→ Bonaqua : 可以參考這篇。 07/22 18:45
→ Bonaqua : 其實古德在《楞嚴經》註解提到的耳根圓通，適合的 07/22 18:49
→ Bonaqua : 根器修法仍是以他力來解釋。 07/22 18:49
→ Bonaqua : 如圓瑛法師等人註解。 07/22 18:49
我只能說，如果照那種方法修習，會朝奇怪的方向發展。
「自唸自聽」其實是兩個法門的綜合體，會比較好嗎？
我自己是不這樣子認為。
有一段時間我會追求耳根圓通法門，是因為發現心靜下來時能聽到嗡嗡聲的耳鳴聲，
但這耳鳴聲並不擾人，反而愈聽心愈靜。
因此，最初我修習耳根圓通法門，是聆聽這內在的耳鳴聲。
到後來，我是聆聽外界的麻雀叫聲或是汽機車叫聲，但也有相同的效驗。
你有發現嗎？
我聆聽的聲音並不是我特別「作意」製造出來的，而是挑現有的內音及外音。
這跟「自唸自聽」是聆聽自己特別作意製造出來的聲音又不同了。
以我也看了不少耳根圓通法門的資料的看法，我認為單純聆聽應該是此法門之本意。
※ 編輯: ilanese (36.229.180.20 臺灣), 07/22/2021 19:23:28
→ Bonaqua : 還是依照古德方法為主。別自創。 07/22 20:17
→ Bonaqua : 「由我所得圓通本根，發妙耳門。然後身心微妙含容， 07/22 22:31
→ Bonaqua : 周遍法界。能令眾生持我名號， 07/22 22:31
→ Bonaqua : 與彼共持六十二恒河沙諸法王子，二人福德，正等無 07/22 22:32
→ Bonaqua : 異。世尊，我一名號，與彼眾多名號無異。 07/22 22:32
→ Bonaqua : 由我修習得真圓通。是名十四施無畏力，福備眾生」 07/22 22:32
→ Bonaqua : 《楞嚴經》耳根圓通全文其實很長。 07/22 22:33
→ Bonaqua : 上面那段就是觀世音菩薩親自講的。 07/22 22:33
→ Bonaqua : 聖號之所以被稱為聖號，因為那是果德上的具體成就。 07/22 22:35
→ Bonaqua : 有實質上的效力，就像網站連結一樣，不是一般音聲。 07/22 22:36
→ Bonaqua : 然後無論內音外音，還是作意佛音，都是你的業感音。 07/22 22:41
→ Bonaqua : 但佛音憑藉諸佛功德，至少屬於淨業稱合心性本音。 07/22 22:42
→ Bonaqua : 這是二者最大的差別。 07/22 22:42
→ Bonaqua : 更何況佛號聖音還結合佛菩薩大願攝受，非凡音可比。 07/22 22:44
→ Bonaqua : 佛菩薩能名符其實，都代表修證已經滿願了。 07/22 22:45
→ Bonaqua : 這種願力是有真實加持力的。 07/22 22:45
→ Bonaqua : 自力這種聽外面聲音的做法也許有作用，但實質上不管 07/22 22:50
→ Bonaqua : 人類耳朵能聽到什麼分貝，多細微，總的而言要有辦法 07/22 22:50
→ Bonaqua : 使用這個方式斷破八十八品見惑，才談的上開悟， 07/22 22:51
→ Bonaqua : 解脫才有個邊可摸，不然基本上都還是有很大差距。 07/22 22:51
→ Bonaqua : 但若如果不是講就解脫，就另當別論了。 07/22 22:53
以佛教的通說，認為止禪能解脫嗎？
還是你認為那樣子就是止觀雙修？
→ freeunixer : 這板連噓都不行了,看來換板主前是不能來了... 07/23 03:07
※ 編輯: ilanese (36.229.168.3 臺灣), 07/24/2021 17:35:12
→ Bonaqua : 可以解脫。 07/24 18:57
→ Bonaqua : 普門品可參考。 07/24 18:59
→ Bonaqua : 俱行禪師、廣欽老和尚、海賢老和尚這些都是例子。 07/24 19:02
我只能說，知見會引導你走的方向。
※ 編輯: ilanese (36.229.168.3 臺灣), 07/24/2021 19:55:24
→ sysp : 有個疑問 為什麼都強調念幾遍咒語 念幾次佛號 07/25 13:19
→ sysp : 怎麼不是說 今天我看了一百次佛像 摸了一百次佛經 07/25 13:20
→ Bonaqua : 這意思就類似，為什麼要說跑幾圈操場，而不是看幾圈 07/25 16:40
→ Bonaqua : 操場，摸幾圈操場。 07/25 16:40
→ Bonaqua : 健身靠雙腿，健心靠心念。 07/25 16:41