推 dakudai : 阿彌陀佛！ 07/24 21:32
推 QLinQ : 阿彌陀佛！ 07/25 22:32
→ dxdx58 : 南無阿彌陀佛 07/25 23:35
力空金剛上師 開示 顯密心要系列五-菩提心要 十八
業習染濁‧遍計成病
無漏法藥‧毒深罔服
遇境迷本‧惑業苦萌
六賊擾亂‧如雲翳空
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「遇境迷本」，就是知道真正的苦惱之境、無常之境、毀滅之境、受苦之境、輪迴之境，
一旦三途之境，十惡之境，種種惡的環境現前，業道的恐懼現前的時候，才來手忙腳亂，
已經來不及了，這是遇境迷本，迷失了本來面目，到時你都不曉得從哪裡得解脫，從哪裡
能跳出火宅。
「惑業苦萌」，因為迷惑的關係，所以業造萬端，而受也無量，一切苦現前的時候，你是
擔待不起的，苦一壓到你身上，業力壓到你身上，連一句阿彌陀佛都阿不出來，像餓鬼道
，叫他念佛他只是阿阿阿，阿不出阿彌陀佛來，業力一重，心裡知道有阿彌陀佛都沒辦法
念。
「六賊擾亂」，六賊就是色身香味觸法，你不覺色身香味觸法本空，那你就會受這個六塵
境界所擾動，所染污，所遷流，因為會障礙你道行，障礙你修行成就，會侵害你的慧命，
奪走你慧命的功德，所以稱為六賊。六賊就像烏龜的四隻腳，一個尾巴，一個頭，稱此六
根為六賊。因為六根會去貪愛六塵，造成你慧命的損失，所以都攝六根，把六根收起來，
隱入你的金剛鎧甲裡頭，不要隨便被六種塵埃染污，這樣你才能夠長治久安，才能指日成
佛不受干擾。
就像以前有一位彌勒佛的信徒，他一生修彌勒法，持誦《彌勒上生經》，念他的咒，也觀
想彌勒真佛阿逸多菩薩，可是修啊修！二、三十年了，彌勒佛都沒有現前，所以自暴自棄
認為學這個佛法沒有感應，沒有靈感，莫非佛是騙我的，法也不靈，佛也不現前，本尊都
不現前，祈禱他現身也不肯現身，我努力修到現在都一點也沒感應。有一天，忽然看到前
面有一隻大海龜慢慢地爬上岸來，一隻惡狼犬看到這隻海龜，就趕快地衝靠過去，要把這
隻烏龜吃掉，但是一衝過去要吃牠的頭，海龜的頭就縮進去；吃牠的腳，腳也縮進去；吃
牠的尾巴，尾巴也縮進去；吃牠左腳，牠左腳縮進去，右腳伸出來，趕快跑；吃牠右腳，
牠就右腳縮進去，左腳伸出來，趕快跑，後來還是脫離了狼狗的威脅，跑入海中遊走了。
他就有所感觸，學佛學了這麼久了，我的眼耳鼻舌身意都不乾不淨，天天眼為色迷，耳為
聲爽，鼻嗅口嘗味，樣樣都貪著，莫非這樣才不得道？就趕快打坐，心裡想入無生法界，
入一切法空，入六塵如夢，要入自己的本身如骷髏人，本非我，無有我可得，一切相皆是
如夢也，都攝六根，然後念這個「嗡 麥多羅牙伐吽」。正在殷勤念的時候，彌勒佛果然
現身，他眼睛一張開果然看到阿逸多菩薩彌勒真佛，他很感激，就趕快跪下來頂禮說，我
二三十年來怎麼樣地祈求，你都不肯現身，為什麼現在會現身呢？彌勒佛說我從來就沒有
離開你左右，從你皈依佛到現在，我都沒有離開過你一步，都是你自己的無明煩惱障蔽自
己，你分別逸樂執著六塵的心，馳聘於外，向於六塵，都不都攝六根，你看到這個烏龜，
知道都攝六根，淨念相續這樣念咒，念我的法號，所以你就自己得度了。因為你入寂淨處
，寂淨本自無生的法界，跟阿逸多唯識的三昧，住一切法無有自相，入於正知正分，不受
相分所迷，也不受境分所轉，這個時候就能成就大圓境智，那當然就會現前，你就會看到
我，因為你的心跟我的心已經相印了。
而學佛法也是一樣，惑業不解的時候，那種業苦沒完沒了永遠跟著你，讓你受一切的業惑
之苦。一旦開悟了，本尊現前了，無生法界現前了，法性身佛現前，自性菩提心現前，自
然本自解脫，本無縛者，無有繫縛，也無有解脫之相。所以六塵不可得，六賊也不可得，
六識、六根都不可得的關係，一切的擾亂相也不可得，沒有受擾亂者，就像狼犬要吃海龜
一樣，牠是吃不到。因為自己有戒律，控制了自己的六根，不讓六根去貪著六塵境界而起
生生滅滅的一切六識分別，也因為這樣自己就得解脫。
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無常無我本寂靜‧輪迴當處皆夢影
自性本覺遍太虛‧娑婆業盡頓生西
~力空金剛上師
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