→ creative88 : 先聽教理 佛法修學概要 淨界法師 08/23 23:19
推 babypot : 聖嚴師父說，要自我消融之前，必會先經過自我肯定， 08/24 00:03
→ babypot : 接著變成自我成長，最後進階到自我消融，我覺得很 08/24 00:03
→ babypot : 值得看師父的開示，網路都有影片 08/24 00:03
推 restinpeace : 可以在佛光辭典上查閱一下專有名詞的意思。 08/24 02:36
推 mikelin7747 : 這個平時可以透過多靜心或觀察來慢慢訓練。要觀察自 08/24 08:14
→ mikelin7747 : 己、周遭環境、社會一切都可以。如果我們能完全觀察 08/24 08:15
→ mikelin7747 : 到事實的真相，自然就不會住在上面了。 08/24 08:16
→ mikelin7747 : 因為當你看見(當下直接照見)它的規律本來就是這樣， 08/24 08:16
→ mikelin7747 : 那就自自然然的表現(行為舉止)就好了。所以也沒有自 08/24 08:17
→ mikelin7747 : 信相、也沒有傲慢相，也不用刻意生起一個念頭好像要 08/24 08:18
→ mikelin7747 : 去覺一下、表現一下或打掃一下，當體就是如是如是而 08/24 08:18
→ mikelin7747 : 已，而如是也沒有如是之相可得。 08/24 08:19
→ mikelin7747 : 例如說毒品，我們清楚看見社會上接觸毒品的人所發生 08/24 08:20
→ mikelin7747 : 的狀況，知道這東西碰不得，所以自然就不會去接觸它 08/24 08:20
→ mikelin7747 : 。它對我們也起不了任何作用，所以我們和它之間的業 08/24 08:21
→ mikelin7747 : 力就自然瓦解了。其實趨吉避凶的前提也是要能先看見 08/24 08:22
→ mikelin7747 : 阿! 08/24 08:22
→ mikelin7747 : 那「念頭」也是一樣的道理，如果你觀察到這個念頭是 08/24 08:23
→ mikelin7747 : 會生滅的，並非永恆，那自然也就不會一直住在上面， 08/24 08:24
→ mikelin7747 : 把它執為實有。因為執著它就代表你建了一道牆，當建 08/24 08:24
→ VanDeLord : 佛法中相關的我執和我慢是更細微的心識作用，和態 08/24 08:25
→ VanDeLord : 度上的反應粗糙的心識作用不同。依緣助作來分，若 08/24 08:25
→ VanDeLord : 以樹木來比喻，前者是根，後者是葉。 08/24 08:25
→ mikelin7747 : 了越來越多道牆，就會障礙住真心(或覺性)的顯現。那 08/24 08:26
→ mikelin7747 : 麼，就更不容易看見事實，而且常常會有預期要有什麼 08/24 08:26
→ VanDeLord : 自信建立在清楚和正確的認知上，傲慢來自於優己劣 08/24 08:27
→ VanDeLord : 他的差別心，總認為自己是優秀超越他人的。 08/24 08:27
→ mikelin7747 : 樣的結果發生，當沒發生時我們又會自己在那邊不高興 08/24 08:27
→ mikelin7747 : ，這也是「固執」的由來。 08/24 08:27
→ mikelin7747 : 其實生命中本來就會遇到各種情境，保持警覺心(覺照) 08/24 08:28
→ mikelin7747 : 為人處事、隨境能出能入，就是最好的方法，如同金剛 08/24 08:28
→ mikelin7747 : 經說的「應無所住，而生其心」 08/24 08:29
→ daye2012 : 你把大般若經誦個一次吧 08/28 13:06