作者kissung (天堂鴉)
看板Buddhism
標題[分享] 希有難得
時間Tue Aug 17 11:03:18 2021
遇到《妙法蓮華經》的人有多難得？
佛說：「舍利弗啊，一個人能夠踩著一塊大石頭，在大海裡飄來飄去，這個人怎麼樣啊？
」舍利弗講：「嗯，這個人稀有。」
佛講：「能夠一念信解如來藏大法之人倍加稀有。」
怎麼信解呀？你相信萬法就是我這一念所變現的，你刻骨銘心深信不疑，就這一念信解，
比這個人功德倍加稀有。
佛又打第二個比喻，說：「舍利弗啊，一個人背著一個大千世界（一個大千世界就是一個
銀河系呀）要上大梵天。大梵天怎麼上啊？用蚊子的腿搭成的梯子往上」，打這個比喻聽
懂了沒有呀？「舍利弗，這個人怎麼樣？」舍利弗說：「佛啊，這個人稀有難得！」
佛講：「能夠一念信解如來藏心法，倍加稀有。」
佛又打了第三個比喻，說：「大千世界滿中大火，有人一口唾沫把火全部熄滅，然後再吹
一口風，大火又燒起來了。」一個銀河系燒大火，這個人就有這麼大的能耐，說滅就滅掉
了，說生就生起來。所以佛問舍利弗:「怎麼樣這個人？」舍利弗講：「佛啊，這個人稀
有難得。」
佛還是那句話：「能夠一念信解如來藏心法，倍加稀有。」
佛又講第四個比喻：有一個人用藕絲把須彌山捆起來，這須彌山有多大呢？三百三十六萬
里寬，三百三十六萬里長，三個三百三十六萬里高那麼大，捆在半虛空——不是用鋼絲繩
捆啊，是用藕絲，說：「舍利弗，這個人怎麼樣？」舍利弗還是那句話：「嗯，稀有。」
佛又是那句話：「能夠一念信解如來藏心法的人 ，倍加稀有。」
佛又打第五個比喻：有個大城，一萬里見方中放滿大火，一個人挑著一擔乾柴，悠悠晃晃
走南闖北，片火不沾。那麼大的火啊！人也無礙，乾柴也無礙。
現在我們來改換一下，不是佛問舍利弗，是我問各位：「你們講這個人怎麼樣啊？」「稀
有！」
佛陀在《妙法蓮華經》如是說稀有：
諸善男子 各諦思惟
此為難事 宜發大願
諸余經典 數如恆沙
雖說此等 未足為難
各位善男子！你們各位要審諦的思惟這個道理。能發願受持、讀誦、解說、書寫、流通這
部經典，這是一件很難的事。你們各位應當發大誓願，生生世世親近三寶、親近善知識、
擁護善知識。
除了妙法蓮華經典之外，尚有很多的經典，其數量如同恆河沙那樣之多。雖然說這樣多的
經典，但是也不算是一件太難的事。
若接須彌 擲置他方
無數佛土 亦未為難
若以足指 動大千界
遠擲他國 亦未為難
假使把須彌山舉起，拋擲他方無量的佛土，也不算是難事。只要有神通，便輕而易舉。假
使用足趾的力量，移動大千世界，把整個世界都拋到他方國土去，這也不算是難事。
若立有頂 為眾演說
無量余經 亦未為難
若佛滅後 於惡世中
能說此經 是則為難
假設站立在有頂天（無色界非想非非想處天），為眾生演說無量諸經，也不是難事。只要
有五眼六通的本領，就能行得通，沒有一切障礙。
假使佛滅度之後，有人能在五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世之中，解說
妙法蓮華經，這是件難事，最不容易辦得到的。
假使有人 手把虛空
而以遊行 亦未為難
於我滅後 若自書持
若使人書 是則為難
假使有個人，他神通廣大，手拿虛空，到處遊行，這件事還不出奇，可以辦得到。
可是在我（佛）滅度以後，或者有人書寫此經，或者令人書寫此經，這是不容易做到的。
為什麼？因為這種境界太不可思議，所以沒有人會相信。
若以大地 置足甲上
升於梵天 亦未為難
佛滅度後 於惡世中
暫讀此經 是則為難
假使有人，將整個大地放在腳指甲上，可以上升到大梵天，也不是難事。在釋迦牟尼佛滅
度之後，能在五濁惡世之中短暫時間內，能讀此經，這才是很難的事情，不容易做到。
各位注意，沒有善根的人，根本就聞不到妙法蓮華經的名字，更不能讀到妙法蓮華經的妙
法，以及能看見妙法蓮華經的經文。
現在你們各位是幸運者，能在佛教講堂聽妙法，乃是在往昔時，發過誓願，親近此經、受
持此經。今生遇到有講妙法蓮華經的道場，這種機緣難遭難遇，諸位要珍惜，不可隨便放
過！
假使劫燒 擔負乾草
入中不燒 亦未為難
我滅度後 若持此經
為一人說 是則為難
假使在劫火燃燒的時候，有人背著乾草，入於劫火中，而不被劫火所燒，這也不是難事。
只要有神通，就能辦得到。在我滅度之後，如有人受持此經。或者為一個人解說，這是很
難的事，不容易辦得到。
若持八萬 四千法藏
十二部經 為人演說
令諸聽者 得六神通
雖能如是 亦未為難
於我滅後 聽受此經
問其義趣 是則為難
假使有人受持八萬四千法藏，以十二部經為人說，令一切聽法的人，皆得六種神通，雖然
能這樣，但不算是難事。在我滅度之後，若有人能聽受此經，再問此經的義趣，這才是一
件很難的事。
若人說法 令千萬億
無量無數 恆沙眾生
得阿羅漢 具六神通
雖有是益 亦未為難
於我滅後 若能奉持
如斯經典 是則為難
假使有人說佛法，能令無量恆河沙數的眾生，皆得阿羅漢的果位，皆具足六種神通。雖有
這樣的益處，可是還不算是難事。在我滅度之後，有人若能奉持妙法蓮華經，這才是一件
很難的事。
我們凡夫要聽妙法蓮華經，就是多寶如來和釋迦牟尼佛分身所化諸佛，也來到靈山法會聽
妙法蓮華經。
我為佛道 於無量土
從始至今 廣說諸經
而於其中 此經第一
若有能持 則持佛身
釋迦牟尼佛說：‘我為教化眾生，皆成佛道的緣故，所以在無量諸佛國土，從開始到現在
，已經廣泛解說很多經典。先說大方廣佛華嚴經，次說阿含經，再說方等及般若諸經，現
在才說妙法蓮華經。在我所說諸經之中，這部經為第一。’這是最希有的經典。
假使有人能受持此經，就是持諸佛的真身。佛的真身，就在妙法蓮華經之中。所謂‘入如
來室，著如來衣，坐如來座。’這三種就是受持佛的真身。
諸善男子 於我滅後
誰能受持 讀誦此經
今於佛前 自說誓言
各位善男子！在我滅度之後，誰能受持此經、讀誦此經、解說此經、書寫此經、流通此經
。現在應當在佛的面前，自己說出誓言。學佛的人，一定要發願，願力能鞭策自己向正道
邁進，不會誤入歧途。發願不實行，好像開妄華的樹，沒有用處。
此經難持 若暫持者
我則歡喜 諸佛亦然
如是之人 諸佛所嘆
是則勇猛 是則精進
是名持戒 行頭陀者
則為疾得 無上佛道
這部妙法蓮華經，是難受持的經典，沒有真正善根的人，不能受持。假使有人在今生暫時
受持、讀誦此經，我很歡喜，諸佛也歡喜。為什麼？因為這個人的善根深厚，能擔當大任
，將佛法流通於世間，令眾生能聞三寶，發菩提心，成無上道。
這個人受持法華經，為十方諸佛所贊嘆：這個人受持勇猛精進而不懈怠，嚴守戒律而不放
逸。修行十二種頭陀行，很快會證得佛果。
能於來世 讀持此經
是真佛子 住淳善地
佛滅度後 能解其義
是諸天人 世間之眼
於恐畏世 能須臾說
一切天人 皆應供養
這個人能在來世的時候，讀持法華經，才是真正佛的弟子，住在最純淳的善地，也就是佛
地。在佛滅度之後，能瞭解此經典的義理，乃是諸天人之眼目。無論是天上的人，或人間
的人，如果不誦讀受持法華經，好像沒有眼睛的盲人。
在五濁惡世之中，能在須臾之間，解說法華經。這時，一切天上的人和人間的人都應該供
養這位說法華經的法師。
淨宗十三祖印光大師，在《示悟開師書》中雲:
法華奧典，妙冠群經，
聞即往生，位齊等覺。
文圖/轉載
https://i.imgur.com/679NW4N.jpg
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.83.51.55 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1629169400.A.C12.html
推 VanDeLord : 阿彌陀佛 08/17 12:39
推 dakudai : 阿彌陀佛! 08/17 17:48
推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 08/17 22:31
推 dxdx58 : 南無阿彌陀佛 08/17 22:41
推 newman2001 : 南無阿彌陀佛 08/18 07:12
推 minpanda : 前面的譬喻出自《佛藏經》!南無阿彌陀佛! 08/18 10:31
推 minpanda : 推薦大家看香港法性講堂的佛法十分鐘(粵語中文字幕) 08/18 10:33
→ minpanda : 每片都很短，一開始就是講法華經! 08/18 10:33
