力空金剛上師 開示 顯密心要系列五-菩提心要 十九
澈見實相‧返其本來
業幻無生‧同歸真如
智照妙心‧光顯佛性
任運不遷‧隨流常定
普明大還‧同渡彼岸
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「業幻無生」，一切業力所形成的一切法，不管是別業、共業，三界一切惑業所造的種種
緣起，不管是苦樂、或者不苦不樂受，都是空、都是無我。即苦即因，不可得，那麼所形
成的業果，就相業不可得，這叫做一切生死業本空，一切因果業也是本空，一切諸法無不
空故，如幻如化故，所以業雖然現前，而無形相可得，無有分別法可得，無有執著相可得
，也無有能繫縛可得，也無有所繫縛可得，因為業畢竟如幻，無生故，不實在故，所以要
能夠這樣體會。阿彌陀佛。
「同歸真如」，一切法無不歸真如法界，每一句法都是讓我們還歸自性，澈見本面，了達
諸法本不生，了達一切法如夢，無所有，了達一切雖現前而無有實法可得，如離影相，無
實法可得。
我們分析，了達其空，或者是緣起的當體，就馬上見它的空，緣空、顯空、念空、行空，
雖然現前一切法，都能體達它的空義，這樣的話，就不會違識佛法。而這個空義有什麼用
？空義就是讓我們能夠解脫無常之苦，解脫夢幻的妄執、妄著，解除這個生滅之苦，知道
諸法無自性，就不會在苦境上生苦，樂境上貪著其樂，就能以平常心處之，安然住於平等
捨，這樣才有大定力可說。不然的話，苦一來也說受不了，樂一到又樂不思蜀，又忘了自
己了，忘了自己是修行的，隨著色生香味境無法把持，隨著這些五蘊境界轉。
這個都是因為失衡，不能平等處之，不能以平常心處之；所以見有諸法可得，就有憎戀之
心，有討厭的也有喜愛的，分別心一生，就失去定力。現在我們就是要在諸法的本體上，
馬上澈見空義，澈見無我義，澈見平等義，然後你再怎麼樣的執著，執著也空；你再怎麼
分別，分別也空；你再怎麼解說，解說也空，所以不妨其解說，不妨其分別，不妨其執著
，不妨其眾生無量緣起，因為所有的緣起無不空故。這個就是大自在義、解脫義、無所罣
礙義，於一切法都能會歸自性義，就是處處都能就路還家，就煩惱入歸菩提家，就生滅入
歸涅槃家，就一切生心動念處還歸本不動處，這是就路還家，同歸真如，就是回歸自己的
真如法界。
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自性本源清淨體‧眾生迷妄感異熟
無明業風識所轉‧如夢如影緣生空
~力空金剛上師
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