的，是這個世界自然的
→ minpanda    : 現象。
→ minpanda    : 學習一項技術，要不間斷練習，才能練到純熟、練到精
→ minpanda    : 如果三天捕魚兩天曬網，很快就忘記了。有一句話說:
→ minpanda    : 「學如行舟，不進則退」善緣、惡緣、福報、智慧都是
→ minpanda    : 這樣的。在還沒有達到「真」的狀態以前，一切都是無
→ minpanda    : 常的，無常代表變化。色受想行識都是成住壞空的。
→ minpanda    : 可以用遊戲道具的耐久度來理解這個概念。
→ minpanda    : 善的習氣、惡的習氣、善的果報、惡的果報都是有耐久
→ minpanda    : 度的，耐久度用完就壞了、消滅了。
→ minpanda    : 法師說一期生命的結束有兩個因素：1福報2壽命
→ minpanda    : 所以壽命耐久度用完就死亡了，福報耐久度用完也會死
→ minpanda    : 亡，這可以解釋您的疑惑。
→ minpanda    : 非常善良的人，如果他這期壽命耐久度結束，而善良的
→ minpanda    : 耐久度還沒結束，就能延續到下一期去。
→ minpanda    : 所以有的習氣為什麼帶不到下一期生命去呢？兩個原因
→ minpanda    : 一個是那個習氣的耐久度用完了；一個是放在倉庫忘記
→ minpanda    : 拿出來了。倉庫就是我們說的八識田，當遇到適當的緣
→ minpanda    : 份時，就像拿到倉庫的某一個鑰匙，而能喚起存放在倉
→ minpanda    : 庫中的東西(習氣、善惡業、因、八識田中的種子)。
推 minpanda    : 那麼要怎麼提升道具的耐久度呢?維修或升級!佛教的說
→ minpanda    : 法就是修行。止惡守戒可以讓耐久度消耗時間變慢，而
→ minpanda    : 行善例如財布施、法布施、無畏布施，就是增加道具耐
→ minpanda    : 久度的升級方式之一。
→ minpanda    : 所以做壞事、隨順煩惱，是讓惡業惡緣惡果類道具增加
→ minpanda    : 耐久度的方式。做善事、轉化煩惱，是讓善業善緣善果
→ minpanda    : 類道具增加耐久度的方式。
→ minpanda    : ================================================
推 minpanda    : 雖然和本篇沒有直接關係，想再用遊戲譬喻，我們地球
→ minpanda    : 上的有感情有思想的生命就像一個大型遊戲裡的玩家，
→ minpanda    : 現在的身體是玩遊戲塑造的角色。換職業、轉生就像
→ minpanda    : 輪迴。日常生活中的一切就像解任務、參加活動、打
→ minpanda    : 副本、體驗各種遊戲系統。而出離心就像某一天突然發
→ minpanda    : 現在遊戲中汲汲營營，對生活一點實際的幫助都沒有，
→ minpanda    : 一直努力體驗各種遊戲系統、努力升級、查攻略、拚精
→ minpanda    : 煉、升級裝備、配技能、轉生或再創新角玩其他的職業
→ minpanda    : 就是無盡的loop卻無助於現實生活，所以痛下決心棄玩
→ minpanda    : 從這個無盡的loop中解脫。
推 Bonaqua     : 善根、惡習肯定都會帶來，但你不能忽略環境因素。
→ Bonaqua     : 舉例: 天界。
→ Bonaqua     : 要投生天界，都要修五戒十善，而且修的不錯，這些
→ Bonaqua     : 天界眾生善根肯定比人道強，事實上他們也都很善良，
→ Bonaqua     : 但他們修行的動力卻沒有比人道猛烈。
→ Bonaqua     : 為什麼呢 ? 因為天界福報太大，主要都在遊樂享受。
→ Bonaqua     : 福報大，危機意識就降低，自然戒定慧善根退，
→ Bonaqua     : 貪嗔癡的習染增長。
→ Bonaqua     : 所以佛陀為什麼要出家，寧可睡樹下，他可是王子。
推 Bonaqua     : 然後眾生的心理作用，有個東西叫 "遺忘"。
→ Bonaqua     : 有些心念久了沒使用，是會淡忘生疏的。
推 lovedog0731 : 以我看到的情況來說，人過世後會有兩種顏色的木板，
→ lovedog0731 : 褐色與黃色，褐色的鋪在地板，黃色的通往天上。褐色
→ lovedog0731 : 就是善根，做人的基本道理，黃色的就是福報，是決定
→ lovedog0731 : 你修行是否完成，這些板子是跟著你一起輪迴，或許你
→ lovedog0731 : 之前的福報夠，所以這輩子可以作惡揮霍前世的善根，
→ lovedog0731 : 萬一善根沒了，沒了地板，哪會到哪裡呢？黃色的是福
→ lovedog0731 : 報，決定你是否繼續在人間輪迴，有時候學佛，尊重萬
→ lovedog0731 : 物，到達無我，很有可能就不再輪迴，往上一層去修行
→ lovedog0731 : ，也有可能做了很多壞事，但是突然悟道了，善根不多
→ lovedog0731 : ，但福報就一直增加，也可以不用輪迴。這些東西在投
→ lovedog0731 : 胎的時候，大多都忘了，開始妄想執著，變成所謂的壞
→ lovedog0731 : 人，甚至前世累積的福報夠，可以揮霍，成為你眼裡享
→ lovedog0731 : 福的壞人。過世之後沒有審判，這些福報，善根，立即
→ lovedog0731 : 顯現。福報夠了，不需輪迴了，在往生之後自然會有上
→ lovedog0731 : 一層的人來接你，等於是從人道畢業，要更上一層去修
→ lovedog0731 : 行，更上一層也不是福報累積的慢，那是一個完美世界
→ lovedog0731 : ，使修練變得更難了。哪如果需要輪迴呢…這時候你也
→ lovedog0731 : 不是你了，只是在一個自己意識中，帶著這些福報、善
→ lovedog0731 : 根等著，輪迴時又進入了無我的狀態，所以才有大地眾
→ lovedog0731 : 生皆有如來智慧德相，這就是前一世帶來的，只是忘了
→ lovedog0731 : ，就只好再一次的修煉，找回本來就在心中的佛性。