[法語] 萬行法師-煉到五氣歸元才有全然的覺知力

[mikelin7747 (反求諸己)]

東華禪寺 萬行法師 開示

煉到五氣歸元才有全然的覺知力
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問：師父，在靜坐的時候，能觀察到、思考到人體裡面的結構……

萬行大和尚：因為我們的六根有六層意識。所以，你打坐到了某個程度，就會看得到有一

個人看著“我”打坐。你繼續坐下去，還會看到：有一個人看著中間的“我”，有一個看

著下面的“我”，有一個肉體的“我”，中間停留著一個影子。影子上面還有一個看著下

面，有的在高處，有的在橫向，有的往左邊，有的往右邊，有的在前面，有的在後面……

為什麼會這樣？因為你的氣場分佈不均，就會出現第二個、第三個、第四個“我”……也

會呈現在前面、後面、左邊、右邊，或者在上面……如果你整個身心放鬆了，五氣歸元了

，五臟的氣就各就各位了，很均勻。


平時容易憤怒的人，氣就聚在肝上；嗔恨心重的人，氣就落在心上。當你五氣平衡了，能

量場是往上走的，就會看到第二個“我”在上面，而且在上面有好幾個。但這也是一個階

段性的狀態，過了這個階段，就不會出現了，只有一個清醒的覺知。


當這個清醒的覺知出現時，無論面前有多少個人在同時說話，你都能把每個人說的話聽得

清清楚楚。我們每個人都有這個功能，就像個錄音機，不只錄一個人說話。例如：你們六

個人同時說話，這個“錄音機”能同時錄進去。我們的耳朵本來就有這樣的功能，從來也

沒有人告訴我們，只能專一聽一個人說話。


古人說的（專一）沒有錯，只是我們理解錯了。所謂的“專一”，就是把心從四面八方收

回來安住在當下，放空。當你們六個人同時在說話，我的心不會落在某一個人的點上。我

的心安住在當下，這個“錄音機”一打開，同時錄得到六個人說的話。如果我把意念集中

在一個人身上，其他五個人都聽不到了。所以，放鬆、專注，就是安住在當下，不要把心

落在某一個點上。當然，這需要訓練。我們雖然有這個功能，但是不訓練它，就不會使用

。

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當心靜下來時，你會發現每一個念頭都無所從來，也無所去，都是心的起用。當下起，當
下用，當下空。不住往事業自消，善惡皆莫住，有住則有果。
                                                   ~摘錄至萬行法師《微言大義》

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推 minpanda    : 感恩!南無阿彌陀佛!
→ VanDeLord   : 五氣歸元？這種說法很有意思
→ VanDeLord   : 禪修到一定程度自然會感受到氣（一種體內能量）的
→ VanDeLord   : 作用，但這只是覺知能力開發後的體現，而不是要練
→ VanDeLord   : 氣開發覺知能力。因此覺得這種說法很有意思。
→ ilanese     : 萬行法師的「五氣歸元」說，應該是源自於中國道家丹
→ ilanese     : 鼎派的「五氣朝元」說。
→ mikelin7747 : 我的理解是：五氣歸元時，也即覺知顯發的時候，是同
→ mikelin7747 : 時發生的。其實他在內文中也沒有說要去練氣來開發覺
→ mikelin7747 : 知，只是描述過程而已。
推 VanDeLord   : 看起來是說身心放鬆，就五氣歸元，達到五臟平衡?
→ VanDeLord   : 五臟的氣各就各位，五氣平衡？
→ VanDeLord   : 這樣會有全然覺知力？？？
→ mikelin7747 : 這我沒辦法回答你，因為我自己也還沒練到這個階段，
→ mikelin7747 : 但我相信萬行他經歷過，為什麼呢？因為通常有體驗的
→ mikelin7747 : 人就會用自己的話來描述過程，他很多開示就是這樣。
→ mikelin7747 : 他說的平衡其實也沒錯啊，自然規律就是走向平衡的過
→ mikelin7747 : 程，例如高氣壓往低氣壓流動產生氣流、高溫往低溫產
→ mikelin7747 : 生熱傳、高濃度往低濃度擴散，達平衡就不動啦！
→ mikelin7747 : 至於你要說他講的過程對不對？這也要你有經歷過，才
→ mikelin7747 : 好評論不是嗎？
→ mikelin7747 : 我是覺得呢，對於一些還不是自身所體驗的事，保留些
→ mikelin7747 : 想像空間讓我們去探索不是很好嗎？不要說得太死。
→ FHShih      : 建議還是找有傳承、確定有證物的善知識聽法吧，這種
→ FHShih      : 連他合不合佛說都不確定的內容，請保持懷疑。
→ mikelin7747 : 或許這個標題容易使人誤解為要去「練氣」，而大家對
→ mikelin7747 : 「氣」的解讀不同，容易誤解。而且佛教的主流似乎也
→ mikelin7747 : 不太去強調這個，而訪間很多修行出現問題的團體確實
→ mikelin7747 : 都會談這個，所以會讓人排斥或質疑這是可以理解的。
→ mikelin7747 : 或許標題敘述改為：在修行過程中，當妄相的覆蓋減少
→ mikelin7747 : ，覺知逐漸顯發時，自然體內的氣血各歸其位，身心逐
→ mikelin7747 : 漸達平衡。這樣邏輯上比較符合學佛的核心：「自淨其
→ mikelin7747 : 意」。
→ mikelin7747 : 其實我覺得萬行法師要表達的也是這樣而已，而不是心
→ mikelin7747 : 外求法，去捕捉那些會生滅、無常的東西。而是強調淨
→ mikelin7747 : 化自己，彰顯自己本俱的佛性，所以他內文才強調專注
→ mikelin7747 : 、放鬆、放空、安住當下、清醒的覺知。
→ FHShih      : [五氣歸元]這種說法  目前找不到佛經有
→ FHShih      : 看到好幾個我這種說法  目前也沒看到佛經哪裡有
→ FHShih      : 請記得依法不依人