力空金剛上師 開示 顯密心要系列五-菩提心要 二十四
厥中能隱顯‧虛實不可得
大化空中變‧萬變不離心
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「萬變不離心」，所以再怎麼變，再怎麼樣形驅不一樣，再怎麼樣外貌不一樣，形體再怎
麼樣的不一樣，其實都不離佛性，不離真性、真如本體，所以只要你有一天在某一道中的
化身還歸自性，都馬上契歸本體，馬上回歸自性，馬上回歸法性身，這樣在生死中本不生
死，在萬類中本無萬類之相可拘束。
因為你念念不離真如自性，念念不離菩提自性，念念不離本體，所以你再怎麼樣的化身，
「吽」出去，再「吽」回來，都能夠還歸自性，還歸無我，器器皆歸一心，一心成萬器，
器器皆歸一心，一心成眾器，眾器歸一心，再分身變化再多，也不離佛性，不離本體，這
樣才行，否則的話一化身就離開本體，那糟糕了，就被魔力所掌控了，被貪著所掌控去了
，你就忘失本來的家了，你就沒辦法就路歸家。
而佛法就是念念當中皆能歸家，皆能歸自性之家，因為你的自性是遍滿法界無所不在，所
以你的家也是遍滿法界無所不在，到處都能做你歸家的門，叫做府門，到處都是你的家門
，隨時回首，即是彼岸，回首即是彼岸，回首即是岸，即是到達自家的岸，處處都是如此
。
所以真正開悟者，任何的展現，生滅展現，都可以回歸自性返歸不生不滅的實相之體，所
以行住坐臥返歸自性，語默動靜返歸自性，進退應對，都是不離自性，任何的儀軌，表現
在外的也不離自性，常置於內心的也不離自性，內外都不離自性，把色身放大為無邊法界
，也不離自性，把它縮小、縮小成一個明點，也不離自性，佛法就是這麼微妙，大而無外
，小而無內，都不離自性，自性者非自性生，自性亦不自為自性，所以要覓自心也了不可
得，如如覓心了不可得，法爾非無心，假如無心就跟草木瓦礫一樣，跟石頭一樣，沒有心
的法，變成無情物了，皆錯。萬變不離心，就這樣子。
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紜紜眾生各適性‧落落孤衷但一心
一金萬器任形影‧片片栴檀一香清
~力空金剛上師
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