→ FHShih : 肯定會理解錯 邪師很多 就要增長智慧去辨認 08/15 11:12
推 minpanda : 害怕就讀楞嚴經和佛藏經，讀了這兩部經上的道理就 08/15 11:13
→ minpanda : 不會受騙上當。佛法僧三寶，沒有僧來帶領我們凡夫 08/15 11:13
→ minpanda : 很難進步。 08/15 11:13
推 adampolo : 建議先讀論，後讀經。論就是後世高僧讀經後的心得 08/15 11:41
→ adampolo : 精華。等有一定的判斷力後，再選擇你想要的宗派及 08/15 11:41
→ adampolo : 師門。 08/15 11:41
推 adampolo : 若一開始就被邪師誤導建立很深厚的信仰，即使後面 08/15 11:45
→ adampolo : 接觸正法，也很難改正了。 08/15 11:45
→ ilanese : 08/15 15:02
→ ilanese : 問題是你看得懂中譯過後的原典嗎？ 08/15 15:02
→ ptt8592 : 雖每人宿世善根不同，但必歸依三寶(佛、法、比丘僧) 08/15 19:27
→ ptt8592 : 。 08/15 19:27
→ VanDeLord : 可以先看佛學概論，找出相應的部門，再根據生活狀 08/15 19:47
→ VanDeLord : 態調整修學方向，隨緣修法。供參。 08/15 19:47
→ VanDeLord : 更正：部門（X）為 部分 08/15 19:48
推 restinpeace : 六祖壇經的版本多，眉角也多，所以推薦可以自讀大 08/16 01:55
→ restinpeace : 智度論啊 08/16 01:55
推 restinpeace : 還有遠離正覺同修會！ 08/16 01:57
推 mikelin7747 : 你想自讀經典去「理解」當然可以，不過跟老師或前輩 08/16 07:36
→ mikelin7747 : 學習不是比較有效率嗎？ 08/16 07:36
→ mikelin7747 : 我們在不同階段都會遇到不同的老師，這就好像小學、 08/16 07:37
→ mikelin7747 : 中學、大學教育一樣，而當我們讀到大學或研究所以上 08/16 07:37
→ mikelin7747 : 時知識水平可能就超越之前的老師了，但我們不會去否 08/16 07:38
→ mikelin7747 : 定他，因為跟老師學習是我們人生中的一個過程、階段 08/16 07:39
→ mikelin7747 : 所以僧寶也可說是我們連接上真理的一個跳板。 08/16 07:39
→ mikelin7747 : 但若要廣義來說，你善於觀察的話，大自然也可以是我 08/16 07:40
→ mikelin7747 : 們的老師。 08/16 07:40
→ mikelin7747 : 另外，如果你讀經的目的是「修」清淨心的話，那有沒 08/16 07:41
→ mikelin7747 : 有老師就不是這麼關鍵了，因為這時你要做的是「減法 08/16 07:41
→ mikelin7747 : 」，而不是加法，所以要看你的目的是什麼。 08/16 07:42
推 Mahasata : 難 第一需要正知見 而正知見的建立需要聞思法義 08/16 08:51
→ Mahasata : 為何苦集滅道 如何面對世間與出世間 找到均衡的區間 08/16 08:52
→ Mahasata : 不然光是楞嚴經強調斷婬 一堆居士就都GG了 有次第的 08/16 08:53
→ Mahasata : 也有個人因緣的問題 怎樣實踐 都很依賴邏輯思考經論 08/16 08:53
→ Mahasata : 這樣問題就來了 因為大多只會念阿彌陀佛 這不是不好 08/16 08:54
→ Mahasata : 而是極度危險 因為沒有正知見 淨土與基督教天堂無異 08/16 08:54
→ Mahasata : 懶惰不聞思建立正知見 心中疑蓋永不能祛 念佛也無力 08/16 08:55
→ Mahasata : 深處總是懷疑有佛無佛 念佛變成只是加減念來保平安 08/16 08:56
→ Mahasata : 這部分個人愚見 可以運用淨界法師YT說法影片來聞思 08/16 08:57
→ Mahasata : 第二 禪修部分 這極難 可能連說法的法師都不清楚了 08/16 08:58
→ Mahasata : 修禪是身心兼具的 身是心所現 例如貪婬心在某程度上 08/16 09:00
→ Mahasata : 與體內賀爾蒙濃度有關 如睪酮 但賀爾蒙是物質 如身 08/16 09:00
→ Mahasata : 若心要離相 則離物質 則離賀爾蒙 亦離身相染執生死 08/16 09:01
→ Mahasata : 能伏脫婬欲者 並非比量思維 而是在身心現量得以現前 08/16 09:02
→ Mahasata : 所謂清淨 並不是比量聞思 如同見道亦然 這又與障垢 08/16 09:03
→ Mahasata : 個人障垢息息相關 所不能發禪 如動暖等觸 而諸輕安 08/16 09:03
→ Mahasata : 之所發起 又能現量知離相等事 這也是次第 至於頓脫 08/16 09:04
→ Mahasata : 言語道斷心行處滅 莫那清淨則不執我 這都是法義角度 08/16 09:05
→ Mahasata : 總之 先聞思建立正知見 第二部分身心修者 慢慢做來 08/16 09:06
→ Mahasata : 如從飲食睡眠開始做起 煩惱障處即是涅槃所向 即修處 08/16 09:07
→ Mahasata : ps.中文能力可能也需要適度加強 很多人輕文言能力 08/16 09:08
→ Mahasata : 輕文言=佛經論的中文文言程度 可能都有很大的障礙 08/16 09:09
推 Mahasata : 欲降煩惱必知賊所 如頸轉頭動 睪酮濃度變化與慾擾 08/16 09:30
→ Mahasata : 精滿畜而帶來的神經衝動 這需知其所以 而明非我淨心 08/16 09:31
→ Mahasata : 同理 由粗入細 四大撮成 身心遁往 即是禪定所以變化 08/16 09:32
→ Mahasata : 這也是一種"運動" 如同轉頸 如同眼球對焦自然運動 08/16 09:33
→ Mahasata : 染淨亦然 也是一種"運動" 徹然非比量思維境界 是故 08/16 09:34
→ Mahasata : 初學者難知染淨變化 多只能以世間染欲看待淨禪修持 08/16 09:35
→ Mahasata : 大智度論云:已得離婬火 則獲清涼定 如人大熱悶 08/16 09:37
→ Mahasata : 入冷池則樂. 這染淨變化 乃現量所知 但個人是否次第 08/16 09:38
→ Mahasata : 有緣入此 則又端看個人精進障垢等用功事爾 染者難解 08/16 09:39
→ Mahasata : 如獲清淨伏力 還如童心 睡時陽起 亦無欲念 以為棍爾 08/16 09:41
→ Mahasata : 然修味禪者難可澄入 反以為畸人 戒定慧 信解行而已 08/16 09:44
推 osborn0310 : 持誦藥師佛聖號，得正見精進。 08/16 20:20
推 daye2012 : 跟一般人買古董、寶石一樣的心態，怕買到假的，卻 08/22 02:22
→ daye2012 : 不知道什麼是真的。 08/22 02:22
推 daye2012 : 你先把大般若經誦過一次吧，唯識和論就不必花時間 08/22 09:34
→ daye2012 : 精力在上面，佛學有一套龐大的理論體系，倒是有恆 08/22 09:34
→ daye2012 : 河沙的人淹死在這理論大池裏 08/22 09:34