[請益] 關於釋迦牟尼佛一生發菩提心的疑問

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關於釋迦牟尼佛發菩提心的疑問


我聽聞關於釋迦牟尼佛 有關的的傳記
片面瞭繳到
1.釋迦摩尼佛  和很多瑜珈行者學習  後來靠自己另闢蹊徑正得佛果

想了解  這段期間世尊有發菩提心嗎?  目前沒查找到這個紀錄  所以問問

2.世尊成佛後  原本沒有打算要轉法輪渡眾  後來經由天人的勸請  才宣揚佛法

所以  修道佛果  就沒有菩提心  或是不一定會有渡眾的熱情  是這樣嗎?




金剛經提到
實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提....

實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我人眾生壽者。



是這樣解釋嗎?

謝謝

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推 soulism     : 1.菩提是覺,佛覺悟諸法是空無我,即然是空無我,無我
→ soulism     : 故能得也無菩提是所得.
→ soulism     : 2.從發菩提心到成佛.依論典,要經三大阿僧祇劫.
→ soulism     : 3.大智度論有解釋為何要梵天請佛說法.
推 minpanda    : 其實世尊已經多次成佛了，這一次成佛也是示現，演
→ minpanda    : 示給我們看，佛的一切身口意都是為了令眾生覺悟。
推 minpanda    : 世尊示現小時候已經證得四禪，但為什麼還要向外道
→ minpanda    : 學習呢？就是為了演示「外道法無法解脫」的道理，
→ minpanda    : 由世尊親自演示給眾生看。
推 minpanda    : 對於世尊的故事，推薦閱讀《賢愚經》，裡面每篇都
→ minpanda    : 很短，是各種小品故事的合輯，裡頭有許多世尊過去
→ minpanda    : 世的故事、也有當年尊者、四眾弟子的故事，很多因
→ minpanda    : 果故事，雖短但發人深省，也富饒趣味。
推 adampolo    : 成佛不是一生一世就能搞定的事，連阿羅漢都不行。
→ adampolo    : 你時間要放長來看，不能只看釋迦牟尼佛的一生。
→ adampolo    : 世尊有開示過，很多修行者看到魚往生天道，就去學
→ adampolo    : 魚的生活方式，以為這樣就可以生天。
推 Bonaqua     : 表法的。眾生有人請法才能生起恭敬心。
→ Bonaqua     : 沒有菩提心不能成就佛果。
→ Bonaqua     : 只要修菩薩六度波羅密者，都是要發菩提心。
推 zwy         : 眾生皆有根本佛性,要解脫需自身自悟
→ zwy         : 所以要到解脫彼岸去,要自己去,如來沒辦法把你抱過去
→ zwy         : 所以實無有眾生如來度者...就我對金剛經理解是這樣
→ FHShih      : 金剛經裡面的[無]都是指[無自性]的意思  不是[沒有]
→ FHShih      : 也不是[不存在]  是[無有自性]之意
→ FHShih      : 要了解[無自性]  需要學習佛說"般若"的意涵
→ FHShih      : 釋迦世尊有說過自己初發菩提心是在無量劫以前
→ FHShih      : 《大方便佛報恩經‧卷第二》 當時世尊生為地獄有情
→ FHShih      : 見同在地獄的有情受苦  故發菩提心
→ FHShih      : 若想知道佛陀發菩提心之後 多生多劫做了哪些努力
→ FHShih      : 可以看<六度集經>  紀錄佛陀成佛以前生生世世行六度
→ FHShih      : 的故事
推 gogolee0210 : 其實看了復仇者聯盟滅霸收集寶石的過程，奇異博士
→ gogolee0210 : 觀了幾千億種可能，唯一一個能打破現狀的未來，就
→ gogolee0210 : 是讓滅霸完成他的執念。你說所有凡夫的迷與執念跟
→ gogolee0210 : 諸聖者的願，又是什麼呢？現下學佛者大多沈迷於學
→ gogolee0210 : 佛的儀式感，覺得學佛就應該是怎樣，就應該持戒、
→ gogolee0210 : 誦咒、念經、吃素、儀軌 等。曾幾何時想過持戒是為
→ gogolee0210 : 了什麼？金剛經不是說了誰如筏諭者，法尚應捨何況
→ gogolee0210 : 非法？釋迦牟尼之前其實就有許多成就的古佛了，那
→ gogolee0210 : 時候沒有佛教，眾生又是依什麼成就的呢？世尊開悟
→ gogolee0210 : 的那天感嘆道：原來眾生本具如來德相，只因妄想執
→ gogolee0210 : 著不能證得。再想想是不是正因為人類還太愛玩佛教
→ gogolee0210 : （ㄐㄧㄠˋ），而不是真正學佛教（ㄐㄧㄠ），等人
→ gogolee0210 : 類玩夠了、玩累了彌勒菩薩才降生。就像兒童時父母
→ gogolee0210 : 對我們的諄諄教誨我們不屑一顧，值得經歷了、成長
→ gogolee0210 : 了，才方知父母幾十年前早就跟我們講過了。
推 Ronee       : 1.無法肯定的回答您。可以確定的是佛陀當時一心想出
→ Ronee       : 離這個五濁惡世，但外道的修行方式都不能究竟解脫，
→ Ronee       : 即使發菩提心，也是一樣，因為外道的修行不是著有就
→ Ronee       : 是著空，他們不了解「諸法性空」的道理 2.成佛一定
→ Ronee       : 有發菩提心的，釋尊成道後並不是不願意救度眾生，
→ Ronee       : 而是了知眾生的心都在執著這個五欲六塵。今天我跟你
→ Ronee       : 說只要你願意放下一切，不貪著財色名食睡就能得到真
→ Ronee       : 正的快樂，但是修行的過程要捨離一切貪著，你願意
→ Ronee       : 相信並且照做嗎？而天王請佛住世這也是表法，前面
→ Ronee       : 有人提到，佛法無人請不可說就是因為佛法要當機教
→ Ronee       : 導，就像你現在提問，大家依據自己的知見給你回答
推 Ronee       : 修成佛果是最究竟最圓滿的無上菩提，佛對一切眾生是
→ Ronee       : 最慈悲最寬容的，佛高尚的德性述說不盡，不要誤解了
→ sysp        : 有個疑問  依照涅槃定義  涅槃就是一切煩惱的止息
→ sysp        : 所以當佛陀成道的那一刻開始  祂應該已經入涅槃了
→ sysp        : 為何還有天人勸請  請佛陀不要入涅槃?
→ FHShih      : 涅槃不是[一切煩惱止息]這個定義
→ FHShih      : 涅槃還分有餘涅槃 與無餘涅盤
推 Bonaqua     : 煩惱的止息，不等於生命的止息。
→ sysp        : 所以佛陀成道的當下  想把自己的生命止息嗎?
推 minpanda    : 佛陀壽量無限，示現入滅是為了讓眾生懂得精進，不只
→ minpanda    : 是依賴佛陀，如法華經的醫子喻。
推 himekami810 : 實無有眾生如來度者。這句話我的理解是
→ himekami810 : 即一切法，離一切相。空和有，兩邊皆不執著
→ himekami810 : 因此有度眾生，就像沒有度眾生。兩者沒有分別
→ himekami810 : 經文：如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛
→ himekami810 : 。
→ himekami810 : 既是有，又是無，沒有任何分別
→ himekami810 : 因此執有或是執無，皆著我相人相眾生相壽者相
→ himekami810 : 如來度一切眾生，都是自性清淨，自然而然所做的
→ himekami810 : 沒有執著沒有分別，離一切相做一切事
→ himekami810 : 因此你說佛有做度眾生這件事嗎？
→ himekami810 : 你說佛有得到阿耨多羅三藐三菩提嗎？
→ himekami810 : 經文：於是中無實無虛。
→ himekami810 : 所以實無眾生如來度者。我是這麼理解的
※ 編輯: worldrr (114.44.56.225 臺灣), 11/24/2021 11:12:30