看板 Buddhism 關於我們 聯絡資訊
※ 引述《worldrr ()》之銘言: : 看達賴喇嘛寫的 金剛經和心經的介紹 : 「自我」不是客觀真實獨立恆常存在的 : 那麼 : 請問涅槃法身 是否 客觀真實獨立恆常存在 ? 或許答案在以下經文中? https://deerpark.app/reader/T0945/2 節錄楞嚴經 「當知如是精覺妙明非因非緣,亦非自然非不自然,無非不非無是非是,離一切相 即一切法。汝今云何於中措心,以諸世間戲論名相而得分別?如以手掌撮摩虛空, 只益自勞!虛空云何隨汝執捉?」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.229.69 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1630951188.A.8E1.html
worldrr : 請問非因非緣 是指 法身具有獨立性 非緣起? 09/07 20:08
我都不懂,純粹感覺你要的答案在楞嚴經中,而且你的問題好像跟以下這個問題很像: 阿難白佛言:「世尊!誠如法王所說,覺緣遍十方界,湛然常住性非生滅,與先梵志 裟毘迦羅所談冥諦,及投灰等諸外道種說有真我遍滿十方,有何差別?世尊亦曾於楞 伽山,為大慧等敷演斯義,彼外道等常說自然,我說因緣非彼境界。我今觀此覺性自 然非生非滅,遠離一切虛妄顛倒,似非因緣與彼自然,云何開示不入群邪,獲真實心 妙覺明性?」 出處:楞嚴經卷二 https://deerpark.app/reader/T0945/2 上面連結有詳細經文,包括回答喔~至於怎麼讀楞嚴經?這我又大外行了,但印光大師 有開示:https://kknews.cc/zh-tw/culture/gm2xel.html (版上 #1X2YGvBz 似乎更 詳細,標題為: [法語] 印光大師 怎麼閱經 聽經) http://big5.xuefo.net/nr/article52/515202.html 南無阿彌陀佛。 ※ 編輯: sufferlove (114.24.229.69 臺灣), 09/08/2021 00:30:20 ※ 編輯: sufferlove (114.24.229.69 臺灣), 09/08/2021 00:35:01 ※ 編輯: sufferlove (114.24.229.69 臺灣), 09/08/2021 00:38:56
Bonaqua : 水的特性屬於濕性。 09/08 00:46
Bonaqua : 無論冰塊、水蒸汽、自來水,三種都離不開濕性。 09/08 00:46
Bonaqua : 有為法沒有離開無為法性。 09/08 00:50
Bonaqua : 不過濕性的比喻比較接近法身的功能。 09/08 00:52
Bonaqua : 當法身不起作用,那又接近空性。 09/08 00:53
Bonaqua : 空性就離一切相,緣起則即一切法。 09/08 00:55