推 ptt8592 : 濟群法師:提問。 08/30 14:04
→ ptt8592 : 索達吉堪布:回答。 08/30 14:04
→ FHShih : 請見本書341開始 慈誠羅珠堪布有白話解釋了原理 08/30 14:37
→ FHShih : 佛若有法身 必具備報化二身 不可能只有法身的佛 08/30 14:41
→ FHShih : 以優波鞠多尊者而言 認為尊者證的是阿羅漢果的較多 08/30 14:42
→ FHShih : 目前尚未看到認為他是即身成佛的說法 08/30 14:47
推 creative88 : F大趁機請教一個問題 無相大圓滿如果只有修 彻却 08/30 15:41
→ creative88 : 沒有修托噶 這樣會被認為也可以造出報身嗎?還是只有 08/30 15:42
→ creative88 : 法身? 08/30 15:42
→ FHShih : 有的善知識教導說以立斷頓超二者雙運修持 08/30 16:14
→ FHShih : 但也有善知識教導:立斷修持到一個程度 就會自然顯現 08/30 16:15
→ FHShih : 頓超的境界 兩者本身是空與明的兩面 不會分開 08/30 16:15
→ FHShih : 後者引自噶舉派噶千仁波切說法 08/30 16:16
→ FHShih : 法身本身具備明空二者 所以應該不存在只有法身 08/30 16:17
→ FHShih : 沒有報身的狀況 08/30 16:18
推 creative88 : 注重於不耽著而見本性的修持跟漢傳禪宗的意見接近 08/30 16:40
→ FHShih : 是很接近 不過可能的差異就在是否獲證圓滿法身 08/30 16:48
→ FHShih : 若所證悟當中沒有斷除所知障(習氣) 那可能和密乘對 08/30 16:48
→ FHShih : 證悟法身的講法是不太一樣的 08/30 16:48
→ FHShih : 禪宗我不太熟 所以不好妄加評斷 08/30 16:49